- •Определение культуры. Сущность культуры.
- •Культурология как наука. Характеристика основных разделов.
- •Культура общества, ее структурные элементы.
- •Особенности взаимовлияния культур.
- •Влияние культуры общества на развитие человека.
- •Функции культуры в обществе.
- •Роль образования и науки в культурном развитии общества.
- •Формационный подход к объяснению природы культурных процессов.
- •Искусство как часть культуры.
- •Культурные преобразования эпохи Петра I.
- •Роль искусства в культурном развитии личности.
- •Роль науки в культурном развитии общества.
- •Роль религии в развитии культуры.
- •Культура и природа.
- •Особенности восточного и западного типа культур.
- •Массовая и элитарная культуры.
- •Культура Древней Греции. – см. Конспекты (распечатка)
- •Проблемы глобализма и судьбы национальных культур.
- •Место религий в культурах древних цивилизаций.
- •Телевидение и его роль в культурном развитии общества.
- •Задачи культурологи как науки.
- •Культура и мораль.
- •Тема Великой Отечественной войны в художественной культуре.
- •Нравственная культура личности.
- •Этикет как важная часть культуры.
- •Искусство как элемент духовной культуры общества.
- •Типология культуры.
- •Вклад античной культуры в мировую культуру.
- •Исторические этапы развития Отечественной культуры.
- •Задачи исторической культурологи.
- •Сущность Средневековой культуры.
- •Цели изучения истории культуры народов и регионов.
- •Основные этапы развития мировой культуры.
- •Культура Древней Месопотамии.
- •Культура Древнего Китая и Древней Индии.
- •Культура Древнего Рима.
- •Духовная культура Возрождения.
- •Реформация и ее последствия в культурном развитии Европы.
- •Культура Древней Руси.
- •Социальная сущность и художественные приемы искусства модернизма.
-
Нравственная культура личности.
Нравственная культура, как и вся социальная культура, имеет два основных аспекта: 1) ценности и 2) регулятивы. Нравственные (моральные) ценности — это то, что еще древние греки именовали «этическими добродетелями». Античные мудрецы главными из этих добродетелей считали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В иудаизме, христианстве, исламе высшие нравственные ценности связываются с верой в Бога и ревностном почитании его. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности, представляемые в их безупречном, абсолютно полном и совершенном выражении, выступают как этические идеалы. Нравственные (моральные) регулятивы — это правила поведения, ориентированного на указанные ценности. Нравственные регулятивы разнообразны. Каждый индивид выбирает (осознанно или неосознанно) в пространстве культуры те из них, которые наиболее подходят для него. Среди них могут быть и такие, которые не одобряются окружающими. Но в каждой более или менее стабильной культуре имеется определенная система общепризнанных нравственных регулятивов, которые по традиции считаются обязательными для всех. Такие регулятивы являются нормами морали. В Ветхом Завете перечисляются 10 таких норм — «заповедей Божьих». Понятие «этикет» обособилось сравнительно недавно. Определить его границы непросто. В словаре под этим словом понимается «совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы обращений и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда)». Однако здесь, по справедливому замечанию А.К. Байбурина и А.Л. Топоркова, не учитываются различия между бытовыми, этикетными и ритуальными ситуациями.
-
Этикет как важная часть культуры.
Этикет как ритуальная норма и культурный эталон — это принятая в особых культурных кругах система правил поведения, составляющих единое целое. Тем не менее этикет можно понимать шире — как особую форму повседневного общения, заключающую в себе набор правил вежливости и особых формул разговорной речи. Отдельные элементы этикета вкрапляются в культурную ткань общения представителей всех слоев общества, но у одних в большей, а у других в меньшей степени. Примером служит этикет телефонного разговора. Правила этикета не рекомендуют звонить знакомому на службу по частным делам, а домой — по служебным. Любой акт культурного общения предполагает наличие по меньшей мере двух партнеров, имеющих разный коммуникативный статус. Партнеры общения могут различаться по возрасту, полу, общественному положению, национальности, конфессиональной принадлежности, степени знакомства и родства. В зависимости от них меняется стиль, тактика и стратегия общения. К примеру, младший обязан выслушивать старшего и не прерывать его речь, мужчина в коммуникативном процессе не имеет право говорить даме такие фразы, которые могут ее смутить, скажем, пошлости или двусмысленности. Культура общения допускает, чтобы подчиненный выказывал в разговоре с начальником некоторые элементы лести, а мужчина в общении с женщиной проявлял элементы заигрывания. В таком случае под этикетом надо понимать «совокупность специальных приемов и черт поведения, с помощью которых происходит выявление, поддержание и обыгрывание коммуникативных статусов партнеров по общению». Этикет можно сравнить с системой культурного сдерживания, поскольку он призван обеспечить вежливое общение неравных партнеров.