- •Предисловие
- •Вместо введения: «он» и «она»
- •Курица – не птица. А петух?..
- •Милый мой, хороший, догадайся сам!
- •Каким ты был, таким ты и остался?..
- •Если звезды зажигают...
- •Выбираем лошадь
- •Понятно, что ничего не понятно...
- •Глава первая тайна эволюции (или почему «женщина всегда права»)
- •Все началось с «большого взрыва»...
- •Все закончилось с возникновением пола...
- •Непреходящее значение «секса»
- •А был ли мальчик?..
- •Памятуя о слабых местах
- •Это нужно понять и помнить... («общие правила» для «частных случаев»)
- •Глава вторая тайна оргазма (или почему «любовь зла»)
- •Его Величество и Ее Высочество – Оргазмы!
- •То берег левый нужен им, то берег правый...
- •Конец любви, завяли!
- •Не влюбляться, а любить!
- •Это нужно понять и помнить... («общие правила» для «частных случаев»)
- •Глава третья тайна сексуальности (или почему «решение всегда принимает мужчина»)
- •Удовлетворяться или получать удовольствие?
- •Почему он отворачивается и засыпает?
- •Дамы выбирают кавалеров!
- •Кто сказал «мяу»?
- •Это нужно понять и помнить... («общие правила» для «частных случаев»)
- •Глава четвертая тайна инстинкта (или почему «надо беречь мужчин»)
- •В мире животных
- •Внимание, женщина проводит экзамен!
- •Мужчины, где вы?!
- •Сами отдали, а затем отдались...
- •Смертельная болезнь мужественности
- •Мужайтесь, у меня истерика!
- •Несчастные амазонки и пешие рыцари
- •Всегда должно быть какое-то чувство...
- •Это нужно понять и помнить... («общие правила» для «частных случаев»)
- •Глава пятая тайна существа (или почему все «думают только о себе»)
- •Все о зверях да о зверях, а как же дети?!
- •Граждане дорогие, у меня же дела!
- •Но у меня же ребенок!
- •Это нужно понять и помнить... («общие правила» для «частных случаев»)
- •Вместо заключения: тайна «аленького цветочка»
Выбираем лошадь
Теперь, для прояснения обстановки, я позволю себе рассказать еще одну сказку – самую настоящую, правда, не славянскую, а восточную. Хотя, как мы сможем увидеть, при желании она могла бы вполне быть и нашей, родной, отечественной.
Жил-был в индийском царстве-государстве старый монарх, который всю жизнь решал для себя один чисто восточный вопрос: в чем суть силы? И постановил он в конце концов найти самого сильного человека в своих владениях, чтобы узнать у него, в чем суть силы. В качестве награды этому герою индийский царь назначил лошадь из своих конюшен, причем по желанию победителя объявленного конкурса: захочет белого – получит белого скакуна, захочет черного – получит в дар черного коня. Для решения этой непростой задачи сопряженной с вечной проблемой выбора, он собрал самых мудрых людей своего царства и отправил их с инспекцией по городам и весям.
Задание монарха действительно оказалось необычайно трудным – мудрецы стоптали не одну пару сандалий, но так и не нашли самого сильного человека. Они устраивали соревнования, давали претендентам на победу множество заданий, но эффект был нулевым: никто из подданных индийского царя не мог безоговорочно претендовать на право называться самым сильным человеком индийского царства.
Мудрецы уже совершенно отчаялись найти человека, которому бы они могли с чистой совестью вручить на выбор одного из лучших коней царской конюшни... На душе у этих «экспертов» скребли кошки – не сносить им своих голов! И вдруг, проходя через какое-то маленькое индийское селение, они заметили человека-гиганта. Он лежал на огромном топчане посредине большого сада, окружавшего его дом. «Какая огромная сила скрыта в этом человеке!» – воскликнули мудрецы и решили подвергнуть его трем испытаниям.
«Можешь ли ты сломать одной рукою подкову?» – спросили мудрецы человека-гиганта. Тот же ничего им не ответил, а просто взял и сломал своей рукой подкову. «А можешь ли ты выдернуть с корнем дерево?» – снова спрашивали его мудрецы. Тот же ничего им не ответил, а просто обхватил двумя руками десятиметровое дерево и одним махом выдернул его из земли. «Воистину силен ты, человек! Но можешь ли ты перегородить реку?» – спросили мудрецы в третий раз. Ничего не ответил им человек-гигант, но подошел к реке, поднял в воздух лежавший на берегу огромный камень и бросил его в поток, и река встала. «Слава богам! – воскликнули мудрецы. – Воистину ты самый сильный человек на земле! Выбирай любого из царских коней: хочешь – бери черного, хочешь – белого!»
И только человек-гигант занес руку над головой, чтобы почесать затылок, прежде чем объявить свое решение, как вдруг на пороге его дома появилась маленькая щуплая женщина в темном наряде. «Муженек, предупреждаю тебя: выберешь белого – тебе несдобровать! Я за себя не ручаюсь!» На том, собственно, и сказочке конец...
Жена человека-гиганта оказалась сильнее его силы, но, о боже праведный, насколько женский она совершила поступок! Так что если подойти к вопросу «мужественности» и «женственности» непредвзято, то оказывается, что формальных критериев тут нет, а вот что-то исключительное в сущности каждого пола, безусловно, имеется.
Мы находимся в плену собственных абстрактных представ лении о «полах». Нам только кажется, будто мы внаем, что такое «мужчина», а что такое «женщина», тогда как на самом деле мы внаем только то, чему нас обучила наша культура, а отнюдь не то, чему могла бы научить нас наша жизнь. Наши абстрактные представления о «полах» позволяют нам объяс нять многие жизненные обстоятельства, но это никак не спо собствует разрешению проблем, возникающих между их кон кретными представителями.