- •История цивилизации
- •Введение
- •I. Истоки формирования человеческой цивилизации. Первобытное общество.
- •II. Цивилизации Древнего мира
- •1. Древневосточные цивилизации.
- •2. Античная цивилизация
- •III. Цивилизации Средневекового мира
- •1. Византийская цивилизация
- •2. Цивилизация Средневекового Запада.
- •3. Арабо-мусульманская цивилизация
- •IV. Европейская цивилизация и мир в новое время.
- •1. Развитие Европейской цивилизации в раннее новое время
- •2. Рождение индустриальной цивилизации и противоречия мирового развития (XVII – первая половина XIX вв.)
- •3. Развитие индустриального общества (вторая половина XIX века) Формирование материальной основы современной цивилизации
- •Европейские революции 1848–1849 гг.
- •Сша: путь к мировому лидерству
- •Германия и Италия: пути объединения
- •Особенности модернизации по-японски
- •Английская модель цивилизованного общества
- •V. Мир в новейшее время
- •1. Первая мировая война
- •2. Версальский договор и послевоенный мир
- •3. Новые явления в развитии стран Запада после Первой мировой войны Фашизм в Италии
- •Национал-социализм в Германии
- •4. Особенности развития стран Азии и Африки в 20 – начале 40-х
- •Реформы по-турецки
- •Модернизация по-ирански
- •Революция в Китае
- •Антиколониальное и национальное освободительное движение
- •5. Вторая мировая война
- •6. Крах колониальной системы. Страны Азии и Африки во второй половине XX – начале XXI века.
- •7. Противостояние мировых сверхдержав «холодная война».
- •8. Европейская интеграция
- •9. Права и свободы в современном мире
- •10. Мировая цивилизация в конце XX - начале XXI вв. Глобализация истории.
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •Оглавление
- •История цивилизации
- •394006 Воронеж, ул. 20-летия Октября, 84
Антиколониальное и национальное освободительное движение
Цивилизаторская «миссия белого человека в отношении отсталых народов» достаточно быстро стала вызывать сопротивление. Войны за независимость в Латинской Америке в конце XVIII – первых десятилетиях XIX в. привели к возникновению группы самостоятельных государств, которым пришлось отстаивать свой путь развития в борьбе с мощным и активным соседом – США.
На разных этапах европейской колонизации коренные жители Африки и Азии оказывали колонизаторам упорное сопротивление. Достаточно назвать антиголландское восстание под руководством Дипонегоро на индонезийском острове Ява (1825–1830), выступления под руководством Абд аль-Кадира в Алжире против французов (1832–1847) и др.
На начальных этапах антиколониальная борьба зачастую носила стихийный, неорганизованный характер и была ответом на какие-то проявления особой жестокости, произвола со стороны колонизаторов. Во главе антиколониальных выступлений вставали представители феодальной традиционной знати, вожди племен, религиозные деятели и т. д. Не все представители туземной элиты могли уехать в метрополии и успешно адаптироваться к чужой этнокультурной и социальной среде.
Большая часть туземной молодежи, даже побывав в метрополии и приобщившись к более высокой цивилизации, возвращалась обратно и чувствовала себя приниженной, ущемленной в возможностях. Во второй половине XIX в. под влиянием наиболее активной и просвещенной части местных элит, местной интеллигенции национально-освободительное движение стало принимать более организованные формы. Стали возникать первые общественно-политические организации, а также общества культурно-просветительского и религиозно-реформаторского характера. Стали появляться первые политические партии, программы которых отражали общенациональные интересы и устремления. Так, в 1885 г. образовалась партия Индийский национальный конгресс (ИНК), которая возглавила антибританское сопротивление.
Мощным мобилизующим фактором в азиатских и африканских странах являлась религия, которая сплачивала массы на общей идейной основе. Чаще всего в роли такой объединяющей религии выступал ислам с его идеей газавата против неверных. Антиколониальное сопротивление часто приобретало религиозную «оболочку» (восстание аль-Махди в Судане, движение сенуситов в Ливии и ваххабитов на Аравийском полуострове, кимбангизм в Бельгийском Конго).
Большое влияние на развитие освободительного процесса в Азии и Африке оказывали события в Европе, и особенно в России. Ареной бурных выступлений, восстаний и войн стали Китай, Корея, Индонезия, Индия, Иран, Афганистан, Египет, Марокко, Сирия, Турция, Нигерия, Сьерра-Леоне, Гамбия, Кения, Камерун и другие страны. Европейцы не любят вспоминать об этих драматических событиях. Насилие, жестокость, вероломство и провокации постоянно использовали местные колониальные администрации, чтобы расколоть освободительные силы, лишить их наиболее ярких лидеров.
Национально-освободительное движение стран Азии и Африки развивалось неравномерно. В некоторых странах в силу более высокого уровня социально-экономического и политического развития этот процесс начался раньше и протекал более активно. На этот процесс в меру своих возраставших возможностей стремился влиять СССР. Коммунистический Интернационал был организован как мировая коммунистическая партия. Местные коммунистические партии, часто не соразмеряя своих возможностей, старались отличиться на своем участке борьбы с мировым империализмом. Не следует недооценивать и возрастающую активность США, которые, используя самые разные методы, старались укрепить свое влияние и вытеснить конкурентов из различных стран и регионов.
В целом до Второй мировой войны лишь немногие страны сумели добиться национальной независимости: Северный Йемен в 1918 г., Афганистан – 1919 г., Египет – 1922 г., Ирак – 1930г., Сирия – 1941 г., Ливан – 1943 г. Независимость была относительной, носила часто формальный характер, и вся борьба была еще впереди38.