2. Теория классической политической экономии Адама Смита

Самый сильный удар по меркантилистским воззрениям на внешнюю торговлю нанесли экономисты, представлявшие школу, которая позже получила название классической, и в частности, ее основоположник английский экономист Адам Смит (1723–1790).

9 марта 1776 вышло в свет его знаменитое "Исследование о природе и причинах богатства народов" (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations). Работе сопутствовал большой успех, и еще при жизни авто­ра она переиздавалась четыре раза, (1778,1784,1786,1789). Труд содержал также известный тезис Смита о "невиди­мой руке" конкуренции как движущей силе развития экономики и важней­шем общественном институте, пред­ставляющем на социальном уровне "внутреннего человека".

Появление в 1776 пятитомного труда Смита. "Исследование о природе и причи­нах богатства народов" который, по мнению известного английского эконо­миста Г. Марроу, "никто до конца не до­читал", явилось завершением этапа ста­новления политической экономии как науки. В нем автор четко определил предмет, методологию и общую основу политической экономии как особой от­расли знания. После выхода этой книги экономическая теория стала препода­ваться в высших учебных заведениях.

Предметом экономической науки, по Смиту, является общественное экономи­ческое развитие и рост благосостояния общества. При этом развитие экономи­ки опирается на материальные (физи­ческие) ресурсы общества, использова­ние которых ведет к созданию благ и богатства народа.

Методология учения Смита основана на концепции экономического либера­лизма, основные положения которой заключаются в следующем:

• интересы отдельных лиц совпадают с интереса­ми общества;

• "экономический человек" есть лицо, наделенное эгоизмом и стре­мящееся ко все большему накоплению богатства;

• непременным условием дей­ствия экономических законов являет­ся свободная конкуренция;

• погоня за прибылью и свободная торговля оце­ниваются как деятельность, выгодная всему обществу;

• на рынке действует "невидимая рука", при помощи кото­рой свободная конкуренция управля­ет действиями людей через их интере­сы и ведет к разрешению обществен­ных проблем наилучшим способом, максимально выгодным как отдельным лицам, так и всему обществу в целом.

Эти позиции нашли свое закончен­ное выражение в знаменитой формуле laissez-faire, laissez-passer ("пусть все идет само собой, естественным обра­зом, без внешнего принуждения") или принципе свободной конкуренции, ставшей теоретической основой ры­ночной экономики и свободного пред­принимательского капитализма. Поли­тическим выражением этого подхода стала концепция государства — "ноч­ного сторожа", или "минимального го­сударства", сводившая функции госу­дарства к обеспечению условий для функционирования рыночной эконо­мики.

Смит исходит из того, что богатство нации воплощено в продукции, кото­рая потребляется народом, населя­ющим данную страну. Чем больше со­отношение между количеством пот­ребляемой продукции и численностью населения страны, тем выше уровень материального богатства. Само же со­отношение в свою очередь зависит от таких двух факторов, как производи­тельность труда и пропорции деления общества на производительный и не­производительный класс. Первый фак­тор, по Смиту следует рассматривать как наиболее значимый. Производитель­ность труда определяется так называе­мым разделением труда и уровнем на­копления капитала. Следовательно, прогресс общества, рост богатства зависят, в конечном счете, от уровня нако­пления капитала и способов его ис­пользования. Разделение труда, пред­ставляющее функциональную специа­лизацию работников в рамках отдель­ного предприятия, рассматривается как естественный и непременный путь развития производства. Чем выше сте­пень специализации производства, тем сильнее связи между ними, тем значи­тельнее склонность к рыночному обме­ну. Интересно, что если, по Аристоте­лю, в процессе обмена обязательно вы­игрывает либо продавец, либо покупа­тель, то, по Смиту, обмен одинаково выго­ден и продавцу, и покупателю. В основе цены сделки согласно Смиту лежит так называемая стоимость, которая пред­ставляет собой не что иное, как коли­чество труда, затраченного на произ­водство товара. Таким образом, чем выше степень разделения труда и уро­вень накопления капитала, тем больше продукции может быть произведено. Возникает естественный вопрос: каким образом в хозяйстве должен идти про­цесс перераспределения капитала меж­ду различными отраслями? Смит не видит в этом проблемы. Если на рынке цена товара оказывается выше ее "естест­венной цены", которая определяется по затратам труда, количество продавцов, желающих производить и продавать этот товар, возрастет и капитал будет накопляться на предприятиях, произ­водящих именно этот товар. Таким образом, "невидимая рука" рынка сама отрегулирует процесс накопления ка­питала в нужных размерах и нужном направлении. Интересно, что при та­кой трактовке хозяйственной жизни всякие действия правительств по эко­номическому регулированию следует оценивать лишь негативно, так как они нарушают эффективную работу "неви­димой руки" рынка и приводят к замед­лению процесса накопления капитала и как результат — к снижению произ­водительности труда. "Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступе­ни благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естествен­ный ход вещей", — писал Смит. Смит был сто­ронником механизма рыночного само­регулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения.

О том, насколько многогранным было проникновение Смита в экономиче­скую теорию, свидетельствует содер­жание его фундаментального труда "Исследование о природе и причинах богатства народов", состоящего из пя­ти книг:

1. "Причины увеличения про­изводительности труда и порядок, в со­ответствии с которым его продукт ес­тественным образом распределяется между классами народа";

2. "О приро­де капитала, его накоплении и приме­нении";

3. "О развитии благосостояния у разных народов";

4. "О системах по­литической экономии (очерк истории экономических учений)";

5. "О доходах государя или государства (учение о фи­нансах)".

Смит не только вписал свое имя золо­тыми буквами в историю экономиче­ской науки, но и вошел в нее как перво­открыватель, заслуживший титул "от­ца экономики". Значение экономиче­ской концепции, предложенной Смитом на­столько велико, что остается лишь со­слаться на высказывание по этому поводу историка Генри Бокля, автора "Истории цивилизации в Англии". Он писал: "Об Адаме Смите можно сказать, не боясь опровержения, что этот одино­кий шотландец изданием одного сочи­нения больше сделал для благоде­нствия человечества, чем было когда-либо сделано совокупно взятыми спо­собностями всех государственных лю­дей и законодателей, о которых сохранились достоверные сведения в истории". Таким образом, задача политиче­ской экономии, по Смиту, состоит в увеличении могущества и богатства стра­ны.

В основе экономических взглядов Смита лежит идея о том, что продукты ма­териального производства — это бо­гатство нации; а величина последнего зависит от доли населения, занятого производительным трудом, и произво­дительности труда.

Главный фактор увеличения уров­ня производительности труда — разде­ление труда, или специализация.

Результатом разделения труда яв­ляются: экономия рабочего времени; совершенствование навыков работы; изобретение машин, облегчающих ручной труд.

Деньги, по Смиту, есть особый товар, который является всеобщим средством обмена.

Смит считал, что издержки обраще­ния должны быть минимальными, и поэтому отдавал предпочтение бу­мажным деньгам.

В теории стоимости ярко выраже­на противоречивость взглядов Смита. В своих работах он дает три подхода к понятию "стоимость":

а) стоимость определяется затратами труда;

б) стои­мость определяется покупаемым тру­дом, т.е. количеством труда, на которое можно приобрести данный товар. Это положение справедливо для простого товарного производства, а в условиях капиталистического производства — нет, так как товаропроизводитель при обмене получает больше, чем затратил на оплату труда;

в) стоимость опреде­ляется доходами, т.е. источниками до­хода, к которым ученый относил зара­ботную плату, прибыль и ренту.

Это определение носит название "догма Смита" и легло в основу теории факторов про­изводства.

Признавая, что в стоимость еди­ничного товара кроме доходов входит также стоимость потребленных средств производства, Смит, однако, утверждал, что их стоимость создается живым тру­дом в других отраслях, так что, в конеч­ном счете, стоимость совокупного об­щественного продукта сводится к сум­ме доходов. Таким образом, получает­ся, что стоимость средств производ­ства, созданная трудом прошлых лет, исчезла.

Заработная плата — это "продукт труда", вознаграждение за труд. Размер заработной платы зависит от экономи­ческой ситуации в стране, поскольку при увеличении богатства увеличива­ется спрос на труд.

Прибыль — это "вычет из продук­та труда", разница между стоимостью произведенного продукта и заработ­ной платой рабочих.

Земельная рента — это также "вы­чет из продукта труда", который созда­ется неоплаченным трудом работни­ков.

Капитал — это часть запасов, на ко­торую капиталист ожидает получить доход. Главный фактор накопления ка­питала, по Смиту, — бережливость.

Смит ввел деление капитала на основ­ной и оборотный. Под основным капи­талом он понимал капитал, не вступа­ющий в процесс обращения, а под обо­ротным — капитал, который меняет форму в процессе производства.

Однако в соответствии со своей те­орией стоимости, которая не учитыва­ла стоимости средств производства, со­зданной трудом прошлых лет, он игно­рировал постоянный капитал.

Принцип полного невмешатель­ства государства в экономику страны является условием богатства. Государ­ственное регулирование необходимо при возникновении угрозы всеобщему благу.

Смит сформулировал четыре правила налогообложения:

а) пропорциональ­ность — граждане государства обязаны платить налоги соразмерно получа­емым средствам;

б) минимальность — каждый налог должен взиматься так, чтобы он извлекал у населения возмож­но меньше сверх того, что поступает в государство;

в) определенность — должны быть четко установлены время уплаты, способ и размер налога. Эта ин­формация должна быть доступна лю­бому налогоплательщику;

г) удобство для плательщика — время и способ уплаты налога должны соответствовать требованиям плательщиков.

Ученый выступал в защиту свобод­ной торговли между странами. Пока­зал взаимовыгодность международной торговли исходя из различных уровней издержек производства в различных странах.

Таким образом, по своему содержа­нию теория Смита явилась полной проти­воположностью меркантилизму. Раз­личия состояли в следующем:

• меркан­тилизм являлся апологетом практики государственного управления, а клас­сическая теория ее полностью отверга­ла;

• меркантилисты отводили госу­дарству решающую роль в обеспече­нии благосостояния нации, тогда как классики — свободному от вмешательства государства производителю;

• меркантилисты требовали от государства жесткого протекционизма в отноше­нии внешней торговли, классики — почти полной свободы;

• меркантилизм вырос из практики, в то время как клас­сические идеи Смита были нацелены на бу­дущее использование на практике.

Осмысление этого феномена по­зволяет сделать вывод о том, что вся­кое экстремальное действие в любой сфере человеческой деятельности при­водит, как правило, к такой же экстре­мальной реакции.

Концепцию Смита о свободных от вме­шательства государства производстве и торговле развили Д. Рикардо, Дж. С. Милль, Г. Хаберлер, Э. Хекшер, Б. Олин, П. Сэмюэлсон, В. Леонтьев и другие представители разных школ экономической мысли, включая ее со­временные направления. Все эти иссле­дователи лишь углубили первоначаль­ную идею.

Главной идеей в работах А. Смита была идея о том, что благосостояние наций зависит не столько от количества накопленного ими золота, сколько от их способностей производить конечные товары и услуги. Поэтому основой богатства наций и народов является не накопление золота, а развитие производства за счет разделения труда и кооперации. Практически во всех своих трудах А. Смит формулировал следующий вывод: выгоду получают страны, активно без помех и ограничений участвующие в международном разделении труда.

Высмеивая боязнь внешней торговли, А. Смит сравнивал нации с домашними хозяйствами. Поскольку каждое домашнее хозяйство находит выгодным для себя производить лишь часть необходимого, а остальное приобретать за счет продажи излишков, то же самое, по мнению А. Смита, может быть отнесено и к нациям в целом. Он писал², что: «Основное правило каждого благоразумного главы семьи состоит в том, чтобы не пытаться изготовлять дома такие предметы, изготовление которых обойдется дороже, чем при покупке их по стороне. Портной не пробует сшить себе сапоги, а покупает их у сапожника...

То, что представляется разумным в образе действия любой частной семьи, вряд ли может оказаться неразумным для всего королевства. Если какая-либо чужая страна может снабжать нас каким-нибудь товаром по более дешевой цене, чем мы в состоянии изготовлять его, гораздо лучше покупать его у нее на некоторую часть продукта нашего собственного промышленного труда, прилагаемого в той области, в которой мы обладаем некоторым преимуществом».

Резюмируя основные положения А. Смита в теории международной торговли, необходимо отметить следующее:

1. Правительствам не следует вмешиваться во внешнюю торговлю, поддерживая режим открытых рынков и свободы торговли.

2. Нации, так же как и частные лица, должны специализироваться на производстве товаров, в производстве которых у них есть абсолютные преимущества³, и торговать ими в обмен на товары, абсолютным преимуществом в производстве которых обладают другие нации.

3. Концентрация усилий (ресурсов) стран на производстве товаров, по которым страны имеют абсолютное преимущество, приводит к увеличению общих объемов производства, росту обмена между странами продуктами своего труда.

4. Свободная торговля между странами обусловливает эффективное распределение мировых ресурсов, обеспечивая прибыль любой и каждой торгующей стране.

Без сомнения эти выводы Адама Смита должны быть отмечены как одно из важнейших достижений классической школы экономической мысли.

И все же во многих отношениях доводы Адама Смита были несовершенны.

В частности, он полагал, что каждая нация производит товары, по которым она имеет абсолютное преимущество перед потенциальными партнерами. Это позволяет ей участвовать в международной торговле, извлекая из этого соответствующую выгоду.

Более того, Адам Смит полагал, что каждая нация в достаточной мере обладает абсолютными преимуществами над своими торговыми партнерами, чтобы поставлять на экспорт столько же товаров, сколько закупается по импорту за границей, если только торговля будет свободна от ограничений и регламентаций.

При этом он отмахнулся от вопросов, которые возникали и ставились уже в то время.

1) Как быть, если какая-либо страна не обладает абсолютными преимуществами ни по одному из товаров?

2) Захотят ли другие страны в этих условиях торговать с такой страной?

3) А если захотят, не будет ли такая торговля выгодной другим странам за счет ущерба, нанесенного данной стране?

4) Или ущерб понесут страны, обладающие абсолютными преимуществами по всем видам товаров?

Дальнейшее развитие теории международного разделения труда и международной торговли связано с именем Давида Рикардо⁴, которому удалось доказать, что абсолютные преимущества, рассматриваемые А. Смитом, представляют собой лишь частный случай общей теории сравнительных, или относительных преимуществ.