- •Внутренний предиктор ссср Диалектика и атеизм: две сути несовместны
- •1. Из истории вопроса 9
- •Предисловие
- •Часть I
- •Ревизия и итоги
- •1. Из истории вопроса
- •2. Антидиалектичность “диалектического” материализма
- •Родимое пятно Библейской доктрины
- •3. Кризис русской научной философии вXiXвеке
- •4. Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе
- •5. Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей
- •6. Диалектический метод в практических приложениях
- •6.1. Против философии “диалектического” материализма и её хозяев
- •6.2. Против материалистического атеизма
- •Вhра и разум
- •6.3. Против идеалистического атеизма1
- •Что есть попущение Божие
- •Часть II
- •К праведности в Жизни
- •7. «Субъективная диалектика» как естественный, но “забытый” способ объективного постижения человеком Правды Жизни
- •7.1. Исходный вопрос психологии как науки
- •7.2. Жизненный алгоритм становления личности Различение
- •Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания
- •Нравственность в алгоритмике психики1
- •Нормальный эмоционально-смысловой строй души1
- •Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития
- •Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека2
- •Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности
- •7.3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания
- •Познавательное преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика»
- •Нравственная обусловленность критериев истинности
- •Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления
- •Тандемный принцип деятельности
- •Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни
- •Заключение
Внутренний предиктор ссср Диалектика и атеизм: две сути несовместны
___________________
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни
(Уточнённая редакция 2003 г.)
Санкт-Петербург
2003 г.
Страница, зарезервированная для выходных типографских данных
© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядкеавторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему пониманияобщественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 5
1. Из истории вопроса 9
2. Антидиалектичность “диалектического” материализма 18
Родимое пятно Библейской доктрины 30
3. Кризис русской научной философии в XIX веке 40
4. Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе 50
5. Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей 58
6. Диалектический метод в практических приложениях 80
6.1. Против философии “диалектического” материализма и её хозяев 85
6.2. Против материалистического атеизма 122
Вhра и разум 141
6.3. Против идеалистического атеизма 151
Что есть попущение Божие 178
7. «Субъективная диалектика» как естественный, но “забытый” способ объективного постижения человеком Правды Жизни 201
7.1. Исходный вопрос психологии как науки 201
7.2. Жизненный алгоритм становления личности 219
Различение 219
Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания 225
Нравственность в алгоритмике психики 230
Нормальный эмоционально-смысловой строй души 240
Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития 257
Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека 277
Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности 313
7.3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания 373
Познавательное преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика» 377
Нравственная обусловленность критериев истинности 395
Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления 413
Тандемный принцип деятельности 433
Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни 454
Заключение 457