- •1. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •2. Функции науки.
- •3. Классификация наук.
- •О. Конт (19 в.) – отец философии науки. В соответствии с предметом и методами: 1. Абстрактные (законы процессов и явлений), 2. Конкретные (применение этих законов).
- •Современное представление
- •4. Структура научного познания
- •5. Структура эмпирического знания
- •6. Структура теоретического знания
- •7. Статус научной философии
- •8. Наука и философия
- •9. Зарождение преднаучного и предфилософского знания в древних цивилизациях.
- •10. Становление античной науки и философии.
- •11. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •13. Средневековая наука и основные научные центры и университеты
- •14. Западная и восточная средневековая наука
- •15. Новое время: становление опытной науки.
- •16. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.
- •17. Становление социальных и гуманит наук, их специфика.
- •18. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •19. Типология научных революций
- •20. Глобальные революции. Типы рациональностей.
- •21. Основные характеристики современной постнеклассической науки.
- •22. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Основные стратегии научного поиска.
- •23. Глобальный эволюционизм.
- •24. Новые этические проблемы в науке 21 в.
- •25. Экологическая и социально-гум экспертиза науно-тех проектов.
- •26. Философия русского космизма и учение Вернадского
- •27. Современные концепции экологии (см. 24,25)
- •28. Изменение мировоззренческих ориентаций соврем науки. (см 24, 25,27)
- •29. Наука и паранаука
- •30. Наука как социальный институт
- •31. Сходство и различие наук о природе и наук об обществе и культуре. Специфика соц-гум познания (см 33)
- •32. Роль философии в становлении сгн. Соц и гумм науки, сходствои различие.
- •33. Субъект, объект, предмет сгн.
- •34. Позитивистская традиция в философии науки: перв фаза (Конт, Милль, Спенсер)
- •35. Позитивистская традиция в философии науки: вторая фаза (эмпироикритики, Пуанкаре)
- •36. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки (венский кружок, логический позитивизм, аналитическая философия)
- •37. Критический рационализм Поппера
- •38. Постпозитивизм. Кун, Полани
- •39. Постпозитивизм. Лакатос, Фейерабенд
- •40. Природа ценностей и их роль в сгн
- •41. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •42. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании
- •43. Вера, сомнение, знание в сгн.
- •44. Методы сгн. Герменевтический подход. Объяснение, понимание, интерпретация.
- •45. Роль языка в становлении научных теорий в сгн. Языковая картина мира
- •46. Лингвистический поворот
- •47. Рациональное, объективное, истинное в сгн.
- •50. Постмодернизм как философское мировоззрение.
- •48. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от идеализма к технологическому детерминизму.
- •49. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от эмпиризма к постмодернизму.
5. Структура эмпирического знания
Эмпирическое познание, или чувственное, или живое созерцание - это сам процесс познания, включающий в себя три взаимосвязанные формы:
1. ощущение - отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственное воздействие их на органы чувств;
2. восприятие - целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании совокупности всех своих сторон, синтез данных ощущений;
3. представление - обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.
Признаки эпирич познания: сбор фактов, их первичное обобщение, описание данных, систематизация, классификация,
Эмпир исслед направлено на свой объект. Приемы и средства: описание, сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, факт (важнейший, лат - сделанное). Факт – некоторый фрагмент действительности; знание о каком-либо событии (синоним истины).
В научном познании факты играют след роль: совокупность фактов образуют эмпирич основу для выдвижения гипотез и построения теории.
6. Структура теоретического знания
Теоретическое познание как высшую и наиболее развитую его форму, следует прежде всего определить его структурные компоненты. К числу основных из них относятся проблема, гипотеза, теория и закон, выступающие вместе с тем как формы, "узловые моменты" построения и развития знания на теоретическом его уровне.
Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение. Тем самым научная проблема выражается в наличии противоречивой ситуации (выступающей в виде противоположных позиций), которая требует соответствующего разрешения.
Гипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся истинной теорией, б) другие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) третьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицательный результат.
Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. ПОДТВЕРЖДЕННАЯ ГИПОТЕЗА.
Закон можно определить как связь (отношение) между явлениями, процессами, которая является:
а) объективной, так как присуща прежде всего реальному миру, чувственно-предметной деятельности людей, выражает реальные отношения вещей;
б) существенной, конкретно-всеобщей.
в) необходимой, ибо будучи тесно связан с сущностью, закон действует и осуществляется с "железной необходимостью" в соответствующих условиях;
г) внутренней, так как отражает самые глубинные связи и зависимости данной предметной области в единстве всех ее моментов и отношений в рамках некоторой целостной системы;
д) повторяющейся, устойчивой, так как "закон есть прочное (остающееся) в явлении", "идентичное в явлении".