- •Лингвострановедение
- •1. География Китая(географическое положение и климат) География:
- •3 Права и свободы граждан кнр согласно конституции.
- •Климат Китая
- •7 Рельеф и горы Китая.
- •15. Толкование, пересмотр Конституции кнр и контроль за её соблюдением.
- •16. Фауна и флора Китая.
- •17. Административно – территориальное деление кнр.
- •18. Земельные ресурсы Китая.
- •19. Пекин и Шанхай – города центрального подчинения. Города центрального подчинения
- •20. Население кнр (численность, национальный состав).
- •21. Пекин – политический, образовательный и культурный центр кнр.
- •22. Национальность-ханьцы
- •23.Автономные районы и их центры (рассказать более подробно про один из районов)
- •24. Понятие семья в китайском обществе
- •25.Социальная иерархия в Китае
- •26. Шанхай - важный финансовый и культурный центр Китая
- •27. Шэньчжень – экономическое чудо Китая
- •28. Положение женщин в Китае
- •29. Поведение и этикет в Китае
- •Правила знакомства и приветствия:
- •Правила общения за столом:
- •Жесты в Китае:
- •30. Специальные административные районы кнр
- •31. Народность Мяо
- •32.Тайвань: история и современность
- •33. Экономические районы Китая
- •Горный курорт Чэндэ 避暑山庄 bìshǔ shānzhuāng
- •Нерудные ископаемые
24. Понятие семья в китайском обществе
Семья-это миниатюрная модель государства, во главе с отцом патриархом, обладающим почти неограниченной властью. Обычай китайцев - жить объединенным семьми под одной крышей и более чем трехпоколенной. В такой семье должна была соблюдаться солидарность, иерархия между сыновьями, невестками, внуками и уважение к старшим. Власть принадлежала самому старшему мужчине, а в случае его смерти – другому старшему мужчине или женщине. Младшие члены семьи были бесправны и связаны обязательствами и почтительными церемониями. Образцовые, 3-х поколенные семьи были редки, так когда умирал старший член, часто семь разделялась.
Фундамент китайской семьи: мощнейшее влияние на регулирование внутренних отношений семьи оказывала система бытов, куль предков и очега, сыновья подчительность. Культ предков поддерживался не только как память о прошлых поколениях семьи, но и кровно-родственных связях.
Внутри рода шел постоянный процесс укреплении новых связей(кланов, ветвей), появлялись новые фамилии, семьи, кланы, но это не мешало сохранению тесных связей межлу членами семьи.
Семейная взаимопомощь – дети заботятся о своих родителях, а родители поддерживают их деньгами.
Даже в 20в. Семьи состоит из нескольких родов и насчитывали около 3х тыс. человек, со временем из каланов сформировались мощные элиты ощества. Главы семей отвечали за каждого члена, которые должны были вести себя достойно. Кланы были сплочёнными имели свои уставы, школы, фонды, храмы, вели генеалогические книги. В традиционном Китае правила семейных отношений были гораздо сложнее, чем в Европе. Отношения между мужем и женой строились на неравенстве, отличались хладнокровностью и большой крепостью. Китайский этикет не позволял показывать свои чувства перед посторонними. Жена шла сзади не могла вешать одежду в шкаф мужа и сидеть рядом, жизнь женщины проходила доме, она не должна была показывать никаких эмоций, оны была слугой, покорной невесткой, почтительной дочерью и старомодной вдовой. Если была бесплодной или рожала девочек или заболевала муж мог развестись.
5 постоянств китайской семьи. 1. Отец должен был следовать долгу и справедливости. 2. Мать источать милосердие. 3. Старшие братья питать к младшим дружеские отношения. 4. Младшие относиться к уважению к старшим. 5. Все дети должны почитать родителей и старших.
в воспитании детей было несколько идей. 1. Каждый ребенок должен осознавать свое место в семейной иерархии. 2. Должен быть послушным и преданным. 3. Должен понимать что важнее всего интересы общества. 4. Иерархия неизбежна, должен стремится к согласию и гармонии собственной душе и с окружающими. 5. Быть скромным терпеливым принимать судьбу.
25.Социальная иерархия в Китае
В сегда была жесткая иерархия. Экономическое развитие Китая создало условие для установления частного предпринимательства и проникновения западных принципов и институтов. Однако приспособления к этому шло тяжело, многое менялось в ходе этого процесса. Новые нормы институты стереотипы постепенно усваивались иногда весьма в измененном виде. Изменилось традиционная система образования стало ориентироваться и на западные стандарты. Система образования менялась и менялся образ жизни, мнение целого слоя людей. Города развиваются и превращаются в центры промышленности и культуры.
Экономика Китая несмотря на все войны и эксперименты укреплялась за счет упорства, трудолюбия организованности и дисциплины традиционной культуры населения. Социально-экономическая система с правилами и условиями является механизмом, а работу его осуществляют люди. Традиционные духовно-нравственные ценности и сегодня значимы в формировании духовной сферы китайского общества. Происходит процесс реформирования общества в условиях глобализации и модернизации, опирается на духовно нравственный потенциал культуры и используется передовой современный опыт.
Общественные руководители и государственные служащие на руководящих должностях;
Управленческие работники, которые обладают определенными полномочиями, властью, но при этом сами подчиняются вышестоящим органам и руководителям;
Частные предприниматели, которые занимаются определенной деятельностью для производства и дальнейшего распределения товаров и услуг;
Специалисты и технический персонал, который занимается в информационных технологиях и близкой к данной сфере деятельности;
Конторские служащие, офисные работники, так называемые «воротнички»;
Индивидуальные промышленники и торговцы, которые производят товары и услуги для собственного производства и для продажи более широким слоям населения;
Работники торговли и обслуживания (кассиры, продавцы, официанты и прочие);
Производственные рабочие в производственной сфере;
Работники сельского хозяйства (крестьяне, которые составляют практически 90% от всего населения);
Незанятые, безработные или полубезработные граждане, которые проживают в деревнях и городах.