3. Функции правосознания

Функции правосознания - это основные направления его взаимодействия с правовой действительностью, т.е правовая действительность и правовое сознание оказывают взаимное влияние друг на друга.

Функции (имеют три направления воздействия):

1. познавательная. Посредством этой функции отражается правовая действительность, и субъект приобретает знания об этой действительности. В результате реализации познавательной функции накапливается определенное количество знаний о праве.

2. оценочная или аксиологическая (аксиология – учение о ценностях). Через реализацию этой функции происходит формирование у субъекта внутреннего психического отношения к тем или иным явлениям правовой действительности. При этом явления могут оцениваться как правомерные или неправомерные, способствующие удовлетворению правовой действительности, или наоборот препятствующих их удовлетворению. С помощью оценочной функции определяется уровень правового регулирования, его недостатки и т. д., то есть дается оценка.

3. регулятивная функция, которая проявляется в нескольких основных положениях:

-с ее помощью создается нормативная база, юридические нормы правового регулирования, т.е. правовое сознание участвует в создании, реализации юридических норм;

-субъект определяет конкретный вариант своего поведения, сравнивая те ситуации, в которых он оказался с юридическими предписаниями (требованиями);

-правосознание непосредственно регулирует поведение человека в случае пробелов в позитивном праве, в системе юридических норм;

-с помощью правосознания осуществляется координация правового регулирования с иными видами социального регулирования.

4. Понятие и виды правовых культур

Правовое сознание тесно связано с правовой культурой, т.к. правовая культура – один из элементов, составная часть социальной культуры как таковой.

Культура – это несовпадающее явление, это понятие дискуссионное, и в связи с этим термин «культура» имеет несколько значений:

• это то, что создано человеком в отличие от того, что дала ему природа;

• это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и развитых человеком в процессе его жизни. Но не все то, что он создал можно отнести к культуре, следовательно, выделяют еще и антикультуру:

1. если под «культурой» понимать только материальные и духовные ценности, то исключается само человеческое поведение;

2. представления о ценностях весьма относительны. Все то, что ценно для одного человека, для других может быть антиценно;

• это качественное состояние человеческого общества на каждом этапе его существования, которое характеризуется степенью развитости духовного совершенства субъекта (индивид, социальная группа, общество в целом) и проявляется в его позитивной деятельности:

1. этот подход связан с выделением ценностей человеческой действительности;

2. дает предложенный критерий о ценностях и антиценностях, связанных с уровнем развитости, духовным совершенствованием субъекта;

3. подход позволяет дать конкретно-историческую оценку культуры на каждом отдельном этапе его развития человеческого общества;

4. культура охватывает не только материальные и духовные ценности, но и человеческое поведение.

Правовая культура – качественное состояние правовой действительности на конкретном этапе ее эволюции, которая характеризуется степенью правового развития личности, социальной группы или общества в целом и проявляется в правомерном человеческом поведении.

Особенности правовой культуры:

1. правовая культура охватывает не всю правовую действительность, в нее входят только позитивные, положительные элементы, накопленные обществом в процессе его развития, поэтому она не включает негативные явления (правонарушения, не правовое законодательство и другое);

2. правовая культура обусловлена уровнем экономического развития общества и уровнем развития иных видов человеческой культуры (культура политическая, религиозная и т.д.);

3. в условиях социально-дифференцированного общества существуют различные виды правовой культуры, следовательно, правовая культура не однородна;

4. правовая культура всегда воплощается в правомерном поведении, и поэтому она выступает не только результатом человеческой деятельности в сфере права, но и способом в такой деятельности.

Отличия правовой культуры от правового сознания:

• из правового сознания в правовую культуру входят только те элементы, которые отражают позитивную юридическую действительность;

• правовая культура включает в себя не только осознание правомерной человеческой действительности, но и само человеческое поведение.

Виды правовой культуры:

1. в зависимости от стадии (степени) общественного развития:

• правовая культура добуржуазного общества: рабовладельческая, феодальная;

• правовая культура буржуазного общества (присуща современным, наиболее развитым странам);

• социалистическая правовая культура.