16 Билет. Монгольская империя - причины возникновения и последствия распада.
География
Монголия – в основном плато, поднятое на высоту 900-1500 м над у.м.
Важные объекты
Хребет Монгольский Алтай на западе и юго-западе страны на 900 км
Пустыня Гоби – юг, юго-запад и юго-восток
реки – Селенга (впадает в Байкал), Керулен, Онон, Халкин-гол
Климат
Резко-континентальный (суровая зимо, сухое жаркое лето). Осадки 230-500 мм
Язык
Монгольская группа алтайской макросемьи языков
Религия
шаманизм
Природные ресурсы
Пушнина, рыба, бурый уголь, каменный уголь, вольфрам и плавиковый шпат, Медно-молибденовая руд, фосфориты
Местоположение 1227-1405 (максимальные границы)
Северная часть Азии, от Черного моря на Западе до Желтого и Южно-Китайского на Востоке, граница на севере – между Байкалом и устьем Иртыша, на юге – до Аравийского моря
Соседи: запад – Польша, против часовой стрелки – Венгрия, Черное море, Византия, Средиземное море, Аравия, Персидский залив, Индийский океан, Индия, Сиам (Индо - Китай), Южно-китайское море, Тихий океан, Желтое море.
Образование монгольской державы и монгольские завоевания
К концу XII — началу XIII в. монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере. Крупнейшими племенными союзами монголов, сыгравшими наиболее важную роль в последующих событиях, были татары, тайчжиуты, кераиты, найманы и меркиты. Некоторые из монгольских племён («лесные племена») жили в лесистых районах северной части страны, тогда как другая, большая, часть племён и их объединений («степные племена») жила в степях.
В прошлом, в эпоху господства первобытно-общинного строя, когда скот и пастбища были коллективной собственностью родовой общины, монголы кочевали всем родом, а на стоянках располагались обычно кольцом вокруг юрты главы рода. Такой лагерь назывался куренем. Но превращение основного богатства кочевников — скота в частную собственность вело к росту имущественного неравенства. В этих условиях способ кочеванья всем куренём становился препятствием на пути к дальнейшему обогащению зажиточной верхушки кочевых скотоводов. Владея обширными стадами, они нуждались в большей пастбищной территории и в более частых перекочёвках, чем бедняки — собственники небольшого количества скота. Место прежнего способа кочеванья занял аильный (аил — большая семья).
1.У монголов ещё до XIII в. сложились раннефеодальные отношения. Уже в XII в. в каждом монгольском племени существовал могущественный слой кочевой знати — нойоны. Ханы, стоявшие во главе племён, из простых племенных вождей становились царьками, выражавшими и отстаивавшими интересы феодализирующейся кочевой знати. Земли, пастбищные угодья и после перехода стад в частную собственность ещё долго считались коллективной собственностью племени. Но к началу XIII в. это основное средство производства фактически находилось в распоряжении знати, слагавшейся в класс феодалов. Захватив в свои руки право распоряжения кочевьями и распределения пастбищ, знать ставила в зависимость от себя массу непосредственных производителей, принуждая их к выполнению разного рода повинностей и превращая их в зависимых людей — аратов. Уже в то время монгольская знать практиковала раздачу своих стад на выпас аратам, возлагая на них ответственность за сохранность скота и за доставку продуктов животноводства. Так зародилась отработочная рента. Масса кочевников (харачу — «чернь», хараясун - «чёрная кость») фактически превратилась в феодально зависимых людей.
2.Крупнейшую роль в становлении и развитии феодализма в Монголии сыграло нукерство (нукер — друг, товарищ), начавшее складываться, по-видимому, ещё в X— XI вв. Нукеры первоначально были вооружёнными дружинниками на службе у ханов, позднее стали их вассалами. Опираясь на нукеров, нойоны укрепляли свою власть и подавляли сопротивление рядовых кочевников. За свою службу нукер получал от хана определённое вознаграждение — хуби (часть, пай, доля) в виде некоторого числа зависимых аратских семей и территории для их кочеванья. По своему характеру хуби представляло собой пожалование, сходное по типу с бенефицием.
Предпосылки образования Монгольского государства
Конец XII в. был периодом острой борьбы внутри родов и племён, а также между племенными объединениями, возглавляемыми знатью. В основе этой борьбы лежали интересы усилившихся и разбогатевших семей знати, обладавших обширными стадами, большим количеством рабов и феодально зависимых людей. Персидский историк начала XIV в. Рашид-ад-дин, говоря об этом времени, отмечает, что монгольские племена раньше «никогда не имели могущественного деспота-государя, который был бы правителем всех племён: у каждого племени был какой-нибудь государь и князь и большую часть времени они друг с другом воевали, враждовали, препирались и соперничали, друг друга грабили».
Объединения племён найманов, кераитов, тайчжиутов и других беспрестанно нападали друг на друга с целью захвата пастбищ и военной добычи: скота, рабов и другого богатства. В результате войн между объединениями племён побеждённое племя попадало в зависимость от победившего, причём знать побеждённого племени попадала в положение вассалов хана и знати победившего племени. В процессе длительной борьбы за преобладание складывались сравнительно крупные объединения племён, или улусы, во главе которых стояли ханы, опиравшиеся на многочисленные дружины нукеров. Такие объединения племён совершали нападения уже не только на своих соседей внутри Монголии, но и на соседние народы, главным образом на Китай, проникая в его пограничные области. В начале XIII в. разноплемённая знать сплотилась вокруг вождя степных монголов Темучина, получившего имя Чингис-хана.
Образование Монгольского государства. Чингис-хан
Темучин родился, по-видимому, в 1155 г. Его отец, Есугей баатур (Монгольское баатур, тюркское бахадур (отсюда русское богатырь)— один из титулов монгольской знати.) происходил из рода Борджигин племени тайчжиутов и был богатым нойоном. С его смертью в 1164 г. рассыпался и созданный им улус в долине реки Онона. Различные племенные группы, входившие в состав улуса, покинули семью умершего баатура. Разошлись и нукеры.
В течение ряда лет семья Есугея скиталась, влача жалкое существование. В конце концов Темучину удалось найти поддержку у Ван-хана, главы кераитов. Под покровительством Ван-хана Темучин начал постепенно накапливать силы. К нему стали стекаться нукеры. С ними Темучин совершил ряд успешных нападений на соседей и, увеличив свои богатства, поставил их в зависимость от себя. Рассказывая о сокрушительном ударе, который Темучин нанес в 1201 г. ополчению вождя степных монголов Джамуги, монгольская хроника первой половины XIII в. — «Сокровенное сказание» передает любопытный эпизод, рисующий классовое лицо Темучина. Когда ополчение Джамуги было рассеяно, пятеро аратов схватили его, связали и выдали Темучину, надеясь заслужить милость победителя. Темучин сказал "Мыслимо ли оставить в живых аратов, поднявших руку на своего природного хана?". И велел казнить их вместе с семьями на глазах у Джамуги. Лишь после этого был казнен и сам Джамуга.
В результате войн улус Темучина продолжал расширяться, становясь по меньшей мере равным по силе улусу Ван-хана. Вскоре между ними возникло соперничество, которое переросло в открытую вражду. Произошло сражение, принесшее победу Темучину. Осенью 1202 г. в результате кровопролитной битвы между ополчениями Темучина и Даян-хана найманского было разгромлено и войско Даян-хана, а сам он был убит. Победа над Даян-ханом сделала Темучина единственным претендентом на власть во всей Монголии. В 1206 г. на берегу реки Онона состоялся хурал (или хуралдан — съезд, собрание), на который съехались вожди всех племенных групп Монголии. Хурал провозгласил Темучина великим ханом Монголии, дав ему имя Чингис-хана (Значение этого имени или титула до сих пор не выяснено.). Великого хана с тех пор стали также именовать каан. До того времени монголы титуловали так китайского императора. Так завершился процесс образования Монгольского государства.
1.Харизматичность (или пассионарность) Чингисхана, обладавшего нужными качества в смутное для монголов время, умелая дипломатия и преданность его генералов позволили развивать Монгольский улус в конце XIII века.
2.Союзники. Монгольская степь столетиями была раздираема противоречиями, но тем не менее постоянно локально возникали мощные собзы, приводившие к появлению крупных государств. В данном случае во время заключенный союз с несторианамикераитами позволял Чингисхану успешно балансировать на противоречиях между монгольскими племенами
а)Чингисхан и кераиты уничтожили меркитов
б)благодаря поддержке государства Цзинь были уничтожены татары.
в)раздор в стане кераитов привел к их ослаблению и покорению Чингисханом.
3.Слабость соседей. Частенько раздоры и недооценка сил противника приводила Чингисхана к победе. Первоначально сие случилось с кераитами, после этого найманский хан Таян, недооценив Чингисхана, был уничтожен.
Поскольку империя Чингисхана приобрела уже определенный вес, к ним в 1206-1207 гг. присоединяются лесные народы, уйгуры и тангуты.
4.Неверная тактика. Армии государства Цзинь и Хорезма намного превосходили армию Чингисхана, однако неверная тактика, сводившаяся к отсутствию правильного командования и исключительно оборонная стратегия давали козыри при наступлению Чингисхана
а)Китай. Решающее сражение состоялось, однако из-за распрей генералов, в нем против монголов приняли участие не все, в итоге основные силы были разбиты.
б)Хорезм. Стратегия - оборона городов, произошло распыление войск, вследствие чего войска Чингисхана разгромили группировки поодиночке.
Таковы основных 4 причины, приведших к столь успешному возникновению
Монгольской империи.
К моменту смерти Чингисхана Монгольская империя была величайшим завоеванием всех времен - его империи в четыре раза больше, чем империя Александра Великого.
Основные этапы в образовании империи до начала ее распада:
Территории вошедшие в состав при Чингисхане (1206-1227гг.):
Монголия, Забайкалье, Алтай, Сибирь, Приморье, Северо-Западный и большая часть
Северного Китая, Восточный Туркестан, Джунгария, Семиречье, Средняя Азия и Центральный Казахстан.
Территории вошедшие в состав при Угэдэе (1229-1241гг.):
остатки земель Северного Китая, Корея, Иран, Кавказ, Урал, Западный Казахстан, Поволжье. А также на особых отношениях (вассалитет с широкой автономией) Русские княжества, Болгария и Сербия.
Территории вошедшие в состав при Мункэ (1251-1259гг.):
Центральный и Южный Китай, Малая Азия, Киликийская Армения, Ирак, Сирия
Территории вошедшие в состав при Хубилае (1260-1294гг.):
Юго-Восточный Китай, Бирма, Индокитай, княжества Индонезии (на особых отношениях).
Распад монгольской империи и его последствия
В 1259 г. смерть Мунгкэ, правнука Чингисхана, вызвала смуты, каких еще не знала монгольская империя, началась 40 летняя гражданская война. 1260 год считается, фактическим началом распада Монгольской империи.
Монгольская империя к тому времени состояла из пяти улусов:
1. Толуй (Touli), известная далее, как империя Юань;
2. Угэдэй (Ogedei), в последствии соединившаяся с улусом Чагатая;
3. Чагатай (Chaghadai), известное в последствие как Чагатаиды;
4. Джучи (Batu, Berke, Orda), известное как Золотая Орда, Кыпчанское царство;
5. Хулагу (Hulagu), названная в последствии государством Хулагуидов.
После начала междоусобиц улусы Чагатая, Джучи и Хулагу стали проводить независимую политику. Спустя столетие после своего основания империя фактически превратилась в Федерацию, а чуть позже и в конфедерацию Улусов, объединенных лишь экономическими интересами. Еще через 100 лет ситуацию попытался изменить Тимур, объединивший Джагатайский, Угэдэйский и Хулагуидский Улусы, поставивший в зависимость Улус Джучи - Золотую Орду, подчинив, таким образом, всю Западную часть Монгольскойимпери, и готовившийся к походу на Восточную (в Китай и Монголию). После его смерти держава развалилась, а дети и внуки продолжали гражданскую войну.
В 1368 пало господство монголов в Китае, в результате Восстания красных повязок. В 1380 г. произошла Куликовская битва, ослабившее влияние Золотой орды на территории Московского княжества. [4, C. 102]
Период феодальной раздробленности и междоусобные войны в Средней Азии привели к падению Чагатайского улуса к началу XVI века.
Основные государства Чингисидов в XV веке и их судьба:
1) Монгольское хаганство (бывший улус хагана) - здесь продолжает править дом Толуидов. По временам западная - ойратская - часть державы прибретает полную самостоятельность от восточной.
2) Новомонгольская держава Тимура (Тамерлана) - разрывает всякие связи с монгольской традицией, прекращает существование со смертью Тимура в 1405 г.
3) Моголистан. После поражений, понесенных от Тимура, к началу XV в. оно окончательно распадается на два: территории к югу от широты Балхаша остаются в составе Моголистана, а кыргызская (восточнокыпчакская) область к северу от нее и до гор Алтая образует особое государство - "Кыргызское" ханство.
4) Улус Джучи к 1380 г. распадается на два улуса - старший улус потомков Орда-Ичена, и младший сибирский улус потомков Шейбана. В ходе новых усобиц эта система разваливается.
Таким образом, на месте Улуса Джучи к концу XV в. образуется 8 независимых государств.
В итоге к концу 15 века на территории Евразии существует 11-12 государств, продолжающих традицию Монгольской империи: Крым, Большая Орда, Казанское ханство, Астраханское ханство, Ногайская орда, Сибирское ханство, Узбекское ханство, Казахское ханство, Кыргызское ханство (на Иртыше), Моголистан, Ойратское ханство, ханство Толуидов (Халха-Монгольское).
Причины развала Монгольской империи:
1. Культура была многоэтнической и государство тоже, активно происходила ассимиляция с коренными (завоеванными) народами, которые часто имели более высокую культуру.
2. Экономика и уклад жизни улусов Монголии были различными (земледельческие, полукочевые и торговые, кочевые).
3. Не сложилось единого народа (этноса) на территории Монгольской империи. Били разные этнические, экономические и религиозные группировки.
4. Тяжелые междоусобные войны, подрыв экономики.
5. Соперничество с новыми молодыми государствами (Московское государство, Китай, Мамлюки)
Билет 17. Особенности исторического пути развития России.
Существует несколько точек зрения на проблему особенностей российской истории:
С.М. Соловьев - концепция однолинейности мировой истории, согласно которой все страны и народы проходят в своей эволюции одни и те же общие для всех стадии. Те или иные особенности российской истории трактуются при этом как проявления отсталости или оцениваются термином «задержка» движения;
Н.Я. Данилевский - концепция многолинейности исторического развития, в свете которой история человечества состоит из историй целого ряда самобытных цивилизаций, каждая из которых преимущественно развивает какую-либо одну (или специфическое сочетание нескольких) сторону человеческой природы;
П.Н. Милюков пытался примирить оба названных подхода. В историческом результате он различал три главные группы производящих его условий: внутренний закон развития, присущий всякому обществу и для всякого общества одинаковый; особенности материальной среды, среди которой данному обществу суждено развиваться; влияние отдельной личности на ход исторического процесса. Если первой условие сообщает различным историческим процессам характер сходства в основном ходе развития, второе придает им характер разнообразия, а третье вносит в исторические явления характер случайности.
Факторы формирования российской цивилизации.
природно-климатический: мало хороших пахотных земель (зона рискованного земледелия); необычно короткий цикл сельскохозяйственных работ; крайне слабая база животноводства;
географический и геополитический: огромное, малозаселенное пространство с плохими транспортными и информационными коммуникациями; равнинный характер местности, ее открытость и отсутствие естественных границ; оторванность от морей и соответственно от морской торговли; промежуточное положение между Европой и Азией; благоприятствующая территориальному единству исторического ядра России речная сеть;
конфессиональный: православная соборность и исихазм; христианская идея на национально-государственном уровне (Москва – третий Рим»; теократический принцип единения религиозной и светской власти (симфония властей); феномен двоеверия;( Принятие православия приобщило Россию к европейской цивилизации, но вместе с тем преемственность с византийскими традициями направила её историческое развитие в особое, не всегда совпадающее с европейским процессом)
социальной организации: первичная хозяйственно-социальная ячейка - корпорация (община, артель, кооператив, колхоз), а не частнособственническое образование, как на Западе; государство - становой хребет, а порой и демиург гражданского общества; государственность обладает сакральным характером либо делается неэффективной, порождая «смуты»; государство, общество и личность не разделены, как на Западе, а целостны и взаимопроникаемы; главная опора государственности - корпорация служилой знати (дворянство, номенклатура)
Причины конфликтности российской истории.
неорганический характер модернизации России, выразившийся в цивилизационном расколе;
бедность общества сужала рынок наемной рабочей силы, что замедляло становление промышленности и рост городов, и предопределяла малочисленность слоя интеллигенции и поздний генезис светской культуры;
разрыв между властью и народом, между бедностью и богатством, особенно в период первоначального накопления капитала;
предрасположенность русского народа к крайностям;
особенности реформ сверху в России: игнорирование собственного исторического опыта и попытки некритического заимствования западных достижений порождали неорганичность процесса в дилемме «реформа-контрреформа»;
специфика догоняющей модели капиталистического развития, вызванная относительно поздним включением страны в русло индустриальной цивилизации.
Основные факторы политической истории России
процесс расширения на исходе ХХ в. сменился сжатием территории и уходом от морей;
определяющее влияние внешней истории России на ее внутреннюю историю. Оселком и мерилом внутренней политики как правительств, так и партий служит ответ на вопрос, в какой мере эта политика содействует внешнему могуществу государства;
основной линией нашей внешней политики стала защита страны практически по всем ее границам (кроме северной). Специфика внешнеполитического положения России превратила ее на века в военный лагерь с соответствующей милитарной ментальностью, с соответствующим типом власти с «массированным потенциалом насилия»;
три крупнейший идеологии определяли историю России: «Москва – третий Рим», «Православие, самодержавие, народность» и коммунистическая идеология;
социально-властная система и образ мышления были поражены патологией власти, когда вся рациональность была подчинена иррациональности власти.
Особенности российской государственности
российское государство не сословное, а территориальное;
феномен внутреннего колониализма;
Россия – мозаика, сумма разных Россий;
проблема государственности – составная часть проблемы социальности;
в России господство личностей, а не идей, то есть харизма всегда побеждала мировоззрение.
Система ценностных ориентаций в сфере политики и государственного управления
государство превыше всего, а общество как целое выше индивида;
деспотическая форма организации власти, опиравшаяся на мощную бюрократию, и произвол властей, как форма управления;
основное назначение государства – патернализм;
производство и технологии, инновации и наука, право имеют смысл, поскольку способствуют военному могуществу, территориальной экспансии и укреплению государственной власти;
политические партии, церковные и другие организации имеют право на существование лишь как механизмы укрепления власти;
высшим моральным принципом становится оправдание любых акций, направленных на служение власти.
Предназначение России: - Эсхатологическое
- Вселенское
- Евразийское
- Общеславянское
- Имперское
Основные политические идеи «Слова о законе и благодати» митрополита Иллариона
Русь – великая страна со славным прошлым;
она независима ни от кого;
ее «каган» по достоинству не уступает византийскому басилею.
В итоге можно сказать.
-Несмотря на целый ряд самобытных черт, сам тип развития Древней Руси в принципиальном плане был общим с Европой.
-В тоже время под мощным давлением Востока, воплотившемся в монголо-татарском иге, специфические черты развития страны приумножились, трансформировавшись в особый русский тип феодализма - как бы промежуточный между европейским и восточным.
-Складывание крепостного права и самодержавная власть царя явились как бы платой за создание государства в условиях недостаточности социально-экономических предпосылок и приоритетного значения внешнеполитического фактора . Отсюда и определённая идеологизация государства – единственного к тому времени оплота православной веры. Со времён Ивана Грозного две принципиальные и взаимосвязанные черты: гипертрофированная роль государства и некоторая недоразвитость, незащищённость частной собственности сближали Россию со странами Востока
-Отсюда и определённая идеологизация государства – единственного к тому времени оплота православной веры. Со времён Ивана Грозного две принципиальные и взаимосвязанные черты: гипертрофированная роль государства и некоторая недоразвитость, незащищённость частной собственности сближали Россию со странами Востока, а борьба самобытных русских традиций с влиянием Запада стала одной из "осей" отечественной истории.
Билет 18. Образование и эволюция Древнерусского раннефеодального государства: обычай и закон.
Происхождение Древнерусского государства
Государство - продукт самоорганизации общества, поднявшегося на весьма высокую ступень своего исторического развития. Путь от родового строя, где царил добровольно признаваемый авторитет первого среди равных, к княжескому управлению, прошли и восточные славяне.
Процесс складывания господствующего класса шел разными путями:
через трансформацию родоплеменной знати,
феодализацию богатых членов общины («старая чадь», «нарочитая чадь»)
оседание княжеских дружинников на землю.
Последний путь был ведущим на Руси. Дружины появляются у восточных славян на этапе складывания племенных союзов, причем связь между дружинниками и князем носила характер «клиент-патрон».
На этапе разрушения родовых связей возникает военно-дружинная знать, содержание которой стало возможным не только благодаря добыче военных походов, но и дани с подчиненных племен.
Племенные союзы «Повести временных лет» были сложными территориальными и политическими образованиями уже в VI-IX вв. Именно в рамках таких союзов закладывались основы будущего государства: князь, племенная знать («лучшие, нарочитые и старые люди»), вече, дань в пользу князя и дружины, а также законы, которые осуществляла племенная знать.
Интенсивное разложение с VII-VIII вв. родоплеменного строя прослеживается на примере образования племенных союзов полян, древлян, радимичей и других, появления князей-вождей эпохи «военной демократии» и дружин.
Вторая половина I тысячелетия н. э. – это время, когда внутреннее развитие восточнославянских племен привело к появлению первых городов и торговли, усложнению социальной структуры общества, образованию межплеменных союзов и первых политических центров, стремившихся объединить эти племена.
Причины перехода к образованию государства:
подъем производительных сил, прежде всего, в земледелии:
- появление новых орудий труда, на севере многозубчатая соха меняется двузубчатой, а на юге происходит смена мотыги на рало и плуг;
- кровнородственная община трансформируется в территориальную или соседскую, члены которых были связаны круговой порукой;
- выделение единоличных хозяйств, что отразилось в постройке индивидуальных погребальных курганов (при общей собственности на леса, луга и воды каждая семья пахала свой участок);
- замена родовой собственности на индивидуальную;
- неравномерное накопление прибавочного продукта;
- рост имущественного и социального неравенства.
2) вопрос о политических центрах восточных славян и Киевской Руси, их преемственности и эволюции:
- распространение городищ у восточных славян относится к VIII столетию, когда завершается их расселение и складывается большинство союзов племенных княжеств, эти населенные пункты были политическими центрами племенных княжеств. Они обрастают посадами и становятся местом сосредоточения торгового и ремесленного населения
3) на обширных пространствах, прилегающих к пути «из варяг в греки», соотношение экономических и военных предпосылок образования государства было, несомненно, в пользу последних. Сказывались разные обстоятельства: притягательность объединенных походов (особенно на Византию), внутренние междоусобицы, борьба за великокняжеский престол, постоянная необходимость охранять границы от нападения кочевников и т.п.
Причины образования гос-ва:
развитие производительных сил в сельском хозяйстве,
разложение родовой общины,
выделение ремесла,
возникновение денежного обращения и торговли,
рост городов.
военный фактор.
Вывод: возникновение Киевской Руси вписывается в процесс государствообразования на территории Европы, а роль варяжского элемента следует свести к «собиранию» восточнославянских земель, уже подготовленных внутренним развитием к государственности и объединению.
Норманнская теория
Сторонники: немецкие историки XVIII в. Готлиб Байер, Фридрих Миллер и Август Шлецер; С.М. Соловьев, В.О. Ключевский, Д.И. Иловайский
Суть: древнерусское слово из летописей – «варяги» - это название скандинавов, давших Руси государственность. Согласно норманской теории,основанной не неправильном толковании русских летописей, Киевская Русь была создана шведскими викингами, подчинив восточнославянские племена и составившими господствующий класс древнерусского общества,во главе с князьями-Рюриковичами
Антинорманнская теория:
Сторонники: Костомаров, Максимович, Гедеонов, Забелин, Грушевский и другие.
Позднее А.А. Шахматов доказал, что Сказание о призвании варягов это – поздняя вставка, скомбинированная способом искусственного соединения нескольких северорусских преданий, подвергнутых глубокой переработке летописцами. Шахматов увидел в «Сказании» преобладание домыслов над мотивами местных преданий и обнаружил литературное происхождение записи под 862 г., явившийся плодом творчества киевских летописцев второй половины XI - начала XII века. Появление этой вставки при Владимире Мономахе он объяснял стремлением Руси доказать свою независимость от Византии, претендовавшей на господство в православном мире, обосновать вокняжение Владимира в Киеве, исходя из того, что князей приглашали и раньше. То есть политической традицией обосновывать власть ссылками на более древние, как правило, иностранные княжения.
И.Я. Фроянов склонен признать призвание варягов в 862 г., так как появление носителя власти со стороны способствовало усилению потестарных отношений. Вероятно, варяжская дружина была приглашена как наемники для одной из враждующих сторон новгородской знати, но внутренняя усобица позволила Рюрику в 862 г. захватить власть, убив Вадима Храброго и его сторонников. Имело место не княжение, а «призвание» для помощи в войне и не трех мифических братьев, а одного варяжского конунга с дружиной. Племенем, пригласившим варягов, были новгородские словене, боровшиеся за господство в словенском союзе племен и стремившиеся завоевать руководящее положение в суперсоюзе, куда входили племена кривичей и чуди. Военная помощь, оказанная варягами, была, очевидно, довольно эффективной, что и побудило конунга посягнуть на местную княжескую власть. Скорее всего, захват власти и убийство высшего эшелона власти новгородских словен были единовременной акцией. Если кровавая драма и растянулась, то не на несколько лет, как это изображено в летописях. Длительное сопротивление новгородцев Рюрику должно быть исключено, так как убийство князя Вадима Рюриком с последующим присвоением княжеского титула не было чем-то необычным в это время (бог на стороне победителей - укоренившийся принцип язычников). Варяги явились лишь орудием власти в руках славян. Они пришли на Русь в малом количестве, поэтому не могли принести свою культуру: из 800 имен на Руси только 19 были скандинавскими, первый договор между славянами и Рюриком подписан на славянском языке. Норманны заимствовали у славян всю военную терминологию, молились славянским богам. Нет никаких данных о варяжской земельной собственности и об основании ими поселений.
Б.А. Рыбаков так определял роль варягов в ранней истории Руси. Варяжские отряды были привлечены в русские земли сведениями об оживленной торговле Руси со странами Востока. Еще во второй половине IX в. они начали совершать набеги и брать дань с северных славянских и финских племен, что подтверждается нумизматическими находками. Новгород долго уплачивал дань-откуп варягам, чтобы избежать новых набегов. Но наличие сухопутных преград-волоков на речных путях не позволяло варягам использовать свое преимущество мореходов. А контрмеры киевских князей (походы на кривичей и полочан в 870-е годы) содействовали повороту основных варяжских путей в сторону Волги, а не на Днепр. С другой стороны, киевские князья широко использовали варягов-наемников, специально посылая за ними в Прибалтику. Их нанимали и для войн, и для политических убийств. Часть варяжской знати влилась в состав русского боярства, варяжские отряды воевали под флагом русов и поэтому часто отождествлялись с русами. Кроме того, варягов селили за пределами городских стен. Поэтому не следует преувеличивать роль варяжского элемента.
Роль варягов в нашей истории не исчерпывается фактом «призвания». Отличные мореходы, воины и торговцы скандинавы в IX-X вв. прошли по рекам и озерам северной Руси и освоили великие водные пути – Днепр и Волгу. Одновременно эти же магистрали обживали и славянские колонисты-переселенцы, связанные с прежними районами обитания. Так с помощью варягов была создана единая система коммуникаций, связавшая молодые «варварские» государства Северной и Восточной Европы со странами Ближнего и Среднего Востока.
Характер Древнерусского государства: основные подходы
К началу Х в. образовалось единое государство Русь.
Точки зрения на природу Древнерусского государства:
1) переходное,
2) рабовладельческое,
3) раннефеодальное,
4)феодальное.
Время появления частной собственности на землю на Руси примерно VII-IX веках.
Строй Древнерусского государства было раннефеодальной монархией, но оно не представляло единого целого:
только началось складывание феодальных отношений;
сильные пережитки родового строя;
зависимость населения от власти князя ограничивалась часто только уплатой дани.
В рамках раннефеодальной монархии правление ранних Рюриковиче (882-1015 гг.) можно считать первым политическим режимом, для которого было характерно:
автономия местных княжений. В Х в. под властью киевского князя сохранялись местные племенные структуры, с которыми он должен был считаться. Так, договоры с греками Х в. заключались Олегом и Игорем от имени «великих и светлых князей», возглавлявших союзы племенных княжений;
сохранение вечевых традиций и языческой религиозности;
военная экспансия;
правило наследования великокняжеского престола в Киеве старшим в роду;
специфическая коллективная феодальная собственность, когда государство выступало верховным собственником земли, а княжеские пожалования давали часть налогов с этих территорий.
Первые Рюриковичи.
Лествичная система
Можно констатировать, что в IX-X вв. внутренняя политика русских князей сводилась к следующему:
ликвидации местных княжений и объединения всех земель в единое целое;
создания и укрепления аппарата власти;
выработке феодально-правовых норм;
организации сбора дани;
утверждении феодальной идеологии.
Характерной чертой социально-политического устройства Руси была лествичная система наследования власти: «горизонтальный» принцип предусматривал наследование власти от старшего брата к следующему по старшинству.
Характеристика:
усложненность,
громоздкость, связанную с постоянным увеличением численности претендентов на княжение и с неизбежным столкновением амбиций и интересов.
Договор 907 г. с Византией был типичным договором «мира и любви», преемственным с договором 860 г. и предусматривающим восстановление мирных отношений, уплату контрибуции и ежегодных даней в пользу Руси, а также освобождение русского купечества от пошлин в столичных городах. Договору 911 г. уже предшествовала посольская конференция, а сам договор включал не только общеполитическую идею «мира и любви», но и основанный на этой идее «ряд» - серию конкретных статей, охватывающих торговые, военные и другие вопросы: свободный въезд в Византию, беспошлинную торговлю для русских купцов, а также разрешение возникающих недоразумений по русским законам. То есть это был уже равноправный, двусторонний договор.
Таким образом, под зарождением дипломатической системы Руси имеется в виду:
во-первых, содержание дипломатических переговоров и соглашений: в ПВЛ содержатся русско-византийские договора 911 г. и 944 г.;
во-вторых, вовлечение в сферу дипломатической активности Руси все большего количества государств и народов;
в-третьих, генезис форм дипломатических переговоров и соглашений;
в-четвертых, зарождение и развитие посольской службы: первые сведения о послах русов в Константинополь и империю франков содержатся в Бертинских анналах 838-839 гг.
Этапы складывания территории Киевской Руси:
1) Русь (6-7 вв) —территория: Киевщина+Черниговщина+Переяславщина; население: поляне, северяне, древляне.
2) 8-9 вв — территория выходит за рамки среднего Поднепровья + правобережье верхнего Днепра, бассейн озера Ильмень и реки Волхов; население: поляне, древляне, новгородцы?, полочане, дреговичи, север, радимичи, кривичи, хорваты, бужане, уличи, тиверцы.
3) 10-11вв — территории + земли восточно-славянских племён от Ладожского озера до Черного моря и от Карпатских гор до средней Воги.
Границы Киевской Руси постоянно менялись.
Княжение Владимира — рассвет Киевской Руси (объединение восточно-славянских земель, христианство, брак с Анной(сестрой византийских императоров) — укрепление международный статус, связи)
11в. - наиболеее значительный размер при Ярославе Мудром (безопасность южных и западных границ, династические связи со странами Европы, первый русский правовой кодекс «Русская правда»)
После Ярослава Русь дробиться на уделы — междоусобные распрей.
Владимир Мономах (умиротворение княжеских раздоров периода нач. раздробленности, экономические и соц.преобразования).
Новгород — на важном эконом.пути из варяг в греки, входив в состав гос-ва было самостоятельным и обособленным, хлебопашество — основное занятие, развитие промыслов(охота за пушным зверем, рыбалка, соль, железо). Ремесленное население -цех.корпорация. Выгодное географ.положение . Новгород — республика. Вече — народное собрание: власть, вопросы войны и мира, заключение договоров, призыв/изгнание князей, выбор посадников, архиепископов, принятие законодательных решений. Посадник — глава исполнительной власти, ограничение власти князя. Борьба зам киевский престол.
Договоры Др. Гос-ва с Византией. 2 экземпляра. В основу положены законы и обычаи Др. Руси. Документы, формирующие начало международного права. Договоры 911, 944, 971.
Договор 944г.: стабильность мирных отношений, санкции против из нарушений, право Руси посылать неограниченное кол-во кораблей с послами, купцами, строгий над ними контроль (грамоты, сроки, объем продукции, порядок торговли)
Формы правления Др.Руси:
1) вече — не представительный орган,а форма демократии. Все взрослое население, решение большинством. Не конфликт, а соглашение с князем. Общая воля — высший авторитет, нет возможности выработки квалифиц.решения и претворения его в жизнь. Созываются в исключительных случаях.
2) княжеская власть с админ.полномочиями, правом суда и решением военных вопросов.Действует поситтоянно, располагает административно-исполнительным аппаратом и средствами принуждением, НО тенденци к узурпации 3) княжеский совет — собрание представителей высшей админ-ции.
Изменение в полит.структуры внесли татары-монголы.
Особенности потестарных отношений в Древней Руси
право на обладание легитимностью имели как минимум два общественных института: вече и князь;
каждая из форм власти имела собственную логику легитимности и свои формы легитимации власти. «Срастание» двух форм властных отношений должно было определить особенности сложившейся в конечном счете модели;
в определенный период времени на определенной территории действовала только одна форма легитимации власти или разные формы существовали для абсолютно разных сфер властной деятельности;
общие принципы легитимации власти не исключали эволюции форм легитимации и возникновения различных вариантов единой модели;
на эволюцию властных отношений и, следовательно, и форм легитимации власти, влияли внешние контакты Древней Руси, и, в особенности, заимствование из Византии православия.
Славяне знали родовую вражду и обычай кровной мести, многоженство и похищение жен из других родов. Славяне миновали рабовладение как особый экономический уклад, но патриархальное рабство у них было, хотя и на уровне регионального явления и просуществовало всего около двух веков: 1) в VIII-IX вв. рабовладельческий строй был уже пройденным этапом мировой истории; 2) уровень развития производительных сил восточных славян был несовместим с широким применением рабского труда.
Качества славян:
+
1)гостеприимство,
2)добродушие,
3)почтение к родителям
4)умение веселиться,
-
5)неряшливость в одежде, характерную для эпохи, когда мыло еще не изобрели.
Билет 19. Человек и власть в условиях феодальной раздробленности и золотоордынского ига.
Феодальная раздробленность (XII-XV вв.)
1 версия: начала феодальной раздробленности заложил Ярослав Мудрый (1019-1054), когда разделил земли между 5 сыновьями, хотя он стремился, напротив, усилить власть княжеского рода и обеспечить наилучшую защищенность земель от внешних врагов
Был очень сложный порядок наследования, который все время нарушался, так что усобицы между князьями были закономерны
Образование городов-государств также было катализатором начала феодальной раздробленности + отсутствие внешнего врага на момент начала
2 версия: XII – начало XIII вв.: начало феодальной раздробленности. Определилось 3 политических центра: Владимиро-Суздальское княжество (северо-восток), Новгород (запад) и Галицкое княжество (юго-запад). + какое каждое из них!
Вся Русь делилась на множество суверенных княжеств.
XII-XIV вв. – апогей политической раздробленности.
Это выражалось:
Галицко-Волынская земля попадает под влияние Великого княжества Литовского
Обособление Северо-восточной Руси
Острая борьба за ярлык между тверскими и московскими князьями
Перенос столицы во Владимир
Возвышение Москвы (причины: выгодное географическое положение, поддержка московских князей ордой, перенесение резиденции митрополита в Москву, формирование в Москве особенно сильного служилого войска, активная колонизационная политика московских монастырей )
Ордынское иго на Руси (XII-XV вв.)
РУСЬ НЕ ВОШЛА В СОСТАВ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, но находилась в политической зависимости.
Проявления политической зависимости:
Русские князья были обязаны явиться к Батыю с изъявлением покорности. Они должны были ездить в Орду за ханской грамотой на владения - ярлыком
В русские города были посланы ханские наместники (баскаки и даругачи), которые, опираясь на вооруженные отряды, следили, чтобы население сохраняло покорность орде
Ордынские ханы нарушали имевшиеся на Руси традиции престолонаследия, разжигали междоусобную борьбу среди князей
Ежегодные платежи Орде – ордынская дань или выход, которую платили все слои русского населения (исключение было сделано для церкви, за что православные священники должны были публично молиться о здоровье ханов и благословлять их).
После переписи населения ордынский выход стал исчисляться в денежном выражении (до этого дань платили шкурами животных) и принял повсеместный и регулярный характер. Возрос размер дани, что привело к выступлениям в Новгороде, Ростове, Суздали, Ярославле, Владимире, которые были жестоко подавлены ордынцами
С XV века изменился принцип распределения дани между князьями: каждый мог собирать ее в своих владениях
Обязанность поставлять воинов в ордынские войска и принимать участие в походах, однако и русские князья обращались за помощью к орде
Насильственное переселение ремесленников в монгольские города (собственное обогащение и ослабление Руси)
Значение Ига:
Резкое сокращение населения страны
Существенные потери в числе русской политической элиты
Древнерусские княжества были разгромлены и опустошены
Прервалась связь южных и юго-западных княжеств с северо-восточными, которые экономически были отброшены на 100 лет назад
Торможение процесса становления товарно-денежных отношений
Золотая Орда стала, по большому счету, катализатором закрепощения крестьян, т.к. Русь, которая до этого находила между Западом и Востоком, теперь в большей степени повернулась на Восток: в населении видели не граждан, а подданных -> усиление разрыва между низшими и высшими слоями + раздробленность привела к тому, что земля больше не считалась собственностью одного только князя, закрепление на ней боярства, его активное вмешательство в политику
Монгольское нашествие привело к уничтожению многих городов, именно тогда появилось отставание от Европы + было уничтожено несколько ремесел
Многие уходили в леса, когда началась перепись населения (в целом народ был недоволен выплачиванием налога в пользу орды)
Билет 20. Образование и укрепление служилого централизованного государства в 14-16 веках.
Объединение русских земель вокруг Москвы
Образование централизованного государства - важный этап в развитии русской государственности. Процесс централизации осуществлялся на протяжении двух веков. Централизованным можно считать такое государство, в котором существуют законы, признаваемые во всех его частях, аппарат управления, обеспечивающий выполнение законов. Обоснованием централизации становится идея национальной общности.
Формирование централизованного государства хронологически совпадает с образованием монархий в ряде стран Западной Европы. На Руси сформировался особый, отличный от общеевропейского, тип феодального общества с самодержавием во главе, высокой степенью эксплуатации крестьянства.
Рождение государства проходило в междоусобицах, борьбе с Золотой Ордой, Казанским, Крымским (с нач. XVI), Литовским княжествами, Ливонским орденом, Шведским королевством.
Своеобразность государственности определялось:
1. Протяженностью и распахнутостью легко доступных границ.
2. Конфессиональной обособленностью русского православия.
3. Русское государство могло стать централизованным только сбросив экономическую и политическую зависимость Орды
Причины образования централизованного государства не только в необходимости обретения независимости страны, но и:
1. Заинтересованность феодалов в централизованном аппарате для закрепощения.
2. Развитие городов диктовало заинтересованность в ликвидации феодальной раздробленности
3. Заинтересованность крестьянства в стабилизации власти.
Предпосылки образования русского централизованного государства.
Экономические предпосылки 1) Зарождающееся поместное землевладение 2) Необходимость ликвидации таможенных границ между княжествами в целях создания благоприятных условий для развития торговли 3) Постепенное нарушение натуральности сельскохозяйственного производства 4) Необходимость введения единой денежной системы, единых мер веса, объема и длины в целях обеспечения благоприятных условий для развития торговли 5) Рост и укрепление городов как торгово-ремесленных центров Политические предпосылки 1) Сохранение Северо-Восточной Русью, находящейся под монголо-татарским игом, своей православия и государственности 2) Переживание Золотой Ордой с конца 14 века феодальной раздробленности.
На рубеже 15-16 веков Золотая Орда распалась на отдельные ханства: Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское и Ногайскую Орду. 3) Необходимость борьбы за национальную независимость 4) Дальновидная политика московских князей 5) Превращение Москвы в религиозный центр русских земель в результате переноса митрополичьей кафедры из Владимира в Москву 6) Превращение Московского княжества в общенациональный центр, поднявший знамя освободительной борьбы Социальные предпосылки 1) Потребность феодалов в сильной княжеской власти, обладающей эффективным административным аппаратом и армией для подавления народных восстания 2) Потребность бояр и вольных слуг в могущественном и богатом князе, раздающим поместья за службу 3) Потребность феодалов в закреплении рабочих рук 4) Потребность горожан в сильной княжеской власти, способной преодолеть разобщенность русских земель, обеспечить условия для обмена товарами, а также независимость страны.
Факторы, оказавшие влияние на процесс образования централизованного русского государства. а) Природно-климатический и экономический факторы.
Малоплодородные почвы
Подсечная система земледелия - > паровое трехполье (снижение урожайности) -> необходимость общинного труда
Последствия:
1) Товарное производство развивалось медленно. Объем совокупного прибавочного продукта был крайне низок. А это имело громадное значение для формирования определенного типа государственности на территории исторического ядра России, вынуждая господствующий класс создавать жесткие рычаги государственного механизма, позволяющие изымать ту долю прибавочного продукта, которая шла на потребности развития самого государства, общества и правящего класса. Отсюда идут и истоки жесткого режима крепостного права, и колонизации новых территорий, ибо увеличить прибавочный продукт можно было только за счет прироста земледельческого населения и освоения новых пространств при сохранении экстенсивного характера земледелия.
2)Развитие экономики России как по преимуществу земледельческой привело к замедлению процесса отделения промышленности от земледелия, что привело к замедлению процесса городообразования. На экономическое развитие русских земель отрицательно повлияло татаро-монгольское завоевание. Монгольское нашествие привело к падению роли городов в экономической жизни Руси, к резкому сокращению населения, к оттоку значительной доли прибавочного продукта в Орду в виде дани, хотя монголы отказались от прямого включения русских земель в состав Золотой Орды и не посягнули на православную веру. Особенности природно-климатических условий во многом предопределили особенности формирования русского централизованного государства.
В отличие от стран Западной Европы, рост городов, развитие торговли, формирование единого национального рынка и складывание на этой основе экономического единства не являлись основными причинами образования централизованного государства на Руси.
б) Социально-политические факторы Централизация – не стихийный процесс, осуществлявшийся историческими субъектами.
Землевладение на вотчинном и условном держании островками вкрапливалась в море крестьянских общин, до конца XV в. в Северо-Восточной Руси преобладали черные земли. Черные земли: общинное землевладение крестьян с индивидуальным владением приусадебным участком и пашенной землей. Отношения в общине регулировались посредством выборного крестьянского волостного самоуправления под контролем представителей княжеской администрации - наместников и волостелей. В XIV веке появляется термин "крестьяне".
Выделяется 2 категории:
-чёрные крестьяне, жившие общинами в селах, не принадлежавших отдельным феодалам, платили налог;
- крестьяне владельческие, жившие на надельных землях в системе феодальной вотчины, зависимы от феодала
В период формирования централизованного государства основная форма зависимости - полевая барщина. Конец XIII-XIV вв.- возникновение потребности рабочей силы для обработки удельных земель в полевой барщине, крестьяне еще свободны и не хотят работать на помещика. Для мотивации нужна сила принуждения, а именно - государственная власть.
Землевладельцы были заинтересованы в привлечении на свои территории земледельческого и ремесленного населения, также в освоении новых земель и колонизации. В этом смысле колонизация населения в Северо-Восточные земли находила поддержку у тех, кто стремился к единению земель и созданию единой государственной власти.
Этапы объединения (кратко(1)+дополнения(1.1))
1) (кон. XIII-80г. XIV) хозяйственный подъем, борьба между сильнейшими русскими княжествами за престол (Моск., Тверское, Рязанск.), 1301- возвышение Москвы, начало объединения вокруг нее.
Причины возвышения Москвы: Владимиро-Суздальское княжество - центр пашенного земледелия и ремесла, торговли; Выгодное географическое положение: безопасность, контроль над речными и торговыми путями, развитые экономические связи с др. княжествами.; Постоянный приток населения, рост деревень, селений, вотчин; Резиденция митрополита; Активная политика московских князей; Покровительство Орды. Москва становится экономическим, политическим, духовным, культурным центром.
Иван Калита (1325-1340). Поддерживал связи с Золотой Ордой, платил дань, заручился ее поддержкой, получил ярлык на княжение.
Дмитрий Иванович (1359-1389). Сплочение княжеств вокруг Москвы для борьбы с Золотой Ордой. Победа 1380 г. (Куликовская битва) стала возможной потому, что войско было общерусским по территор. и общенародным по составу, мотив защиты единой Русской земли обусловил победу. Значение победы: возрождение национального сознания Руси, новая этническая общность - Русь Московская.
1.1Начальный этап объединения (конец XIII-первая половина XIV вв.)
- в Северо-Восточной Руси объединение крупных феодальных центров и выделение среди них сильнейшего
- главные соперники в борьбе за роль центра: Москва и Тверь
- увеличение населения за счет притока крестьян и ремесленников (эконом и полит подъем)
NB! Важная роль Орды. Чтобы держать Русь в повиновении и черпать из нее доходы, нужна была централизованная власть. Но сильный князь был бы опасен, а единство Руси под его властью - прямая угроза владычеству Орды. Орда не могла допустить усиления одного князя и постоянно вмешивалась в соперничество московских и тверских князей. После правления и борьбы Юрия Даниловича Московского и Михаила Ярославовича Тверского, пришло время Ивана Калиты.
Иван I Данилович Калита (1325-1340)(брат Юрия, (1328-1340), внук Невского, заложил фундамент централизованного государства и основы будущего могущества Московского государства, имел союзника в виде православной церкви).
Основные направления деятельности – Реализация двух принципов: Мир – и – Порядок.
Расширение границ Московского княжества
Покупка крупных территорий – Галич, Углич, Белоозеро (1328). Присоединение части Ростовского княжества (1331)
Поддержание хороших отношений с Ордой
Борьба с Тверью за ярлык
Участие вместе с ордынским войском в карательном походе против Твери (1327)
Получение права сбора дани с русских земель и доставки ее в Орду
Тесное сотрудничество с Православной церковью
Перенос центра русского православия из Владимира в Москву (с 1328)
Строительство пяти белокаменных храмов в Москве (с 1326 по 1333)
Достигнут союз с Новгородом в 1335 году. Из-за поддержания связи с Ордой были укреплены позиции Московского княжества.
Семен Гордый (1340-1353, сын Калиты)
Продолжение политики Ивана Калиты
Хорошие отношения с Ордой Обладание ярлыком на великое княжение
Проведение уравновешенной внешней политики Отсутствие военных столкновений с соседними княжествами
Подчинение Новгорода посредством назначения московских наместников
Итог: Поднял значение Москвы до уровня общерусской столицы
Иван II Красный (1353-1359гг., сын Калиты)
Продолжение политики Калиты и Гордого
Обладание ярлыком на великое княжение
Начало военных действий с Литвой
Проведение миролюбивой политики в отношении сопредельных княжеств
Вторая половина XIV в. Северо-Восточные земли с центром в Москве получили название "Великая Русь". Основа: Разгром Москвой своих политических соперников, переход от утверждения за Москвой её политического главенства на Руси к государственному объединению вокруг неё русских земель и организации общенародной борьбы за свержение ордынского ига. Правление Дмитрия Ивановича Донского (1359-1389). Поддержка митрополита Алексея.
Главные направления политики
Объединение Московского и Владимирского княжеств
Борьба за лидерство на Руси Противоборство:
С Ордой - стремление ослабить зависимость русских княжеств от Орды - борьба с Мамаем
С Литвой
С Тверью – за ярлык на великое княжение, победа
С Рязанью – по поводу спорных территорий, победа
Главное сражение – Куликовская битва (8 сентября, 1380)
Крах ордынско-литовских планов ослабления Руси
Импульс к дальнейшему объединению русских земель под властью Москвы
Создание предпосылок для освобождения Руси от Орды
Орда признала главенство Москвы на Руси. 2) (80г. XIV-серед.XV). дальнейшее объединение, борьба с московскими удельными князьями.
Победа Московского Княжества при Василии II обуславливалась союзом с Ордой, поддержкой церкви. Полит. объединение закончилось при Иване III (1462-1505) и его сыне Василии III (1505-1533). Ивану III удалось объединить почти всю Русь
2.2 Перед смертью Дмитрий Донской передал своему старшему сыну Василию I Дмитриевичу (1389-1425) по завещанию великое княжество Владимирское как "отчину" московских князей, не признавая тем самым право хана выдавать ярлык. Процесс слияния Владимирского княжества и Московского завершился. С этого момента Москва утвердила за собой роль и значение территориального и национального центра формировавшегося русского государства. Ещё при Дмитрии Донском были присоединены Дмитров, Стародуб, Улич и Кострома, обширные территории в Заволжье. В конце XIV в. потеряло независимость Нижегородское княжество. Не дала результата попытка удельных князей во главе с галицкими князьями приостановить ликвидацию порядков феодальной раздробленности. Поражение удельных князей создало условия для перехода к завершающему этапу объединения.
Основные направления деятельности Василия I
Орда – примирение и получение ярлыка на великое княжение
Дальнейший рост Московского княжества 3) (2 полов. XV - начало XVI в.) образование единого государства. Связан с правлением Ивана III и Василия III.
Свержение ига (с 1476 г. Иван III перестал платить дань), присоединение силой Новгородской земли (1478), Тверского княжества (1485), Псковской респ. (1510), Смоленска (1514), Рязанского княжества(1521).
Единую территорию разделили на уезды, станы и волости. В 1497 введен в действие законодательный сборник - Судебник, закреплявший правило перехода крестьян от одного феодала к другому, явился началом юридического закрепощения крестьян. Боярская дума - совет при великом князе. Приказы - органы центрального управления. Московское войско - единый военный орган из дворян-помещиков. В процессе создания государства произошло перераспределение земельной собственности, изменение структуры господствующего класса феодалов. Появилось служилое дворянство.
Была преодолена изоляция Руси от Западной Европы. Развитие культуры, использование опыта Европы.
Установление единоличной власти, ликвидация самостоятельных княжеств, свержение ордынского ига, переход от оборонительной внешней политики к наступательной - необходимые условия. Необходимость единства для выживания способствовала консолидации нации, возрастанию престижа государства. Монархическая власть стояла над интересами различных сословий, поэтому была наиболее эффективной гос. формой для объединения страны.
3.3
Значительный вклад в укрепление русского централизованного государства внёс Иван III (1462-1505). Сосредоточил в своих руках власть, поддерживался всеми сословиями.
При поддержке церкви, дворянства, посадского населения, крестьян, Иван III заложил основу империи и довел до конца борьбу против ига. Московские наместники в бывших княжеских столицах - Нижнем Новгороде, Суздале, Ярославле, Ростове, Стародубе, Белоозере.
В 1478 г. Иван III завоевал Новгородскую феодальную республику. Затем московские войска завоевали Тверское Великое княжество. В 1480 г. произошло свержение монголо-татарского ига. Властитель Золотой Орды - Ахмед-Хан заключил союз с польским королём Казимиром IV, вторгся на русскую землю, чтобы снова заставить Московского великого князя платить дань. Положение осложнялось вспыхнувшим мятежом удельных князей - братьев Ивана III.
"Стояние на реке Угре" - освобождение Русской земли от татаро-монгольского ига. Оставались выросшие из Золотой Орды Казанское, Астраханское и Крымское ханства.
Ивану III помог советом митрополит Иона, опекавший его. Он выступал против сепаратистской политики удельных князей, за создание сильного централизованного государства, за освобождение его от ордынского ига, против любых притязаний Литвы и Польши. Иван III объединил почти всю Русь и стал первым действительным государем Всея Руси с 1485 года.
При Иване III :
- крупные перемены в структуре землевладения и господствующих классов;
-значительно выросло служилое дворянство и поместное (условное) землевладение;
-армия: вместо феодальных дружин, поставляемых боярами, армия комплектовалась дворянскими ополчениями, дворянской конницей, пешими полками с огнестрельным оружием (пищалями).
- сформирован аппарат централизованного управления с участием дворянства - Боярской думы, Большого Дворца и Казны.
Растет потребность в рабочей силе. Необходим новый законодательный порядок.
Судебная реформа Ивана III 1497 г. в виде специального сборника законов "Судебника". Введено единое общерусское законодательство. Запрет взяток за судопроизводство, установление единообразных судебные пошлин за все виды судебной деятельности. По Судебнику на территории всего государства действовали:
суд великого князя и его детей, суд бояр и окольничьих, суд наместников и волостелей (территория страны делилась на уезды, уезды на волости и станы.
Власть в уездах принадлежала княжеским наместникам, а в волостях и станах - волостелям). Судебник установил обязательность присутствия дьякона на боярском суде, целовальников (дворских, старост) и лучших людей на суде на местах.
сохранились и некоторые нормы старого права. Так, жалобники могли решать спор "полем", то есть судебным поединком на дубинах. Судьи должны были наблюдать, чтобы один не убил другого.
По Судебнику давнее правило перехода крестьян от одного владельца к другому в течение двух недель в году стало общегосударственной нормой. В единый срок перехода - неделя до 26 ноября и после - крестьянин мог уйти только уплатив все долги и "пожилое". Судебник запрещал кабалить в холопы свободных людей.
Иван III провёл реформу календаря. С 1472 г. (с 7000 г. от сотворения мира) Новый год стали отмечать не 1 марта, а 1 сентября.
В годы правления Ивана III отчетливо вырисовывались четыре аспекта русской внешней политики:
северо-западный ( балтийская проблема)
западный (литовский вопрос)
южный (крымский)
восточный (казанский и ногайский).
В соответствии с новым политическим положением в качестве государя над объединённой русской землёй Иван III в официальных сношениях называл себя "государем всея Руси", а иногда "царём". С титулом "государь" было соединено представление о неограниченной власти, термин "царь" применялся ранее на Руси по отношению к византийскому императору и татарскому хану и соответствовал титулу " император". При Иване был принят новый герб в виде двуглавого орла. Внешним выражением преемственности с Византийской империей были "бармы" (оплечье) и шапка Мономаха.
Последние годы завершающего этапа объединения русских земель пришлось на начало княжения Василия III (1505-1533). Василий III был прозван "последним собирателем земли русской".
- завершение объединения русских земель
Василий III завещал великокняжеский престол старшему сыну Ивану IV (1533-1584)
Великий князь Василий III умер, когда его сыну было три года. После смерти матери, великой княгини Елены, страной управляла Боярская Дума. Власть переходила от одной боярской группировки к другой. В результате многолетних кровавых распрей верх одержали родичи великой княгини - Глинские.
Дядя юного великого князя Михаил Глинский и его бабка Анна по совету и с помощью митрополита Макария сумели подготовить акт большой государственной важности - венчание Ивана на царство. Царь получал корону из рук главы церкви. Этим подчёркивалось, что церковь всецело поддерживает и благословляет единодержавие, а также особое место церкви в государстве. Церковь становилась матерью царской власти и её гарантом. Коронация произошла 16 января 1547 г., когда юному Ивану было 16 лет.
Акт венчания на царство не положил, однако, конца боярскому правлению. С ним покончило народное восстание 1547 г., ставшее стихийным взрывом возмущения боярской междоусобицей и непомерной нуждой.
Результатом восстания было:
освобождение царя от тяжелой опеки бояр и выдвижение в его окружение новых людей, выражавших интересы служилого дворянства и верхушки городского посада.
Образовалось правительство, основанное на компромиссе интересов различных сословий.
Ключевую роль в формировании новой правящей группы сыграл митрополит Макарий. При его участии в окружении царя оказались те лица, которые символизировали новое правительство - "Избранную раду". Речь идет, прежде всего, об Алексее Федоровиче Адашеве (неродовитом дворянине) и священнике Сильвестре, а также о князьях Андрее Курбском, Воротынском, Одоевском, Серебряном, боярах Шереметьеве, Висковатом и др. Это было фактическое правительство, которое осуществило под руководством царя ряд важных реформ.
Основными целями реформ были:
1) создать государство на единой правовой основе, покончить с удельно-феодальными порядками;
2) создать такую систему верховного правления, в которой царская власть была бы ограничена "мудрым советом";
3) создать могучее войско центрального подчинения;
4) активная внешняя политика, направленная на расширение земель, прежде всего, завоевание Поволжья.
Что было сделано для осуществления этих целей?
1) Освобождение дворян от подсудности боярам-наместникам
2) Отмена местничества и установление назначения на службу как государственной обязанности
3) Принятие нового Судебника 1550 г.
По которому:
появились присяжные заседатели при каждом разбирательстве
отменены феодальные иммунитеты
введены тарханные грамоты (освобождение от налогов)
создано единое законодательство, подтвердившее Юрьев день
4) Земская реформа, которая вводила вместо власти наместников местное выборное самоуправление. Тягловое население (посадское и черносошное) избирало из среды детей боярских "излюбленные головы" или старост для осуществления сбора податей в пользу государства и судебных функций. Таким образом налаживались прямые связи между государством и его населением, жители бывших уделов превращались в подданных одного государства
5) Переписаны все земли и установлена единая система налогового обложения. Установлены новые налоги - " пищальные деньги" на содержание стрелецкого войска и "полоняничные деньги" на выкуп пленных
6) Реформа органов центрального управления, которая включала формирование системы новых приказов: Поместный, Казанский, Посольский
7) Военная реформа, которая предусматривала формирование офицерского корпуса - 1070 дворян - опору царя и самодержавной власти и установила два вида службы - по прибору (по выбору) и по отечеству (по происхождению).
По прибору формировалось стрелецкое войско. Стрельцом мог стать каждый свободный человек, служба не являлась наследственной. Морского флота у Руси тогда не было. В Ливонскую войну Иван IV завёл в Балтийском море каперский флот с целью воспрепятствовать торговле Польши, Литвы и Швеции. В октябре 1570 г. наёмная флотилия Грозного была арестована датским королём, корабли были конфискованы
8) Церковная реформа. В 1551 г. по инициативе Грозного был созван Церковный Собор. Его решения сведены в Сто глав (Стоглавый). Царь держал речь, призвал церковь одобрить реформы и Судебник и предложил исправить церковное строение в нестяжательском духе. Собор во главе с Макарием не одобрил это предложение. Церковно-монастырское землевладение было объявлено незыблемым, покушавшиеся на него названы хищниками и разбойниками. Был достигнут компромисс: Собор разрешал монастырям покупать и продавать земли только с царского дозволения и запрещал церковникам заниматься ростовщичеством. Собор унифицировал все обряды и богослужение
9) В 1552 и 1556 годах было присоединено Казанское и Астраханское ханства. Волжский путь стал русским.
Реформы правительства Ивана IV имели тенденцию не только укрепить централизованное государство, но и превратить его в сословно-представительную монархию. События более поздних лет уничтожили многие результаты этих реформ. Первым приложил к этому руку сам Иван Грозный. Путь, по которому вели государство члены "Избранной рады", мог привести к неполновластию монарха, такому, например, как в Польше, где шляхта фактически управляла страной. Такой пример пугал Грозного. Он перешел к решительным действиям и с целью укрепления самодержавия создал опричнину.
Опричнина.
Опричнина - это инструмент принуждения, с помощью которого царь укреплял свою власть:
Главная идея- разделение государевых слуг на тех, кто "слугует близко", то есть верен, и на тех, кто не столь надёжен.
Корпус верных слуг, с помощью которых можно защитить себя и свою власть от покушений окружающих его и ненадёжных "сигликтов", следует пополнять из худородных низов.
Возвышение служилого человека - из грязи в князи - должно навечно приковать его к царю. Отсюда не следует, что Грозный создавал свой аппарат власти из одних худородных.
На самых высоких постах служили и родовитые, но они были "прослоены" худородными.
В 1564 г. царь уезжает из Москвы в Александровскую слободу и объявляет, что покидает своё царство, потому, что "бояре и все приказные люди" чинили всякие убытки и населению страны, и государству. Цель - заручиться поддержкой посадских людей и выдвинуть свои условия возвращения. Чтобы " ударить челом государю и плакаться", в Александрову слободу отправилась представительная делегация от духовенства, бояр, дворян, приказных людей, купцов и посадских. Выслушав посланцев, Грозный согласился вернуться в Москву, но при условии, что отныне царь по своему усмотрению будет казнить тех, кого посчитает нужным без согласия церкви.
2 февраля 1565 г. царь Иван Васильевич торжественно въехал в столицу, а на другой день объявил духовенству, боярам и знатнейшим чиновникам об учреждении опричнины.
Основными мероприятиями были:
1) выделение опричных территорий - государев удел;
2) формирование опричного корпуса;
3) формирование опричного двора - верховного руководства главными службами и учреждениями государства. В его подчинение вошли силовые ведомства (Разрядный, Ямской, Дворцовый, Казённый приказы). В опричнине была учреждена Боярская Дума (наряду с Земской боярской думой).
Все оппозиционные самодержавию силы были подвергнуты преследованиям. Жертвами опричного террора стали не только представители оппозиционного боярства, аристократии, но и независимо настроенные дворяне и дети боярские. Жертвами земельного террора, то есть земельных конфискаций стали землевладельцы всех категорий - все, кто оказался не близок царю, не доказал своей преданности. Стремясь создать впечатление всенародной поддержки своей политики, Грозный продолжал созывать Земские соборы из представителей всех слоёв землевладельцев, а также посада.
Указ о введении опричнины был представлен на утверждение Земского собора в феврале 1565 г. Жестокая расправа постигла земцев, обратившихся к царю с просьбой об отмене опричнины. Большинство членов Боярской думы (земской) были в годы опричнины уничтожены, Дума превратилась в покорную инстанцию.
Последствием опричного террора было:
разгром церковной оппозиции
расправа с Новгородскими архиепископами Пименом и Леонидом
разгром земской оппозиции, ликвидация заговора Фёдорова (главы Боярской думы)
казни 1570 г.
ликвидация внутридинастической оппозиции - уничтожение двоюродного брата царя Владимира Старицкого и его родичей, окончательная ликвидация самоуправления Великого Новгорода
Опричнина была отменена в 1582 г., переименована в Двор, который до конца дней Грозного осуществлял верховное руководство. Смерть Грозного, последовавший затем острый социальный и политический кризис, получивший название Смутного времени, вновь поколебали самодержавную власть, однако ход дальнейших событий показал необратимость процесса укрепления государственности и режима царской власти.
Таким образом, процесс образования русского централизованного государства, в отличие от централизации в странах Западной Европы, определялся больше факторами политическими, духовными и природно-климатическими, нежели собственно экономическими. Этот процесс происходил на основе развития феодальных отношений, тогда как в странах Западной Европы он совпал с зарождением отношений буржуазных.
Большую роль в ходе централизации сыграла политическая активность таких государственных деятелей как Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III, Иван IV. Важную роль в духовном и политическом единении русского народа сыграла православная церковь. Наконец, мощным фактором, ускорившим централизацию, явилось наличие внешней опасности и необходимость борьбы с нею. К концу XVI в. сложилось централизованное русское государство с централизованной властью.
Сущность централизации можно выразить в следующих тезисах:
1) окончательная ликвидация остатков политической самостоятельности земель
2) развитие общегосударственного права и общегосударственного законодательства
3) складывание общегосударственной системы налогов
4) создание централизованных вооруженных сил, подчинённых самодержавной власти
5) перестройка управления на местах, ликвидация кормлений, создание приказной системы
6) идеологическое и духовное обоснование единодержавия.
Билет 21. Основные черты и этапы развития Ренессансной культуры.
Хронологические рамки эпохи Возрождения: конца XV по первые десятилетия XVII в., и лишь в Италии, где зародилась новая культура, пора Возрождения начинается раньше, уже с середины XIV в. Само понятие «Возрождение» (rinascita, rinascentia) возникло в Италии XVI в. как некий итог осмысления культурного новаторства эпохи. Этой метафорой обозначали первый со времен античности (как тогда считали) блестящий расцвет литературы, гуманитарных наук и искусства, наконец-то наступивший после долгого, почти тысячелетнего упадка культуры. Время «упадка» получило тогда пренебрежительное наименование «средние века», и понадобилось несколько столетий, чтобы по достоинству были оценены также и крупнейшие культурные достижения средневекового периода.
С XIX в. применительно к эпохе Возрождения в науке утвердился французский термин «Ренессанс»
1.Традиционная система феодальных общественных отношений переживает кризис и трансформируется, зарождаются новые формы рыночного хозяйствования. Меняются устоявшиеся социальные структуры, положение и самосознание различных слоев населения города и деревни. Напряженность и противоречивость социальной жизни эпохи усилились в связи с формированием нового типа государственности — абсолютной монархии. Возрождение поставило под вопрос сословное разделение общества.
2.Мощным фактором воздействия не только на экономику и общественное развитие европейских стран, но и на мировоззрение людей этой эпохи стали Великие географические открытия. Они обогатили европейцев знаниями об иных цивилизациях, о многообразии обычаев и традиции народов Америки, Азии, Африки.
Развитие интереса к проникновению в тайны природы на основе опыта, наблюдения, эксперимента, достижения в естествознании, математических науках, технике, открытия новой астрономии от Коперника до Галилея — все это способствовало формированию новых представлений о времени и пространстве, изменениям в устоявшейся картине мира.
3. Сделав своим девизом обращение к первоисточникам знания, Возрождение в еще небывалых масштабах восстановило во многом утраченные в средние века связи с культурными традициями античности —как христианскими, так и языческими, не с одной лишь латинской, но и с древнегреческой культурой. Античность стала, таким образом, важнейшим ориентиром новой культуры Возрождения, а творческая переработка наследия древних—одной из ее типологических черт.