Лавров п. Л.

Задача социалистов в России – сближение с народом для подготовки государственного переворота. особую роль в революции придаёт личности революционера – только передовые русские люди, которым м.б. оказано доверие народа.

В результате революции государство должно сделаться орудием торжества рабочих.

3. Консерваторы

Самобытное устройство России надо сохранить. Именно самодержавное развитие является для России исторически оправданным и необходимым.

Данилевский н.Я.

«Россия и Европа», 1871 г. Основатель отечественной сравнительной культурологии. Разрабатывал теорию культурно-исторических типов цивилизаций. Европа и Россия – отдельные цивилизации со своим историческим путём развития. Россию признаёт молодой цивилизацией, которая в отличие от Европы ещё не достигла своего расцвета.

Для России очень важно сохранение национальных традиций и обычаев. «Едва ли существовал и существует народ, способный вынести большую долю свободы, чем народ русский, а также имеющий склонность злоупотреблять ею». Для России и самодержавия очень важно сохранить привычки русского народа к повиновению, любви к власти, а также отсутствия властолюбия.

Леонтьев к.Н.

Также разрабатывает теорию культурно-исторических циклов. Каждая цивилизация имеет свой собственный путь развития и свою историю. Считает, что можно выделить отдельные закономерности жизни государства.

В начале цикла имеют как правило аристократическую форму правления, в середине жизни в основе государства единоличная власть, а в конце – демократия. В России нет своего государства и права, поскольку многое заимствовано у Запада.

Отвергает либеральные и социалистические идеи. Если социализм в России и будет установлен, то он станет ни чем иным, как новым феодальным строем.

4. Либералы. Б.Н. Чичерин

Был представлен в основном в рамках правовых учений. Именно в творчестве имперских правоведов развиваются либеральные идеи. Цель русского либерализма – воспитание уважения к праву.

Чичерин

«История ППУ», «О народном представительстве», «Курс государственной науки», «Философия права».

Государство – союз народа, связанного законом в одно юр. целое, и управляемого верховной властью для общего блага.

Рассматривает проблемы частного и публичного права. Частное право – это цель не государства, а гражданского общества. Государство призвано определять права гражданские, а не естественные. Естественное право – это область требований правды и справедливости, мера для всего положительного законодательства.

Цель государства – сочетание личного, общественного и государственного начала. Следует избегать анархизма и этатизма.

Весь либерализм Чичерина построен на восприятии чел. как свободного существа. Он сохраняет свою свободу даже объединяясь с другими людьми и подчиняясь государству. Право понимает как развитие идей свободы. Свобода бывает внешней и выражается в праве, внутренней (нравственность), а также общественной.

Уровни либерализма:

1. Уличный. Любит шум, не имеет уважения к чужому мнению, представлен как правило на обыденном уровне.

2. Оппозиционный. Выражается в основном в среде бюрократической, но как правило не отражает истинное мнение человека.

3. Охранительный (оптимальный). «В человеке начало свободы примиряется с началом власти и закона».

Коркунов«Лекции по общей теории права».

Развивает социологическое направление в правоведении. Право – это разграничение интересов (вслед за Йерингом), это определённый порядок общественных отношений, это и определённое психическое соединение людей (вот эту идею развивает позднее Петражицкий).

Муромцев

Право – это совокупность юр. отношений, а не норм.

Ковалевский

Разрабатывает метод сравнительного правоведения. Основная задача юр. науки – исследование ест. истории права.