- •2. Теории происхождения религии. Факторы возникновения религии.
- •3. Религиоведение: предмет, круг проблем и их специфика.
- •4. Ранние и родоплеменные формы религии.
- •6. Славянская мифология и религия.
- •7. Религиозные верования в период перехода к классовому обществу.
- •8. Язычество Древней Руси.
- •9. Язычество народов Среднего Поволжья.
- •11. Зороастризм. Религия греко-римского народа.
- •12. Индуизм-религия успокоения в едином.
- •14. Религиозные традиции Японии.
- •15. Буддизм-первая мировая религия.
- •16. Авраамические религии: общая характеристика.
- •19. Философские книги Ветхого Завета.
- •21. Анализ книг Нового Завета.
- •22. Католицизм: история, вероучения и культ.
- •23. Особенности вероучения, культа и организация православия.
- •24. Крещение Руси. Краткая история Русской православной церкви.
- •25. Организационная структура православной церкви.
- •26. Православие и отечественная культура: история и современность.
- •27. Старообрядчество в Чувашии.
- •29. Основные направления протестантизма. Особенности вероучения и культа.
- •30. Протестантские деноминации : баптизм, методизм, адвентизм и др.
- •32. Пятидесятничество.
- •34. Свидетели Иеговы.
- •36. Научный анализ Корана.
- •37. Религия бахаи (бахаизм).
- •38. Нетрадиционные религии: понятие, характерные черты и классификация.
- •39. Религиозные и оккультные организации в Чувашии.
- •40. Свобода совести в контексте истории.
- •41. Закон рф "о свободе совести и о религиозных объединениях"
- •Престольные праздники
37. Религия бахаи (бахаизм).
38. Нетрадиционные религии: понятие, характерные черты и классификация.
Особенности нетрадиционных культов Нетрадиционные культы формируются как разновидность харизматических культов. Приведем их основные особенности.
1. Во главе стоит харизматический лидер, уверяющий, что он обладает новым уникальным "откровением" относительно Бога и реальности.
2. Лидер создает особую "семью", или коммуну, в которой его называют "отцом".
3. Лидер устанавливает обязательные для всех правила поведения, но сам не обязательно следует им.
4. Группа придерживается катастрофически-апокалиптического взгляда на мир. Члены организации часто отказываются от всего имущества, меняют место жительства.
5. Используется определенная техника контроля за поведением обращенных, обычно предполагающая изоляцию от внешнего мира.
6. В новых организациях доминирует коллективный культ, используются "техника" психологического манипулирования, психотерапия, особое внимание уделяется новообращенным, их адаптации к группе.
Исследователи нетрадиционных культов выделяют такие их разновидности:
1. Неохристианские объединения — Церковь объединения, Дети Бога, Церковь тела Христа и др. Для этих вероисповеданий характерно стремление объединить христианское вероучение с элементами восточных религий, наукообразная фразеология в изложении вероучения, ярко выраженные мотивы скорого конца света и мессианизм, наделение руководителя статусом посланника Бога, "живого Бога", сообщающего людям новое откровение и высшие нравственные предписания. 2. Саентологические (от англ. science — наука), или наукообразные, направления. Классический представитель — Церковь саентоло-гии Р. Хаббарда. В этих направлениях получают мистическую трактовку различные неисследованные явления природы и психики человека. 3. Неореалистические культы — Общество Сознания Кришны, Тихоокеанский узел — буддийский центр, Миссия Божественного света, Махарай Джи и др. Общей чертой всех этих неоориенталистских (восточных) культов является агрессивная антиинтеллектуалистская направленность, а также способы психофизического воздействия на человека. Они называются неоориенталистскими потому, что заимствованы с востока: это западные версии индуистских и буддийских учений.
4. Сатанинские группы — церковь Сатаны — провозглашают себя сознательными носителями зла и антиподами христианства.
деление нетрадиционных культов на эти четыре группы условно, так как в содержательной части вероучений и культовой деятельности между ними нет жестких границ. Неохристианские вероисповедания заимствуют многие элементы восточных учений и культовой практики, при обосновании вероучения широко используется наукообразная фразеология. В свою очередь, ориенталистские культы пытаются найти опору в христианском сознании, использовать знакомые для европейцев и американцев христианские образы и понятия. 5. славянское язычество
Нетрадиционные культы формируются как разновидность харизматических культов. Их основные особенности следующие: 1) во главе стоит харизматический лидер, уверяющий, что он обладает новым уникальным «откровением» относительно Бога и реальности; 2) лидер создает особую коммуну, общину; 3) лидер устанавливает обяхательные для всех правила, но сам не обязательно следует им; 4) группа придерживается катострофически-аполиптического взгляда на мир. Член часто отказываются от всего имущества, меняют место жительства; 5) используется определенная техника контроля за обращенными (изоляция от внешнего мира; 6) доминирует коллективный культ, используется техника психологического манипулирования, психотерапия.
Выделяют такие разновидности нетрадиционных религий: 1) неохристианские объединения («Церковь объединения», «Дети Бога», «Церковь тела Христа» и пр.) характеризуются стремлением объединить христианское вероучение с элементами восточных религий, наукообразной терминологией и фразеологией, мессианизмом, наделением лидера статусом «посланника Бога» и пр.; 2) саентологические (от science - наука) («Церковь саентологии» Р.л.Хаббарда.) получают мистическую трактовку различных неисследованных явлений природы и психики человека; 3) неореалистические культы («Общество сознания Кришны», «Тихоокеански узел – буддийский центр», «Миссия Божественного света», «Махарай Джи») – восточные культы, характеризуются агрессивной антиинтеллектуалистической направленностью, способами психофизического воздействия на человека (как правило западные версии индуиствских и буддистских учений; 4) сатанинские группы («церковь Сатаны» провозглашают себя сознательными носителями зла и антиподами христианства