23/1. Особенности современной картины мира.

Гл.принципиальная особенность совр.естественно-научной картины мира - принцип глобального эволюционизма, которое выраж-ся тождеством Событий и Перемен, где последние «оживили» ранее статическую Вселенную, обнаружили в ней  единство и тесную эволюционную взаимосвязь всех ее фрагментов. Совр.представления о мире форм-ся на основе  глубокого изучения явлений природы; дифференциации и интеграции естеств.наук, единстве физич.знания. Характерные особенности:

1. Соврем.представления о строении материи предпол-т в ее основе 16 фундаментальных частиц и античастиц: 4 лептона, 2 вида кварков, соотв.антикварки.

2. Многообразие и единство мира основывается на взаимодействии и взаимопревращении фунд.частиц и античастиц.

3. Движение есть проявление фундам.взаимодействий (гравитационного, э/магнитного, слабого и сильного), переносчиками которых являются фотоны, глюоны и промежуточные бозоны.

4. Представления об основе мироздания склад-ся на основе разработки единой теории поля, объединяющей все фунд.взаимодействия

5. Природа рассм-ся в движении и развитии. В физике использ-ся диалектич.метод (вещ-во и поле, частица и волна, масса и энергия и т.п. рассм-ся в диалектич.единстве).

6. Принципиальные особенности совр.представлений о мире: системность, глобальный эволюционизм, самоорганизация, историчность – определяют их общий контур и способ организации н.знания.

7. Совр.представления хар-ся как научно-методологические, ибо объективная картина объекта опосредуется (измерением) методом познания субъекта.

24/1. Развитие представлений о строении материи и физических полях.

Квантовая теория и строение материи Понятие «материи» на протяжении истории чел.мышления неоднократно претерпевало изменения. В различных фил.системах его интерпретировали по разному. Ранняя греч.философия от Фалеса до атомистов. Эта материя частично идентифицировалась с некоторым определ.веществом - водой, воздухом или огнем, - частично же ей приписывали никаких других, кроме качеств материала, из кот. сделаны все предметы. Позднее понятие материи играло важную роль в философии Аристотеля. Материя у него представляет собой не какое-либо определенное вещество, как, напр., воду или воздух, не явл. она также и чистым пространством; она оказ-ся в известной степени неопределенным телесным субстратом, который содержит в себе возможность перейти благодаря форме в актуально свершившееся, в действит-ть. В качестве типичного примера этого соотношения между материей и формой в философии Аристотеля приводится биологическое развитие, в котором материя преобразуется в живые организмы, а также создание человеком произведения искусства. Статуя потенциально содержится в мраморе уже до того, как ее высекает скульптор. Только Декарт стал противопоставлять материю как первичное духу. Имеются 2 дополняющих друг друга аспекта мира, материя и дух. Наконец, в естествознании 19 столетия важную роль играл другой дуализм - между материей и силой. На материю могут воздействовать силы, и материя может вызывать появление сил. Материя, напр., порождает силу тяготения, и эта сила в свою очередь воздействует на нее. Сила и вещество являются, =>, двумя ясно различимыми аспектами физического мира. Каждому силовому полю соответствует опред.вид элементарных частиц. Частицы и силовые поля - только две разл.формы проявления одной и той же реальности. Внимание физиков было привлечено к этим силам в связи с открытием радиоактивного распада, осуществленного Беккерелем в 1896г. В последовавших затем исследованиях Кюри, Резерфорда и других превращение элементов в радиоактивных процессах было показано со всей очевидностью. Альфа-частицы испускались в этих процессах в виде обломков атомов с энергией, которая приблизительно в миллион раз больше, чем энергия единичной частицы в хим.процессе. Следовательно, эти частицы могли быть теперь использованы в качестве нового инструмента для исследования внутреннего строения атома. Ядерная модель атома, предложенная Резерфордом в 1911г., явилась результатом экспериментов по рассеянию альфа-частиц. Силы между соседними атомами являются в первую очередь электрическими силами; электроны притягиваются атомным ядром и отталкиваются другими электронами. Но эти силы действуют здесь не по законам ньютоновской механики, а по законам квантовой механики. Во всех этих случаях дуализм между материей и силой еще может быть сохранен, т.к. ядра и электроны можно рассматривать как строительные кирпичи материи, которые удерживаются вместе с электромагнитными силами.