- •Философия в системе современного психолого-педагогического образования Методическое пособие
- •Программа курса «философия»
- •I.6. Текущая аттестация качества усвоения знаний.
- •I.7. Итоговая аттестация.
- •II.1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.
- •II.2. Античная философия.
- •II.3. Средневековая европейская теология.
- •II.4. Становление и развитие философии Нового времени.
- •II.5. Немецкая классическая философия.
- •II.6. Философия иррационализма. Экзистенциализм.
- •Программа семинарских занятий по курсу «философия»
- •Семинарi. Философия как мировоззрение и как наука. Первые этапы становления античной философии. (4 часа).
- •Семинарii. Античная философия периода классики и эллинизма. Становление христианства. Средневековая теология. (4 часа).
- •Семинарiii. Возрождение. Философия эмпиризма и рационализма. Философия эпохи просвещения. (4 часа).
- •Семинарiv. Немецкая классическая философия. Философия иррационализма. (4 часа).
- •Семинарv. Философия экзистенциализма. (2 часа).
I.6. Текущая аттестация качества усвоения знаний.
В процессе обучения студенты должны на семинарских занятиях в устных выступлениях, докладах, контрольных работах продемонстрировать владение материалами лекционного курса и самостоятельно полученными знаниями. Пропущенные семинарские занятия могут быть восполнены реферативными и иными письменными работами (требования к написанию указаны в разделе «Программа семинарских занятий»).
I.7. Итоговая аттестация.
Курс завершается устным экзаменом. К экзамену допускаются студенты, полностью выполнившие семестровые задания. На экзамене студенты должны продемонстрировать:
знание основных этапов становления философии, понимание специфики различных разделов философского знания;
способность сопоставлять и обсуждать различные философские позиции;
способность самостоятельного философского суждения.
Разделы курса, темы и краткое содержание
II.1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.
Мировоззрение, его природа и структура. Основные типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественно-образное, обыденное, научное, философское. Предмет философии. Философия как сознание культуры. Структура философского знания.
II.2. Античная философия.
Характеристика античного этапа становления европейской культуры. Первые философские школы Древней Греции. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен): проблемы «первоначала» и «движения». Стихийная диалектика Гераклита. Элейская школа (Парменид, Зенон, Ксенофан): проблемы «бытия» и «неподвижности». Формулировка основного вопроса философии элеатами. Античный атомизм (Левкипп, Демокрит). Философское видение человека античной культуры.
Философские взгляды пифагорейцев: первая концепция двоемирия.
Философия софистов, проблема соотношения гносеологического и этического релятивизма. Прагматизм: проблема человека исходящего из принципа полезности.
Софисты и Сократ. Гносеология и этика Сократа: майевтика и диалектика.
Классический этап в истории Древней Греции. Взаимосвязь культуры и философии. Объективный идеализм Платона. Жизнь и основные произведения Платона. Влияние пифагорейцев и Сократа на Платона. Мир идей и мир вещей, способы постижения идеального по Платону. Влияние философии Платона на дальнейшее становление философии и религии.
Философская система Аристотеля: физика, метафизика, этика, политика. Понятие «Перводвигателя» как Абсолюта.
Эллинизм, складывание Древнеримской империи. Возникновение этических школ. Эпикуреизм и стоицизм: проблема соотношения гносеологических и этических взглядов. Сравнительная характеристика этики стоиков и эпикурейцев.
Философия неоплатоников. Бог как личность в воззрениях Филона Александрийского. Понимание Единого и эманации Плотином. Становление христианства как результат трансформации античной философии и верований Ближнего Востока.
II.3. Средневековая европейская теология.
Средние века как культурно-историческая эпоха. Этапы становления теологии, ее основные характеристики. Патристика (Блаженный Августин): влияние платонизма, концепция «Града Божьего», эсхатологическое видение истории, доктрина божественного предопределения. Схоластика (Фома Аквинский): синтез христианской догматики и аристотелеизма, проблема соотношения разума и веры, спор об универсалиях. Схоластика и эмпирическое направление мысли Нового времени.
Взаимосвязь средневековой теологии и мировоззренческих доминант средневековья. Средневековый персонализм и современное понятие структуры личности.
Краткая характеристика философских взглядов эпохи Возрождения. Ренессансное видение человека как со-творца, титана и богоборца. Кризис Возрождения.