6. Государство и церковь

В рассматриваемый период на Руси сложилась национально-замкну-

тая религиозная идеология. В 1448 году впервые митрополитом был избран русский епископ Иона. Иван III добился права назначения митрополита без согласия Византии. Церковь представляла собой большую силу, которая могла соперничать с государством. Даже в условиях монголо-татарского ига церковь сумела сохранить свои экономические и политические позиции. Ордынские ханы предпочли через церковь управлять Русью, поэтому православные митрополиты получали от ханов ярлыки, закреплявшие привилегии церкви. Однако это не мешало руководителям церкви и рядовым монахам встать в ряды борцов за освобождение России от монголо-татарского ига. В Московском государстве церковь признала верховенство светской власти, но в обмен на неприкосновенность ее земельных к угодий. Дело в том, что в русской церкви образовались два течения в отношении к экономике-нестяжатели и иосифляне. нестяжатели были против превращения церкви в богатейшее экономическое учреждение, иосифляне считали, что учреждения церкви должны быть экономически самостоятельными и политически весомыми. Иван III стремился подчинить церковь своей власти и даже подготовил проект о секуляризации церковных земель и переводе иерархов церкви на государственное жалование. Его смерть в 1505 г. помешала осуществлению этого проекта. Секуляризацию церковных земель провела Екатерина II.

Вопросы для самопроверки:

Великий князь Дмитрий Донской в августе 1382 года, когда монголы-татары осадили Москву, уехал в Переяславль, а затем – в Коломну «собирать войска», оставив за себя митрополита Киприяна. Вскоре из столицы бежали и владыка и Великая княгиня. Москва была взята и разграблена. Почему князь и митрополит не организовали оборону? А ведь после победы на Куликовском поле прошло всего два года. Куда подевалась доблесть Куликовской битвы?

В чем выражался процесс централизации Русского государства?

Когда и почему в дворцово-вотчиной системе управления появляются новые административные и судебные органы – пути?

Чем отличается кормление с боярским судом от кормления без бояр-

ского суда?

Какие положения грамот XV в., касающихся судопроизводства, вошли в Судебник 1497 г.?

Какие нормы уголовного права, отраженные в источниках XV в., вошли в Судебник 1497 г.?

Прокомментируйте судопроизводство по Судебнику Ивана III.

В каких случаях собирался смесной (вопчей) суд и в чем была его суть?

В чем отличия «правовой», «отпускной» и «бессудной» грамот?

Проанализируйте ст. 17, 18, 54, 56, 57, 66 Судебника 1497г. В чем суть феодально-крепостного права?

В каком документе впервые упоминается срок перехода крестьян от одного феодала к другому?

Прокомментируйте изменения, внесенные Двинской уставной грамотой в уголовное и процессуальное право.

Словарь

Ведомой лихой – заведомо «дурной» человек.

Головной тать – 1) убийца; 2) похититель людей.

Доводчик – должностное лицо в штате наместника, выполнявшее обязанности судебного следователя.

Езд – пошлина недельщику за выполнение обязанностей за пределами города.

Недельщик – судебный пристав, сменявшийся по истечении каждой недели.

Отпускная грамота – документ об отпуске холопа на волю.

Праветчик – судебный исполнитель.

Приставная грамота – документ, выдававшейся приставу и предоставляющий ему право осуществлять некоторые процессуальные действия.

Противень – судебная пошлина с противоположной, т.е. проигравшей стороны.

Поминки – вознаграждение недельщику.

Срочная грамота – документ, в котором указывается срок явки сторон в суд.

Хожоное – пошлина недельщику за выполнение обязанностей в пределах города.

Христиане – крестьяне.

Ябедничество – клевета, ложный донос в совершении преступления.