- •1. История философии
- •1. Начальный период древнегреческой философии: главные представители и основные философские проблемы (милетская, элейская, пифагорейская, школа атомистов)
- •Хотела бы подробнее рассказать про милетскую школу милетская школа (стихийные материалисты)
- •2. Античная диалектика и ее особенности (гераклит, сократ).
- •3. Движения софистов и философия сократа.
- •4. Философская система платона.
- •5. Философская система аристотеля.
- •6. Основные школы поздней античности: эпикуреизм, кинизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм.
- •1.Эпикуреизм
- •2.Стоицизм
- •3.Кинизм одна из философских школ Древней Греции сократического периода.
- •4.Скептицизм
- •7. Общая характеристика, периодизация и круг проблем средневековой философии: патристика и схоластика.
- •Патристика (1 период)
- •Схоластика (2 период)
- •Круг проблем между патристикой и схоластикой
- •8. Общая характеристика философии эпохи возрождения. Гуманизм, натурфилософия, пантеизм.
- •Гуманизм
- •Натурфилософия
- •Пантеизм
- •9. Социально-политические учения эпохи ренессанса
- •10. Общая характеристика и специфические особенности философии нового времени: рационализм и эмпиризм. Проблема субстанции. Рационализм (Новое время с 16 по 19в.)
- •Эмпиризм
- •Проблема субстанции
- •11. Социально-политические концепции и проблема человека в философии нового времени.
- •12. Философия эпохи просвещения: природа, общество, человек.
- •Природа
- •Общество
- •Человек
- •13. Трансцендентальная философия и. Канта.
- •14. Идеалистическая философия и диалектическая логика г.В.Ф. Гегеля.
- •15. Антропологический материализм и атеизм л.Фейербаха.
- •16. Главные научно – рационалистические течения западной философии XIX-XX века (марксизм , позитивизм (эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм), прагматизм)).
- •Марксизм хотела бы подробнее рассказать про позитиивзм позитивизм
- •Прагматизм
- •17. Формирование и основные идеи иррационалистической философии XIX века (а. Шопенгауэр, «философия жизни» ф. Ницше, в. Дильтей, а. Бергсон, экзистенциализм с. Кьеркегора).
- •Хотела бы подробнее рассказать про философию жизни
- •18. Иррационализм как доминирующая тенденция в философии XX века (экзистенциализм ж.-п. Сартр, а. Камю, психоанализ з. Фрейд, к. Юнг и т.Д.)
- •Но остановится я бы хотела на экзистенциализме.
- •19. Основные этапы развития русской философии: особенности их формирования. Характерные черты русской философии.
- •Хотела бы рассмотреть западничество.
- •А что касается славянофильства
- •21. Основные идейные течения русской философии XX века (материалистическая (революционно-демократическая) философия, философия «серебряного века», русский космизм).
- •Хотела бы рассмотреть русский космизм.
- •22. Религиозно-философские учения древнего востока. Индия (индуизм, буддизм)
- •Индуизм
- •Буддизм
- •23. Религиозно-философские учения древнего востока. Китай (конфуцианство, даосизм и др.)
- •Конфуцианство
- •Хотела бы подробнее рассказать про даосизм даосизм
- •Другие учения моизм
- •2. Теория философии
- •1. Предмет и методы философии, её основные функции.
- •2. Основной вопрос философии. Проблема первичности и познаваемости мира.
- •Онтология
- •Гносеология
- •3. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •1. Бытие природы.
- •4. Бытие социального
- •4. Философские исследования материи. Её сущность, формы, атрибуты (движение, пространство, время и т.Д.)
- •5. Структура знания. Чувственное и рациональное познание.
- •Структура
- •1. Онтология – учение о сущем, учение о бытии.
- •2. Гносеология – учение о познании, теория познания.
- •6. Философское учение о сознании (естественно-научный, гносеологический и социальный аспекты)
- •7. Познание как отражение действительности. Практика как основа познания и критерий истинности знания. Виды практики.
- •8. Концепции истины в философии и науке (корреспондентная, когерентная, прагматическая, конвенциальная).
- •9. Основные формы истины: объективная и субъективная, абсолютная и относительная, конкретная и абстрактная.
- •10. Диалектика как учение и метод: основные законы, категории, принципы.
- •11. Проблема познаваемости мира, её решение в истории философии.
- •12. Особенности научного познания. Структура и формы научного познания. Научные революции.
- •13. Концепции происхождения и эволюции человека. Комплексный характер антропосоциогенеза.
- •14. Духовная, социальная и телесная природа человека. Основные направления его универсального развития: биологическое, социокультурное, интеллектуальное, духовное.
- •15. Проблема свободы в философии. Формы свободы.
- •16. Общество как целостная саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни: экономическая, политическая, духовная, правовая.
- •17. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.
- •2. Цивилизационный подход к развитию общества.
- •18. Движущие силы общественно-исторического процесса. Критерии социального прогресса.
- •19. Информационно-техническая цивилизация, её основные черты, проблемы и пределы развития.
- •20. Философские исследования культуры. Культура как форма творческого освоения мира.
- •21. Философская футурология: перспективы развития современной цивилизации.
- •22. Глобальные проблемы современности: возникновение, содержание, динамика изменений, возможности преодоления.
- •23. Взаимодействие природы и общества в процессе исторического развития.
15. Проблема свободы в философии. Формы свободы.
Свобода – есть состояние вседозволенности в определенном вопросе.
В отношении человека выделяют свободу внешнюю и внутреннюю.
Внутренняя свобода – духовная, идейная свобода, свобода разума, освобождение, согласие души и разума, свобода, связанная со своим Я. Внешняя свобода – материальная свобода, свобода действия, свобода, связанная с взаимодействием внешнего мира.
В классической философии проблема свободы как внешняя по отношению к той в которой он пребывает. Маркситская философия ставит и решает проблему свободы в обобщенном социально-историческом плане — как соотношение свободы и необходимости в жизни больших масс людей на протяжении длительного исторического периода (человек как совокупность общественных отношений, элемент производительных сил, представитель тех или иных общественных классов, продукт антропо- и социогенеза и т. д.).
Современная философия осмысливает проблему свободы со стороны личности-как внутренняя свобода человека. Свободный выбор — это выбор, содержание которого не есть нечто внешнее и чуждое человеку, а соответствует его внутренним желаниям. Свобода-как личное чувство, как субъективное явление, заключающееся в возможности самостоятельно сделать выбор.
Бенедикт Спиноза: необходимость и свобода не противопоставлены друг другу.
Г. Гегель: необходимость -закономерность развития всего сущего и именно она ограничивает человеческую свободу, поскольку оказывает влияние на человека вне зависимости от его воли и стремлений.
Николай Александрович Бердяев: человеческая свобода отождествляется с его творчеством.
Ж.–П. Сартра: «человек не может быть то свободным, то рабом, он полностью и всегда свободен или его нет».
Виды (формы) свобод.
1. Гражданская свобода – свобода, как человека общественного, это свобода, не ограничивающая свободу другого.
2. Политическая свобода – это свобода от политического деспотизма над человеком. Свобода вероисповедания – выбор Бога. Духовная свобода - это власть человека над своим эгоизмом, своими страстями, греховными чувствами, ибо это слово носит смысл Духа, как чистого, доброго, непринуждённого.
3. Нравственная свобода – это выбор между добром и злом.
4. Экономическая свобода – это свобода распоряжения всеми видами своей собственности.
5. Истинная свобода – это устремление человеческого духа к самой свободе.
6. Естественная свобода – это познании природной необходимости и действии в соответствии с познанными естественно-природными закономерностями.
7. Свобода действия – это способность действовать в соответствии с сознательным выбором, тела, которое соответствовало цели этого желания.
8. Свобода выбора – это наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события.
9. Свобода воли – это возможность человека делать выбор вне зависимости от определенных обстоятельств.
10. Абсолютная свобода — течение событий таким образом, чтобы воля каждого действующего лица в этих событиях не подвергалась насилию со стороны воли других действующих лиц или обстоятельств