- •Тезисы лекций по философии ст. Преп. Корнеева в.А.
- •IV. Логические типы философского знания
- •Античная философия План
- •Афинская школа.
- •Этика Аристотеля.
- •Эпоха Эллинизма
- •Средневековая философия. План
- •II. Эпоха Возрождения
- •Философия Нового времени
- •Бог одинаково себя проявляет во всех модусах
- •1. Просветительский характер;
- •2. Онтология и гносеология французских материалистов XVIII в.;
- •3. Социально- философские воззрения.
- •Немецкая классическая философия
- •Общая характеристика.
- •Философия Иммануила Канта
- •Эитика и.Канта
- •Категории кантовской философии
- •Философия ф.В. Шеллинга (1775-1854)
- •1. Натурфилософия
- •2. Практическая философия
- •Философия Георга Гегеля (1770-1831 гг.)
- •Абсолютный дух.
- •Материализм хiх века
- •II. Философия классического марксизма
- •Украинская и русская религиозная философия
- •Киево-Могилянская академия
- •Феофан Прокопович (1681-1736 г.Г.)
- •3. Сущность философского учения г.Сковороды
- •Русская религиозная философия (конец XIX - начало XX веков)
- •Н.А. Бердяев (1874-1948 г.Г.)
- •Основные направления современной философской мысли.
- •Основы философского понимания мира: бытие, материя, её основные свойства и способы существования.
- •Атрибуты материи
- •Диалектика. Её сущность, законы и категории. План.
- •II.A. Закон единства и борьбы противоположностей
- •3. Существует классификация противоречий:
- •3. Сущность закона .
- •C. Закон отрицания отрицания.
- •Синергетика
- •Сознание и познавательная деятельность человека.
- •Структура сознания.
- •Теория познания.
- •Структура познавательной деятельности
- •Методы и формы научного познания.
- •Формы научного познания
- •Философия о сущности и природе человека. Смысл его существования
- •Роль языка
- •II. Философское понятие общества,
- •Вопросы для самоподготовки
- •Материальная сфера общества.
- •Духовная жизнь общества и человека
- •II. Духовную жизнь общества и человека невозможно понять без раскрытия сущности общественного сознания.
- •1. Познавательно-информационные функции.
- •2. Коммуникативно-ценностные функции.
- •3. Эмоционально-волевые функции.
- •Темы рефератов
- •Политика как деятельность, её сущность и проявление. План
- •Современные концепции анализа общества
- •Формационный подход и его сущность
- •Сущность цивилизационного подхода
- •«Исторический релятивизм».
- •Общественный прогресс
- •Культура, ее человеческая сущность и роль в обществе. Культура и цивилизация.
- •2. Развитие культуры детерминировано многими общественными факторами:
- •3. В настоящее время существует две тенденции:
- •4. Цивилизация и культура.
- •Глобальные проблемы современности
- •Какие же это проблемы глобального значения?
2. Развитие культуры детерминировано многими общественными факторами:
экономика
общественно-политический строй
национальные особенности (немецкая педантичность, долготерпение и щедрость нашего народа, прагматичность американцев, остроумие французов и т.д.). Дух народа проявляется в языке, литературе ,песнях, одежде, нравах
влияние выдающихся личностей (ученые, музыканты, политики)
преемственность в культуре (прошлое, настоящее), страшная социальная амнезия – утрата социальной памяти
диалог культур – связь с мировой культурой
В культуре всегда есть:
социально-классовое (идеалы, интересы)
национальное (психологический уклад, язык)
общечеловеческие нормы нравственности, формы мышления
Она включает в себя традиционное и новаторское. Это противоречивое явление – гармония и дисгармония (борьба между консерваторами и реформаторами, старыми и новыми).
Огромное влияние на особенности культуры оказывает природа (географические условия).
Выделяют два исторических типа культуры:
культура древнего общества – традиционная (Египет, Китай, Индия – господствует община, нет свободы личности)
культура техногенного общества (динамическое развитие науки, техники, активная деятельность человека.
3. В настоящее время существует две тенденции:
стремление к своеобразию, неповторимости, сохранению самобытности, поэтому мир так многокрасочен
взаимодействия, взаимопроникновения многих культур (существуют международные организации по вопросам науки, культуры, образования – ООН, ЮНЕСКО). Формируется обшепланетарная цивилизация с глобальной культурой, с единым культурным пространством.
Мы живем в очень сложное время, вступаем в постиндустриальную, «ноосферную» цивилизацию, с принципиально новой культурой, основанной на систематическом применении разнообразных сфер знания. Этой культуре присуща высокая интеллектуальность, наука – важнейший элемент культурного пространства. Она заявляет о своей социальной сущности, утверждается как деяние ума и рук человека. Это мир для человека, где черпают знания и опыт. Человек творит мир культуры, а культура творит человека в качестве человека.
Часто в философии наряду с культурой употребляют понятие цивилизация, они близки, но отождествлять их нельзя, цивилизация и культура имеют свои законы развития, функционирования, свою логику.
Что же такое цивилизация?
4. Цивилизация и культура.
Под цивилизацией обычно понимают историческую ступень в развитии человечества, которая начинается после варварства.
Первый признак цивилизации – уровень развития культуры и общества. Кант считал, что цивилизация начинается с установления человеком правил человеческой жизни и человеческого поведения. Цивилизованный человек – это человек, который другому не причинит неприятности. Цивилизованный человек вежлив, обходителен, тактичен, любезен, внимателен, уважает человека в другом.
Вторым признаком цивилизации – способ освоения культуры (материальных и духовных ценностей) который определяет всю общественную жизнь, ее специфику, что позволяет судить о ней, как об определенный цивилизации.
Можно сказать, что цивилизация – способ воспроизводства общественной жизни, закрепленной в системе норм регулирующих деятельность и отношения отдельных индивидуумов, социальных групп во всех сферах общества: экономической, политической, социальной, духовной.
Сущность любой цивилизации выражается в ее нормативной базе:
нормы запрета – табу
значимость норм и передача последующим поколениям (ритуалы, обряды – гарантом этого во многих эпохах была религия).
Нормы, связанные с властью, управлением, воспитанием.
Важную роль в накоплении и хранении, передачи информации имеет язык: преемственность поколений. История языка не отделима от истории народа и культуры.
Высшим, объединяющим началом цивилизации является верховная власть – государство, его разветвленная система правовых норм (теократия, сословное государство, правовое, демократическое)
Цивилизации различаются:
технико-экономическим развитием
скоростью экономических и социальных процессов
господствованием религиозных и мировоззренческих установок и их местом в политическом и культурном процессе
способом кодирования, хранения и передачи информации.
Цивилизация делает акцент на единство человеческого рода, наследование и обогащение человеческого достояния. Она объединяет в себе все процессы и результаты человеческой деятельности, приобретения и утраты, издержки.
Нормы сами по себе не гарантируют сохранения общества и его цивилизации, они лишь предполагают формирование людей, которые руководствуются нормами, исходя из возможностей данной исторической эпохи.
Важнейшим элементом цивилизации является культура. Высокая культура предполагает интеллектуальную, творческую, продуктивную деятельность. Культура – это жизнедеятельность человека, обусловленная цивилизацией и представленная в материальных и духовных ценностях, которые создаются в сфере отношений человека к природе, самому себе, другим людям, и обществу в целом.
Цивилизация и культура едины. Цивилизация создает предпосылки культур, регламентирует ее, а культура создает условия развития цивилизации, являясь творчеством нового.
Закономерности функционирования культуры и цивилизации.
Важнейшим законом развития культуры является взаимозависимость культура и цивилизации, которая создает предпосылки возникновения культуры и во многом определяет ее развитие.
Но культура имеет относительную самостоятельность:
у нее собственные механизмы производства и воспроизводства духовных и материальных ценностей
связь культуры и цивилизации – диалектична – тождества быть не может – иначе это приведет к полному подавлению культуры, значит и к застою общества. Смерть культуры ведет к смерти цивилизации
цивилизация влияет на развитие культуры (контролировать, подчинять), с другой стороны, средствами культуры решаются многие проблемы самой цивилизации. Культура не терпит шаблона, рутины. Противоречие между культурой и цивилизацией – источник развития – тождество – застой и гибель.
Систематизирующим фактором развития культуры выступает человек, а ее ядром – традиции, самобытность, культурное наследие. Она развивается как диалог культур, где предшествующее остается неизменным. Формой развития культуры является новаторство
Условием нормального развития и функционирования культуры выступает единство репродуктивной и продуктивной, творческой и рутиной деятельности.
Фактором стабилизации культуры является язык, способный поддерживать внутри культурные связи.