31.Соц институт(си)

Опред-им усл-ем появл-я СИ явл-ся возникн-е соцпотреб-ти. Потребн-ть можно охарактер-ть как нужду субъекта в чем-либо, для удовлетворения кот необх-ма та или иная форма активности. Эта нужда отражает связи субъекта со средой обитания. Практика закрепл-я отношений, направл-х на удовлетворение насущных потребн-ей, заключ-ся в создании жестко зафиксированной системы ролей и статусов, предписыв-х индивидам правила повед-я в соц-х отнош-х, а также в опред-ии системы санкций для неукоснит-го вып-я этих правил повед-я. Соц потребн-ти характер-ся след-мипризнаками: 1. массовость проявл-я; 2.устойчивость во времени и простр-ве;3 инвариантность примен-но к усл-ям сущ-я соц группы. 4.сопряженность (возникновение и удовл-е одной потребн-ти влечет за собой целый комплекс других потребн-й). Если повседневные потр-ти индивид удовл-ряет в рамках вып-ых им статусов и ролей, то для удовлетворения соц-х потребностей необх-мы совместные действия всех членов общ, кот реализуются в рамках СИ.. В соц понятие “институт” (от лат. установление) исп-ся для обознач-я устойчивого комплекса форм-х и неформ-х правил, принципов, норм, установок, регулир-х различ сферы чел-ой деят-ти и орг-х их в сист ролей и статусов. СИ можно опред-ть как организ-ю сист соц связей и соц норм, кот объед-ет общезнач-е ценности и процедуры, удовлетв-е опред соц портребн-ям. СИ явл-ся одним из ключевых Эл-в соц структуры общ-ва. кроме удовлетворения соц потребн-ей, СИ также регулир-ют исп-е ресурсов, кот располаг-ет общ-во, путем их обмена м/у различ соц группами в соответствии с общезнач-ми ценностями и на основе опред процедур. Для СИ хар-но четкое разграничение ф-ций и полномочий каждого из субъектов взаимод-я; согласован-ть, слаженность их действий; достаточно высокий и жесткий уровень регуляции и контроля за этим взаимод-ем. Элементами СИ явл-ся: сист соц связей; соц нормы и процедуры; общ-е ценности. СИ как устойчивая форма совместной деят-ти людей обладает рядом сущ-ых признаков: установки и образцы повед-я, культурные символы, утилитарные черты, кодексы, идеология. Посредством символов все СИ стремятся в концентрированной форме выр-ть представление о самих себе. Кодексы – форм-но закрепляют сист ролей, кот принимают люди, объединяясь для совместной деят-ти ради удовлетв-я опред соц потребн-ти. Идеология – это сист идей, кот формирует смыслы, цели и стандарты повед-я людей, объед-х для совместной деят-ти по удовлетворению опред соц-ой потр-ти. Идеология объясняет каждому члену общ-ва необх-ть сущ-я данного инст-та, соблюд-я соц норм для достиж-я пост-х целей. СИ призваны осущ-ть ряд ф-ций: *удовлетв-е конкретной соц- потребн-ти явл-я наиболее важной из ф-й, ради чего и возникают СИ; *ф-ция закрепления и воспроизводства общ-х отнош-й реализуется в стабилизации общ-х взаимодействий путем сведения их к предска-зуемым образцам соц ролей; *регулятивная ф-я вырабатывает стандарты повед-я для формир-я предсказуемости во взаимод-ия людей. Посредством соц-го контроля любой институт обеспечивает устойчивость соц структуры. Такая регламентация необх-ма для совместной деят-ти и осущ-ся на основе вып-я каждым ролевых треб-ий -ожиданий и рацион-го распред-я имеющихся в общ-ве ресурсов; *интегративная ф-я способствует сплочению, взаимосвязи и взаимозависимости членов соц групп посредством системы правил, норм, санкций и ролей. Наиболее важным СИ в осущ-ии ф-и интеграции общ-ва явл-ся политика. Она согласовывает разнородные интересы соц групп, индивидов; формирует на их основе общепринятые цели и обеспечивает их реализацию путем напр-я необх-х ресурсов для их осущ-я;

ф-ия трансляции позволяет передавать накопленный опыт новым поколениям. Каждый СИ стремится обеспечить успешную соц-цiю личности, передавая ей культурный опыт и ценности для полноценного вьп-я различ-х соц-х ролей; *ф-я коммуникации предполагает распред-е инфо как внутри инст с целью упр-я и контроля за соблюд-ем норм, так и для взаимод-ия м/у инст-ми. Особую роль в реализации этой ф-ии играют средства массовой инфо-, кот наз-т “четвертой властью” вслед за законод-ой, исполнит-ной и судебной. Институализация – процесс выработки и закрепления соц норм, правил,статусов,ролей. приведение их в сист, кот способна действ-ть в напр-ии удовлетв-я опред общ-ой потребн-ти.

32.СОЦ-Е ОБЩНОСТи И ГРУППЫ.

Соц группы и общ-ти выступают формой соц-го взаимод-я и предст-ют собой такие объед-я людей, кот напр-ны на удовлетворение их потребностей путем осущ-я совместных действий. Осознавая преимущества объед-х действий, люди соед-ся в группы и общ-ти, достигая сущ-но большего рез-та, нежели при индивид-ых действиях. Соц группа выступает не только посредником м/у отдельным ч-ком и общ-ом, но и соц средой; в кот происходит соц-ция и формир-ся нормы коллективного поведения. Соц общ-ти и группы образуют люди со сходными соц-ми статусами, кот занимают в общ-ве близкие друг к другу места. Соц группа- это сов-ть индивидов, кот взаимодействуют опред-ым образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Среди признаков соц группы Р.Мертон выделил: 1.опред-й способ взаимодействия;2 членство, чувство принадлежности к данной группе;3. групповую идентичность, т.е. люди, входящие в группу, восприним-ся и др-ми как члены этой гр. Под соц-й общ-ю соц-г Н. Смелзер понимал сов-ть людей, у кот есть общее и постоянное место жит-ва; кот взаимодействуют, обмениваются услугами, зависят др от др и совместной деятельностью удовлетворяют общие потребности. Термин “соц общ-ть” употр-ся в широком и узком смысле:1.в широком смысле она выст-ет синонимом соц группы вообще, поэтому класс, нация, семья могут рассматр-ся и как соц общ-ти, и как соц группы;2. в узком смысле соц общ-ми наз только территорые гр. Соц группы могут классифицир-ся на основе различ критериев. В зависимости от числ-ти, размеров выд-ют малые и большие гр:1.малые гр имеют отличит-е черты: малочисл-ть, близость, прочность и интенсивн-ть взаимодейс-твий субъектов; устойчивость и продолжит-ть функциониро-вания в силу высокой степени совпадения общих ценностей, норм и правил повед-я; 2. в больших соц гр (классы, нации, территор-ые поселения и т. д.) связи и взаимодействия носят опосредованный хар-р. Амер-ие ученые КХолландер и Р.Миллс связывали также различия б-х и м-х групп с соц-нопсихо-логич-ми обстоятельствами. МГ ориентированы в своих действиях на реализацию гр-вых целей, а в БГ преобладают рациональные действия. В кА-честве соц контроля в МГ выступает гр-ое мнение, а в больших — авторитарные м/ды руководства. Если в мг признаются гр-ые нормы, то в больших подчиняются треб-ям, предьявл-м руководством группы. На основе соц-но значимых критериев различ номинальиые и реальные соц группы:

1.номинальные гр выд-тся в основном для статистического учета населения в целях лучшей орг-ции дли решения опред народнохоз-ой задачи. По этой причине они явл разновидностью больших соц гр; 2. реальные гр выявляются на основе соц-но знач-х признаков: пол, нац-ть, возраст, профес-, место жительства, размеры доходов. Реальные гр по своим размерам мотут быть б и м. По преиму-щественному соц-му составу людей в структуре реал гр могут классифицир-ся на основе след-х признаков: 1 стратификационного (классы, касты, сословяя); 2 этнического (расы, нации, народы, народности, племена, кланы); 3. территор-го (горожане, сельские жителя, землякя). По хар-ру взаимоотношений м/у кт членами выд-ют первичные и вторичйые группы: 1 первич-ми наз-ся небольшие гр людей, кот вступают в прямое и непосредственное взаимод-е, опирающееся на их индивид-е особенности. Эти гр отличаются особой эмоциональной атмосферой, интимностью и неформальностью межличн-х взаимод-й (семья); 2 во вторичных гр-х соц-е взаимод-я носят безличный, односторонний и утилитарный хар-р. целью этих больших соц гр явл-я достиж-е конкретных целей.