Блаватская Т.В. Ахейская Греция

Греции. Памятники религиозной жизни также отражают усложнение представлений тогдашнего обитателя страны. Так, появились новые, специально ритуальные сосуды на четырех ножках, повторявшие очертания вымени коровы.36 Видимо, в системе религиозных воззрений крупный рогатый скот получил особое место.

В истории Греции эпохи неолита остается еще очень много неясного. Одним из самых трудных вопросов попрежнему является выяснение характера связей населения страны с племенами, обитавшими на севере Балканского полуострова и в соседней Малой Азии. Борьба между сторонниками теории миграций и учеными, не согласными с концепциями о коренных изменениях состава населения страны, продолжается и поныне.37 Видимо, необходимы еще новые источники для решения вопроса о том, какое место в историческом движении следует отвести перегруппировкам сложившихся племенных групп и сколь эффективными мог-

36S. S. Weinberg, Excavations..., 1959, pp. 190, 195. Автор скло-

нен связать упомянутый сосуд преимущественно с культом воды. Однако приводимые Вейнбергом аналогичные сосуды из поселения Данило в Югославии были найдены вместе с глиняными моделями фаллов. Это заставляет думать о принадлежности сосуда в форме вымени к широкому кругу представлений, связанных с почитанием производящих сил природы.

37После Г. Чайлда (Г. Чайлд, У истоков европейской цивилиза-

ции, М., 1952, стр. 93, 97) теория миграций нашла выражение в ряде работ: Dow, The Greeks..., pp. 1-5; E. I. Holmberg, The Appearance of Neolithic black burnished ware in Mainland Greece, — AJA, vol. 68, 1964, pp. 343-348.

ли быть контакты между соседними странами в эти отдаленные времена.

Эпоха неолита в Греции характеризуется созданием высокой культурной традиции, принадлежавшей, повидимому, довольно устойчивым группам. На основе больших производственных достижений этого земледельческого населения в конце IV — первой половине III тысячелетия до н. э. стал возможен переход к изготовлению орудий из меди.

Глава II.

Греция XXIII—XVII вв.

В Греции металлические орудия широко вошли в обиход лишь спустя несколько столетий после первого знакомства обитателей страны с медью. Этот во многом еще неясный период приблизительно с 3000 до 2500 г. характеризовался дальнейшим развитием богатых культурных традиций, унаследованных от предшествующей эпохи. Одновременно усиливалась обособленность местных культур.1 В результате возраставшего прогресса хозяйства, культуры и общественных отношений возникает неравномерность в развитии отдельных племенных групп. С середины III тысячелетия можно заметить некоторые различия в темпах развития отдельных областей страны. Огромный качественный сдвиг в производственной жизни общества — внедрение металла — также происходил неравномерно.

До сих пор вопрос о том, как именно жители Греции узнали о возможности использовать металл, остается еще не выясненным. В советской историографии пока нет работ, посвященных этому вопросу. Большинство западных ученых высказываются в пользу теории миграций. Они считают, что в конце неолита — начале раннеэлладского периода произошло переселение новой этнической группы из Малой

1 Милойчич выделяет в пределах культуры Димини (Фессалия) по меньшей мере четыре различные группы (V. Milojcic,

Ausgrabungen in Thessalien,— «Neue Deutsche Ausgrabungen in Miltelmecrgebiet und im Forderen Orient», Berlin, 1959, S. 228).

Азии. Прибывшие на юг Балканского полуострова индоевропейские племена, принадлежавшие к анатолийской языковой семье (той же, что и хеттские языки), умели плавить медь. Эта точка зрения, выдвинутая в свое время Блегеном,2 получила широкое распространение в работах Шахермайера, Милойчича, Меллаарта, Доу, Милонаса и других исследователей.3 В противовес «анатолийской» теории Г. Чайлд в одной из своих последних работ выдвинул положение, что в начале эпохи бронзы в Грецию прибыли переселенцы из северных областей Балканского полуострова.4

Обе названные теории не кажутся нам убедительными, так как в основе их лежит один и тот же принцип — объяснить каждое движение общества вперед влиянием извне, воздействием другого, более развитого этнического единст-

2C. W. Blegen, The coming of the Greeks, — AJA, vol. 32, 1928, pp. 146-154. Позднее Блеген вновь подчеркнул этническое отличие неолитического населения страны от обитателей Греции эпохи ранней бронзы (С. W. Blegen, Athens and the Early Аgе of Greece, —

«Athenian Studies presentcd to W. S. Ferguson», Cambridge, 1940, pp. 1-9).

3Schachemneyr, Altesten Kulturen, S. 52 и а. (заметим, что и не-

олитическое население Греции, по мнению Шахермайера, состояло из племен «восточного происхождения»); V. Milojcic. Bericht über die Ausgrabungen und Arbeiten im Thessalien im Herbst 1959, — AA, 1960, [Berlin, 1961], S. 150-178; Dow, The Greeks..., pp. 2-5; I. Mellaart, The end of the Early Bronze Age in Anatolia and the Aegean,

— AJA, vol. 62, 1958, pp. 9-34.

4v. G. Childe, The relation between Greek and prehistoric Europe,

— «Acta Congressus Madvigiani», vol. I, Copenhagen, 1958, pp. 293316.

европейскими племенами.6 Так отпала теория неиндоевропейского субстрата в догреческой Элладе, господствовавшая в лингвистике с 1896 г., когда ее выдвинул П. Кречмер.7

Открытие В. Георгиевым индоевропейского языка, на котором говорило население Эллады до греков, было следующим важным шагом в уяснении этнической принадлежности древнейших обитателей страны. Пеласгский язык, как назвал его Георгиев, получил широкое признание лингвистов.8 Теперь оказывается, что слова с суффиксами -νθ, -ισσ, - ησσ и некоторыми другими могли быть только пеласгского происхождения. Археологи, исследовавшие культуру Эллады III тысячелетия, обычно объясняют появление характерной для эпохи ранней бронзы посуды тем, что ее принесли е собой «переселенцы». Но следует заметить, что до настоящего времени в Греции известно очень мало селищ раннеэлладского времени с четко выраженной последовательностью слоев позднего неолита и ранней бронзы. В восточных областях лучше всего известна судьба поздненеолитического поселения в Лерне (Лерна-II), покинутого жителями и остававшегося необитаемым несколько столетий.9 В Коринфе

6Георгиев, Исследования,.. стр. 265; V. Georgiev, La toponymie ancienne de la péninsule balkanique et la thèse mediterranéene, Sofia, 1961.

7P. Kretschmer, Einleitung in die Geschichte der griechischen Sprache, Göttingen, 1896.

8A. J. Van Windekens, Le pelasgique, Louvain, 1952; J. Harmalta,

Das Pelasgische und die alten «Backansprachen», — «Балканское езикознание», София, т. IX, 1964, № 1, стр. 41-47.

9J. L. Caskey, The Early Helladic period in the Argolid, —

«Hesperia», vol. XXIX, 1960, pp. 285-303.

отложения неолитического и раннеэлладского времени обнаружены перемешанными; то же явление наблюдалось, по мнению Вейнберга, и в Гонии.10

Более ясная картина на западе — в Мессении. Раскопки в Мальти на месте античного Дориона показали, что между неолитическим и раннеэлладским поселениями не было полного разрыва, новые типы посуды и домов уживались со старыми. Выводы Валмина11 важны тем, что ему удалось установить наличие контактов неолитических обитателей Дориона-I с племенами Южной Италии.

Приведенных материалов достаточно, чтобы утверждать, что археологических следов вселения новой этнической группы в Грецию в начале эпохи бронзы до сих пор нет. Что касается появления новых типов посуды в Греции раннеэлладского времени, то объяснение этому, видимо, нужно искать в дальнейшем развитии керамического производства, связанного с общим прогрессом культуры.

Приведенные выше данные дают возможность считать, что исконное неолитическое население Греции, говорившее на пеласгском языке, оставалось в стране и в первой половине III тысячелетия. Проникновение в Элладу протогреческих племен из областей позднейшей Македонии должно было происходить на протяжении многих столетий. Слиянию пришельцев и аборигенов способствовало то, что обще-

10 S. Weinberg. Remains from the prehistoric Corinth, —

«Hesperia», vol. VI. 1937, pp. 487-524; H. S. Robinson and S. Weinberg, Excavations at Corinth, 1959, — «Hesperia», vol. XIX, 1960, pp. 240-253.

11 Valmin, Messenia expedition, pp. 52, 398-400.

ственное развитие пеласгов и протогреческих племен было в основном сходным: у тех и у других родоплеменная организация достигла своего наибольшего развития. Дальнейшее развитие хозяйства в условиях начавшегося распространения металла привело к глубоким социальным изменениям, которые происходили в течение очень длительного времени.12 Подобный процесс имел место и в Греции. Начало распада родоплеменной организации и превращения родовых общин в сельские или территориальные можно заметить уже во второй половине III тысячелетия.

Поселения эпохи ранней бронзы

Период с XXV по XX вв. был ознаменован большими событиями в Восточном Средиземноморье. На юге небывалого расцвета достиг Египет Древнего царства. Мелкие царства сирийского побережья к концу III тысячелетия подпадали под египетское влияние. В Малой Азии складывалось государство хеттов. Островной мир Эгейского моря в изучаемое время создал яркую локальную культуру, получившую наименование Кикладской. На Лемносе13 развивается ранняя городская культура, о чем свидетельствуют остатки поселений Полиохни-III и Полиохни-IV, датируемые 2500— 2300 гг. Город Полиохни-IV, превосходящий вдвое Трою-II,

12А. Я. Брюсов, О характере и влиянии на общественный строй обмена и торговли в доклассовом обществе, — СА, т. XXVII, 1957,

стр. 17.

13L. Bernabo Brea, Scavi a Poliochni, — FA, vol. XI, 1955, 2122; E. Vanderpool, Newsletter from Greece, — AJA, vol. 58, 1954, pp. 238240.

был обнесен мощной оборонительной стеной, внутри которой стояли дома различных размеров. Здания с мегаронами, внутренними дворами и многочисленными жилыми комнатами и кладовыми свидетельствуют о далеко зашедшей имущественной дифференциации населения. О том же говорит и клад золотых изделий. Общий характер Полиохни-IV, погибшего от землетрясения около 2300 г. до н. э., допускает предположение, что в нем уже складывались те отношения, которые в дальнейшем приводили к возникновению государства. Еще дальше ушел в своем развитии Крит, где отделение ремесла от земледелия, рост индивидуальной собственности и другие явления в социальной жизни завер-

шились возвышением небольших царств с дворцами в Кноссе, Маллии и Фесте.14

Жители прибрежных областей Греции, находившиеся в более благоприятных условиях, в XXIII—XIX вв. уже вступили на путь распада родоплеменных отношений. Свидетельства этому доставляют несколько центров раннеэлладской культуры в Средней и Южной Греции.

Поселение Лерна на берегу Арголидского залива является пока уникальным памятником того времени. Сильная крепость Лерна-III с двойным кольцом стен, башнями и воротами15 заключала пространное жилище правителя —

14Evance, Palace of Minos; Дж. Пендлбери, Археология Крита,

М., 1950, стр. 60-95.

15J. L. Caskey, Excavations at Lerna, 1957, — «Hesperia», vol. XXVII, 1958, pp. 132-136, fig. l, tabl, 33-34.

«Дом черепиц»,16 — имевшее площадь около 12*25 м (см. схему 1). Строительная деятельность лернейских владык восходит к более раннему времени, так как под «Домом черепиц» обнаружено здание BG, также имевшее ширину 12 м. Уровень развития производства в Лерне допускает предположение, что там появлялось уже раннегосударственное образование, в котором полномочия племенного вождя перерождались в царскую власть, а развитие строительной техники и медно-бронзовой металлургии убедительно свидетельствует об отделении ремесла от земледелия. То обстоятельство, что в Лерне-IV впервые на территории Эллады появляется медленно вращающийся гончарный круг,17 лишь дополняет уже ясную картину: крепость в Лерне свидетельствует о движении населения Эллады от родовых установлений к классовому обществу. Известия о существовании укреплений того же времени в Рафине и Аскетарионе показывают, что и в прибрежных землях Аттики происходил подобный исторический процесс.

Но особенно важны раскопки на западном побережье Аттики — в Агиос-Космасе. Там открыты два последовательно сменившихся поселения — Агиос-Космас-I (ок. 2300—2100 гг. до н. э.) и Агиос-Космас-II (ок. 2100—1900

гг.), которые относятся к интересующей нас эпохе.

От поселения Агиос-Космас-I осталось довольно мало, наиболее характерная его черта — наличие многочисленных

16J. L. Caskey, Excavations al Lerna, 1955, — «Hesperia», vol. XXV, 1956, pp. 162-166, fig, 5; The Early Helladic period..., pp. 288289.

17J. L. Caskey, The Early Helladic period..., p. 295, fig. 70, a-i.