• Противостояние Петра и Софьи.

Софья, посягая на полную власть, стала писать на государственных бумагах свое имя, присоединив его к именам обоих братьев, показывая тем самым, что вместе с ними является самодержицей всея Руси.

Противостояние Петра и правительницы Софьи обострялось. В надежде остепенить сына Наталья Кирилловна женила его в 1689 году на боярской дочери Евдокии Федоровне Лопухиной. Петр согласился на брак, «так как по русским понятиям, женатый человек считался совершеннолетним, и Петр в глазах своего народа получил полное нравственное право избавить себя от опеки сестры», как написано у Н.И.Костомарова в «Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей», однако образа жизни государь не изменил.

Покушение на жизнь Петра.

В 1689 году, боясь утратить власть, Софья решилась на братоубийство. Верные ей стрельцы 7 августа захватили Кремль, а начальник стрелецкого приказа Федор Леонтьевич Шекловитый с небольшим отрядом направился в Преображенское, где тогда находился Петр, с намереньем схватить его. Но предупрежденный о заговоре царь укрылся в Троице – Сергиевой лавре.

Вслед за ним в Троицу приехала царица Наталья Кирилловна и жена Петра, пришли «потешные» и верные царю стрелецкие полки. По приказу государя в монастырь прибыли многие бояре и дворяне.

Софья, видя, что вокруг Петра собираются немалые силы сочла за лучшее искать примирение с братом. Несколько раз она посылала к нему бояр для переговоров, но он не принял ее объяснений , а потребовал выдачи Шакловитого и его сообщников. Когда же и царь Иван, который по началу не вмешивался в конфликт, отказался ссориться с братом царевна поняла, что ее регентству наступил конец. 27 августа Софья решила сама поехать в Троице – Сергиев монастырь для встречи с Петром. Однако в пути, в селе Воздвиженском, ее перехватил посланный Петром боярин Иван Борисович Троекуров и передал письменное требование вернуться в Москву и там ждать решения своей участи. Софье пришлось покориться.

Расправа с заговорщиками.

Тем временем участвовавшие в заговоре Шакловитый и его приспешники были доставлены в Троице – Сергиев монастырь и после допросов и пыток казнены. Петр вернулся в Москву победителем. По дороге он остановился помолиться в храме Тихвинской Божией Матери. Узнав об этом на церковный двор явился большой отряд стрельцов, причастных к мятежу. Они встали перед царем на колени, склонили на плахи свои головы в знак раскаяния и прося милости. Петр простил их всех, памятуя пословицу о том, что «повинные головы меч не сечет».

Остальные же стрельцы, поддержавшие Софью, были позже казнены на Красной площади в Москве, а опальная царевна отстранена от управления государством и заключена в Новодевичий монастырь.

Возмужание Петра.

Петр в этот период еще не стремился брать в свои руки бразды правления страной. Передоверив государственные дела вдовствующей царице, он посвятил себя серьезным военным занятиям. Масштаб устраиваемых им «потешных» маневров к тому времени значительно изменился: счет участников учебных «баталий» шел уже на тысячи. Военные «потехи» с применением боевого оружия и настоящего пороха не обходились без жертв. Так в кожуховских маневрах было убито двадцать четыре человека и ранено около пятидесяти.

Тогда же Петр задумал провести «морские игры» на Плещеевом озере. Плавая по Плещееву озеру, Петр понял, что для свободного маневрирования судов эта небольшая акватория недостаточна. В то время Россия обладала лишь одним морским портом на Белом море – Архангельском. В июле 1693 года в сопровождении многочисленной свиты и отряда стрельцов государь отправился на Белое море Там он впервые увидел стоявшие у причалов иностранные суда, доставившие в Россию заморские товары и увозившие из нее мачтовый лес, меха, пеньку, сало, кожи и прочее. Вид морских просторов потряс молодого государя. В том же году в Архангельске начали строить корабль «Святой Павел» и яхту «Святой Петр».

Кончина Наталь Кирилловны.

В январе 1694 года скончалась царица Наталья Кирилловна. Петр Алексеевич тяжело переживал смерь нежно любимой матери. В нарушение всех обычаев он не присутствовал при кончине царицы, не участвовал в обряде похорон. Лишь на третий день после погребения матери он приехал на ее могилу и в одиночестве оплакал невосполнимую потерю.