ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

8.1. У истоков третьего исторического суперцикла

Самой яркой чертой современной эпохи всемирной истории яв ляется завершение жизненного цикла индустриальной мировой цивилизации, преобладавшей в течение двух с лишним веков, и становление новой, постиндустриальной, сущность и особен ности которой только формируются из противоречивых тенден ций прошлого и настоящего.

Этот исторический разлом меняет лицо человечества. Под вергаются глубокой трансформации вся структура общества, все «этажи» «пирамиды» цивилизаций. Бурно развивается процесс глобализации, порождающей новые противоречия. Понимание причин, путей и проблем трансформации индустриального об щества в постиндустриальное, отделение отмирающих элементов общества от нарождающихся, еще слабых, но имеющих шанс на преобладание в будущем, – необходимая предпосылка для выра ботки любым государством, цивилизацией, человечеством в це лом обоснованной стратегии своего развития.

Зарождение постиндустриального общества. Первыми «под земные толчки» рождения новой мировой цивилизации ощутили ин теллектуалы – ученые, футурологи. Знаменитый философ и социолог П.А. Сорокин в четырехтомнике «Социальная и культурная динами ка» [47], опубликованном в 1937–1941 годах, и в книге «Главные тен денции нашего времени» [45], изданной в 1964 году, убедительно доказал неизбежность смены преобладающего, но разлагающегося чувственного строя новым, интегральным социокультурным. Амери канский социолог Д. Белл в 1962 году написал доклад о постиндуст риальном обществе и в 1967 году опубликовал фундаментальный труд «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования», изданный в России в 1999 г. [3]. Уже тогда он пришел к выводу о неизбежности перехода к постиндустриальному обществу: «Тезис, выдвигаемый в данной книге, состоит в том, что в следующие тридцать пятьдесят лет мы увидим возникновение того, что я называю постиндустриальным обществом... Как социальная форма постиндустриальное общество будет в двадцать первом веке главной чертой социальных структур Соединенных Штатов, Японии, Советского Союза и стран Западной Европы» [3. С. CLXVI].

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

Вболее широком контексте проблемы становления новой ци вилизации рассматривались в книге американского футуролога

Э.Тоффлера «Третья волна», опубликованной в США в 1980 году и в России в 1999 году [52] и в его новой книге «Революционное бо гатство». Тоффлер оценивал становление новой цивилизации как третью волну в истории человечества – вслед за неолитической ре волюцией, положившей начало аграрной цивилизации, и промыш ленной революцией, находившейся у истоков рождения индустри альной цивилизации. Он писал: «Новая цивилизация зарождается в наших жизнях... Начало этой новой цивилизации — единственный и обладающий наибольшей взрывчатой силой факт времени, в кото ром мы живем. Это центральное событие, ключ к пониманию вре мени, следующего за настоящим. Это явление столь же глубокое, как и первая волна перемен, вызванная 10 тыс. лет назад внедрени ем сельского хозяйства, или потрясающая вторая волна, связанная с промышленной революцией. Мы — дети последующей трансфор мации — третьей волны... Человечество ждут резкие перемены. Оно стоит перед глубочайшим социальным переворотом и творческой реорганизацией всего времени... Многое в этой возникающей циви лизации противоречит старой традиционной индустриальной ци вилизации. Она является одновременно и высокотехнологичной, и антииндустриальной цивилизацией» [52. С. 31, 32, 33].

ВРоссии концепция перехода к новой цивилизации была сформулирована в 1992 году в докладе «Становление постиндуст риальной цивилизации» на Международной научной конферен ции, посвященной 100 летию со дня рождения Н.Д. Кондратьева (дискуссия «Циклы Кондратьева и будущее: взгляд в XXI век»). Вывод исследователем был сделан такой: «Уже сейчас все более отчетливо проступают главные черты постиндустриальной циви лизации, которая станет преобладающей и достигнет расцвета в XXI веке... Важнейшей чертой постиндустриальной цивилиза ции станет возрождение высокой культуры, первенство духовно го воспроизводства».

Эти идеи были развиты в монографии «У истоков новой ци вилизации» [63], изданной в 1993 году на русском и затем на анг лийском языках. На основе исследованных в этой работе фактов было сделано заключение: «Одновременно с закатом индустри альной цивилизации и в противоборстве с ней рождается новая, постиндустриальная, расцвет которой, вероятно, придется на се редину XXI века. Сейчас формируются ростки нового, которые нужно научиться различать и поддерживать. Это человек знаю

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

щий и умеющий, активный и творческий. Это гуманизированное воспроизводство, базирующееся на приоритете потребительского сектора, на высоких, ресурсосберегающих технологиях. Это но вый строй экономических, социальных и политических отноше ний... Это примат духовного мира, расцвет индивидуальных спо собностей и талантов, подъем к новым высотам национальной и общечеловеческой культуры» [63. С. 130–136].

Более полнее наше представление о постиндустриальной циви лизации, ее гуманистически ноосферном характере содержится

вучебнике «История цивилизаций» [62], во втором томе моногра фии «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» [31].

Рамки и этапы переходного периода. Смена цивилизацион ных циклов, а тем более исторических суперциклов — процесс длительный, болезненный. Идет мучительная ломка устаревших, но традиционных и поддерживаемых силой инерции форм соци альной и экономической жизни, общественных институтов, на учных парадигм, эстетических и этических норм — и одновре менно становление нового, пока еще непривычного образа жиз ни. Переходный период от старой к новой мировой цивилизации тянется десятилетиями, проходя через ряд этапов.

Втом, что человечество вступило в такой период, уже мало кто сомневается. Об этом свидетельствуют три главных парамет ра исторической динамики: скорость перемен (то, что казалось незыблемым, складывалось десятилетиями, а то и столетиями, вдруг радикально меняется в течение нескольких лет, а то и ме сяцев); их глубина (сдвиги происходят на всех «этажах» «пира миды» цивилизаций); их масштабы (трудно назвать страну, ко торая не была бы вовлечена в этот процесс). Стремительно и бо лезненно, в обстановке острейшего кризиса, который затронул все стороны жизни общества, преображается все привычное, устоявшееся, в муках рождается будущая цивилизация.

Очевидно, что эти перемены вышли далеко за рамки текущих флуктуаций и среднесрочных циклов, регулярно вносящих изме нения в жизнь стран и континентов. Но как оценить сущность и масштабы исторических перемен? К началу какого из видов исторических циклов может быть отнесен нынешний переход ный период? Возможны три ответа на этот вопрос.

1. Происходит смена долгосрочных исторических циклов

врамках индустриальной цивилизации — начало очередного этапа в ее динамике. Сменяют друг друга лидирующие техноло гический, экономический, социально политический уклады, гос

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

подствующие научные, культурные, идеологические парадигмы. В таком случае основы индустриального общества остаются не зыблемыми, меняются лишь формы и механизмы их реализации. Переходный период в эпицентре занимает около десятилетия и закладывает основы повышательной волны на несколько деся тилетий; на периферии этот процесс начинается позднее и обыч но растягивается на более долгий срок.

То, что сейчас происходит смена укладов, подтверждается множеством фактов из всех сфер общественной жизни. Но, во первых, глубина переворота превзошла обычные для долгосроч ных циклов масштабы: оказались затронутыми складывавшиеся столетиями основы индустриальной цивилизации. Во вторых, вопреки ожиданиям, длительность переходного периода значи тельно превысила привычную для смены полувековых циклов. Прошло уже два десятилетия, а «подземные толчки» и «изверже ния лавы» не прекращаются. Очевидно, речь идет о более мас штабном виде исторических циклов.

2.Человечество с последней четверти ХХ века вступило

вфазу перехода к постиндустриальной цивилизации; начался процесс смены сверхдолгосрочных (цивилизационных) циклов. С этой точки зрения становятся понятными и глубина, и продол жительность переворота. Самые основы индустриального обще ства, машинный строй производства, сверхконцентрация и сверх централизация экономической и политической власти, превра щение человека, личности в крохотный винтик огромных техни ческих, экономических и социально политических систем — все это уходит в прошлое. Зарождаются основы новой, постиндуст риальной цивилизации с иным характером отношений.

В таком случае последняя фаза уходящей цивилизации и пер вая фаза приходящей, совпадая во времени, определяют суть пе реходного периода и его примерно полувековую длительность, равную протяженности долгосрочного исторического цикла. Тем самым предопределяются содержание, продолжительность и ис ход цивилизационного кризиса. Для фазы перехода характерны смешанный характер технологий, экономики, социально полити ческого строя, а также череда резонирующих, усиливающих друг друга кризисов во всех сферах общества. Зарождающиеся укла ды нового общества (технологический, экономический, экологи ческий) несут в себе черты как прежней, так и новой цивилиза ции, являются переходными, что обусловливает их недостаточ ную эффективность, трудности становления в среде, которая во