Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка иппу.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
17.11.2019
Размер:
63.89 Кб
Скачать

Тема 7. Консервативные политические и правовые учения в Западной Европе в конце хуш – начале х1х в. (2 ч)

 

План

 

1.     Консерватизм как мировоззрение и политическая идеология. Причины возникновения консерватизма.

2.     Традиционализм Э. Бёрка. «Размышления о революции во Франции».

3.     Консервативная политическая мысль во Франции. (Ж. де Местр, Л. де Бональд).

4.     Историческая школа права (Г. Гуго, К.Ф. Савиньи).

 

Литература

 

1.     Абелинскас Э.Ю. Консерватизм как мировоззрение и политическая идеология (опыт обоснования). Екатеринбург: УрО Ран, 1999. – 100 с.

2.     Бёрк Э. Размышления о революции во Франции // Социс. 1991. №6,7,8; 1992. №2.

3.     Бёрк Э. Размышления о революции во Франции и заседаниях некоторых обществ в Лондоне, относящихся к этому событию. Сокр. Пер. М., 1993.

4.     Дегтярева М.И. Понятие суверенитета в политической философии Ж. де Местра // Полис. 2001. №3.

5.     Местр Ж. де. О порождении политических конституций //Полис. 1997. №2.

6.     Местр Ж. де. Рассуждения о Франции. М., 1997.

7.     Рахшмир П.Ю. Эволюция консерватизма в новое и новейшее время // Новая и новейшая история. 1990. № 1.

8.     Современный консерватизм. М., 1998.

9.     Сокольская И.Б. Консерватизм: идея или метод? // Полис. 1998. № 5.

 

Темы сообщений, докладов

 

1.     Система консервативных политических ценностей и ее основные элементы.

2.     Разновидности консервативных теорий Х1Х века.

3.     Понятие суверенитета в учениях Ж. Бодена и Ж. де Местра: сравнительный анализ.

4.     Консерватизм и традиционализм в истории политико-правовой мысли.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

 

1.     В чем, по мнению Ж. де Местра, суть конституции?

2.     Какие недостатки Национального собрания Франции выделял Э.Бёрк

3.     Э. Бёрк писал: «Те, кто покушаются на ранги, никогда не обретают равенства». Почему? Что имел в виду мыслитель?

4.     Прокомментируйте высказывание известного консерватора: «Народу можно дать только те права, которые он имеет». Кто является автором этих строк?

5.     Одним из постулатов консерватизма является следующее положение: мудрый предрассудок, испытанный длительным временем лучше «правильной», но не испытанной на практике мысли. Согласны ли вы с ним? Обоснуйте свою точку зрения.

6.     Перечислите основные положения исторической школы права?

7.     Один из великих неоконсерваторов писал: «Если не будет сильных, то кто же обеспечит слабых?… Власть рождает одиночество. Легкие решения принимают другие, а на твою долю достаются самые трудные». Что вы думаете по этому поводу?

 

 

Тема 8. Политические и правовые учения в Западной Европе х1х века (4 ч)

 

Занятие 1. Либеральные теории в Англии и во Франции.

 

План

 

1.     Французский либерализм Х1Х века. Учение А. де Токвиля (1805-1859) о демократии:

·        характерные черты демократии;

·        соотношение равенства и свободы;

·        достоинства и недостатки демократии.

2.     Специфика либерализма в Англии. Утилитаризм:

·        взгляды И. Бентама (1748-1832 гг.) на право и государство;

·        конституционная теория Дж. Ст. Милля (1806-1873).

Литература

 

1.     Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Прогресс-Политика, 1993. – С. 227-275; 279-285.

2.     Бентам И. Принципы законодательства. Тактика законодательных собраний // Антология мировой политической мысли. В 5 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1997. – С. 555-568.

3.     История политических и правовых учений Х1Х в. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1993. – С. 146-156.

4.     Констан Б. О свободе у древних – в ее сравнении со свободой у современных народов // Полис. 1993. №2.

5.     Липицкий М.И. К свободной демократии или демократической тирании? (Разговаривая с А. де Токвилем) // Полис. 1992. № 5-6. С.143-155.

6.     Милль Дж. Ст. Утилитаризм. О свободе. – СПб.: Изд. И.П. Перевозникова, 1990. – 145 с.

7.     Милль Дж. Ст. Размышления о представительном правлении – СПб.: Изд. Яковлева, 1863.

8.     Милль Дж. Ст. Утилитаризм. О свободе // Антология мировой политической мысли. В 5 т. Т.1. – М.: Мысль, 1997. – С. 734-744.

9.     Токвиль А. Демократия в Америке. – М.: Прогресс,1994. – С.27-297; 481-526.

 

Темы сообщений, докладов

 

1.     Достоинства и недостатки демократии (по работе А. де Токвиля «Демократия в Америке»).

2.     И. Бентам как представитель утилитаризма.

3.     Либерализм И. Бентама и Дж. Ст. Милля: сравнительный анализ.

4.     Либеральная теория В. Гумбольдта.

5.     Проблематика свободы в теории Б. Констана.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

 

1.     Почему И. Бентама называют последним представителем эпохи Просвещения?

2.     Что такое индивидуальная свобода в понимании Дж. Ст. Милля? Как Дж. Ст. Милль оценивал социализм?

3.     Прокомментируйте высказывание Дж. Ст. Милля: «Правительства посредственности суть посредственные правительства».

4.     Что является основой демократии, а что ей угрожает, по мнению А. де Токвиля?

5.     Сравните, как разрешалась проблема свободы и демократии в трудах Милля и Токвиля? Какие недостатки демократии они отмечали?

6.     Применим ли, на ваш взгляд, американский опыт демократии к условиям Западной Европе?

7.     «Людям только кажется, что они любят свободу, на самом деле они только ненавидят своего господина». «Тот, кто ищет в свободе что-либо кроме ее самой, создан для рабства». Кому принадлежат эти слова? Что такое свобода, на ваш взгляд?

8.     А. Токвиль считал, что демократия более опасна для свободы, чем монархия или аристократия. Что он имел ввиду? Вы согласны с его точкой зрения?

9.     «В демократические времена ... у каждого человека почти не остается ни энергии, ни досуга для политической жизни», - писал Токвиль. Что может мешать гражданам участвовать в политической жизни общества?

10.           Токвиль называл себя «новым либералом». Что нового он внес в теорию либерализма?

 

 

 

Занятие 2. Политико-правовое учение марксизма

 

План

 

1.     Социально-исторические корни и теоретические источники марксистского понимания государства и права.

2.     Государство и право как надстроечные явления.

3.     Учение о диктатуре пролетариата и пролетарской демократии.

4.     Судьба государства и права в коммунистической формации.

 

Литература

 

1.     Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Прогресс-Политика, 1993. – С. 152-223; 285-297.

2.     Библер В.С. О Марксе всерьёз (размышления в конце ХХ века) // Полис. 1996. № 1. С.119-127.

3.     История политических и правовых учений. Х1Х век. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1993. – С.173-218.

4.     Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 1.

5.     Маркс К. Классовая борьба во Франции. Соч. Т.7.

6.     Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. Соч. Т.8.

7.     Маркс К. Гражданская война во Франции. Соч. Т.17.

8.     Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч. Т.4.

9.     Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. Соч. Т.19.

10.           Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке произведенный господином Е. Дюрингом. Соч. Т.20.

11.           Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т.21.

 

Темы сообщений, докладов

 

1.     Марксистское учение о государстве.

2.     Право как надстроечное явление в теории марксизма.

3.     К. Маркс и Ф. Энгельс о роли насилия в истории.

4.     Учение о диктатуре пролетариата.

Вопросы для размышления и самопроверки

 

1.     Что такое право в марксистском понимании?

2.     Что такое государство? Каковы причины его образования?

3.     Какие функции государства выделял Ф. Энгельс?

4.     Широко известны такие высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса, как:

- «нет прав без обязанностей, нет обязанностей без прав»;

-         «свобода состоит в том, чтобы превратить государство из органа, стоящего над обществом в орган, этому обществу всецело подчиненный»;

-         «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

Проследите взаимосвязь предшествующих теорий с данными положениями марксизма.

5.     В чем причины неизбежности коммунистической общественно-экономической формации? Какова судьба государства и права при коммунизме?

6.     «История всех до сих пор существующих обществ была...» Продолжите цитату. Что является движущей силой истории в марксистском понимании?

7.     Как Вы объясните положение Манифеста Коммунистической партии: «Законы, мораль, религия – все это для пролетариата не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы».

 

 

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

 

1.     Мораль и политика (Конфуций и Шан Ян).

2.     Модель идеального государства Платона («Государство», «Законы»).

3.     Теория демократии в трудах Аристотеля.

4.     Политическая теория Аристотеля («Политика»).

5.     Эволюция форм правления в учениях Платона и Аристотеля.

6.     Античные проекты политического устройства общества.

7.     Политико-правовое учение легистов.

8.     Теократическая теория государства Фомы Аквинского.

9.     Правила политического искусства в работах Н. Макиавелли.

10.           Теория государственного суверенитета Ж. Бодена.

11.           Проблема войны и мира в учении Г. Гроция.

12.           Учение о справедливом обществе: анализ утопических романов ХУ1-ХУ11 вв.

13.           Государство и личность в теориях Т. Гоббса и Дж. Локка: сравнительный анализ.

14.           Государство и личность в учении Дж. Локка.

15.           Концепция разделения властей Дж. Локка и Ш. Л. Монтескьё: сравнительный анализ.

16.           Ш. Л. Монтескье как представитель геополитической парадигмы.

17.           «Наука о нравственности» и политика (политическое учение Гельвеция).

18.           Учение о народном суверенитете Ж. Ж. Руссо.

19.           Т. Джефферсон о демократии.

20.           Президентская власть в учении А. Гамильтона.

21.           Политика и мораль: учение Ж.Ж. Руссо и практика якобинцев.

22.           Народ и власть в теории И. Г. Фихте.

23.           Теория правового государства И. Канта.

24.           И. Кант и Г.Ф.В. Гегель о гражданском обществе.

25.           Идея правового государства в истории мировой политико-правовой мысли.

26.           Представительная демократия Дж. Ст. Милля.

27.           Достоинства и недостатки демократии (по работе А. Токвиля «Демократия в Америке»).

28.           Теории коммунизма и социализма ХУ111-Х1Х вв.

29.           Политическая теория Ф. Ницше.

30.           Государство и гражданское общество в теории марксизма.

31.           Формирование политической доктрины фашизма.

32.           Традиции и особенности политической мысли России.

33.           Идеал просвещенной монархии В.Н. Татищева.

34.           Политическая программа декабристов.

35.           Идеал конституционной монархии Б. Н. Чичерина.

36.           Русский анархизм о политике и государстве.

37.           Анархическая теория М. Бакунина.

38.           Личность, общество, государство в работах Н. А. Бердяева.

39.           Неомонархизм И. А. Ильина.

40.           Политико-правовая теория большевизма (В. И. Ленин, Н. И. Бухарин, И. В. Сталин).

 

ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ

 

1.     История политических и правовых учений как наука.

2.     Политико-правовые учения Древней Индии (Веды, Законы Ману, Дхаммапада, Артхашастра).

3.     Политико-правовые учения Древнего Китая (Лао-цзы, Кун-цзы).

4.     «Книга правителя области Шан» как источник легизма.

5.     Модель идеального государства Платона («Государство», «Законы»).

6.     Учение Аристотеля о государстве и праве («Политика»).

7.     Учение Цицерона о государстве и праве.

8.     Политические и правовые учения раннего христианства. Августин.

9.     Политические учения средневековой Западной Европы. Аквинат.

10.           Политическая теория Н. Макиавелли («Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «Государь»).

11.           Правила политического искусства Н. Макиавелли («Государь»).

12.           Учение Ж. Бодена о суверенитете.

13.           Политико-правовые учения европейского раннего социализма (ХУ1-ХУ11 вв.)

14.           Учение Г. Гроция о войне и мире.

15.           Политическое учение Б. Спинозы.

16.           Политико-правовая теория Т. Гоббса («Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского»).

17.           Учение Дж. Локка о государстве и праве («Два трактата о правлении»).

18.           Теория разделения властей Ш.Л. Монтескьё («О духе законов»).

19.           Учение Ж.Ж. Руссо о народном суверенитете («Об общественном договоре, или принципы политического права», «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»).

20.           Учение Дж. Мэдисона о демократии.

21.           Политические и правовые взгляды Т. Джефферсона.

22.           Теория правового государства И. Канта.

23.           Условия вечного мира И. Канта («К вечному миру»).

24.           Учение Гегеля о государстве («Философия права»).

25.           Теория гражданского общества Гегеля («Философия права»).

26.           Достоинства и недостатки демократии в работе А. Токвиля «Демократия в Америке».

27.           Английский либерализм Х1Х века (И. Бентам, Дж. Ст. Милль).

28.           Политико-правовые взгляды идеологов социализма Х1Х века (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).

29.           Государство и право как надстроечные явления в марксизме.

30.           Политико-правовое учение Ф. Ницше.

31.           Теория политической элиты Г. Моска и В. Парето.

32.           Развитие русской политико-правовой мысли в Х1-Х1У вв.

33.           Политические учения в России в ХУ-ХУ11 вв.(Филофей, И. Пересветов, А. Курбский).

34.           Политико-правовые учения в России в ХУ11 в. (С. Полоцкий, Ю. Крижанич).

35.           Политико-правовые учения в России ХУ111 в. (В. Татищев, М. Щербатов, А. Радищев).

36.           Политические идеи Н. Карамзина.

37.           Политическая программа декабристов.

38.           Политико-правовые взгляды М. Бакунина.

39.           Политико-правовая теория И. Ильина.

40.           Политическая теория большевизма.

 

КОНТРОЛЬНЫЙ ТЕСТ ПО ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ

 

1.     «Артхашастра» - одно из самых известных произведений политической мысли Древней Индии. Как переводится название этого произведения на русский язык?

А. Наука о государстве.

Б. Наука о пользе.

В. Политическая наука.

Г. Наука власти.

2.     Автором, какого произведения является Фома Аквинский?

А. «Государь».

Б. «О правлении властителей».

В. «О граде Божием».

Г. «Политика».

3.     Каково содержание понятий «ли» в конфуцианстве:

А. Судьба.

Б. Ритуал.

В. Мудрость.

Г. Закон.

4.     Кто первым в истории политической мысли создал модель идеального государственного устройства?

А. Конфуций.

Б. Аристотель.

В. Т. Мор.

Г. Платон.

5.     Как даосизм рассматривал проблематику войны и мира?

А. Выступал за активную милитаризацию.

Б. Отрицал любую войну.

В. Оправдывал только оборонительные, справедливые войны.

Г. Признавал «войну просветительскую».

6.     О какой из перечисленных форм государственного устройства писал Платон?

А. Олигархия.

Б. Меритократия.

В. Полиархия.

Г. Социократия.

7.     Продолжите цитату Платона: «Демократия опьяняется свободой и поэтому вскоре на смену ей приходит...»

А. Тимократия.

Б. Олигархия.

Д. Тирания.

В. Аристократия.

8.     Кто такие «цзюнь-цзы» в конфуцианстве?

А. «Низшее сословие».

Б. «Лучшие представители низшего сословия».

В. «Благородные люди».

Г. «Невежественные люди».

9.     Что является «естественным состоянием» человека в учении Гоббса?

А. Состояние физической свободы.

Б. Состояние «войны всех против всех».

В. Состояние всеобщего равенства.

Г. Состояние мира и согласия.

10.                       Идеалом политика у Шан Я является:

А. Заботящийся о своем народе царь-батюшка.

Б. Монарх, обладающий абсолютной властью.

В. Правитель, живущий по законам государства.

Г. Образованный просвещенный монарх.

11.                       Кого Карл Поппер считал родоначальником тоталитаризма?

А. Конфуция.

Б. Сократа.

В. Платона.

Г. Шан Яна.

12.                       Что такое «полития»?

А. Ограниченная монархия.

Б. Средняя между аристократией и тимократией форма правления.

В. Форма правления, которая содержит черты олигархии и демократии.

Г. Демократия неограниченная законами.

13.                       В каком произведении был впервые обоснован принцип разделения властей?

А. «Два трактата о государственном правлении» Дж. Локка.

Б. «Немецкая идеология» К. Маркса и Ф. Энгельса.

В. «О духе законов» Ш.Л. Монтескьё.

Г. «Политика» Аристотеля

14.                       Кому из политических мыслителей принадлежат слова: «Государь, действуя грубой силой, подобно животным, должен сочетать в себе качества льва и лисицы»?

А. Т. Гоббсу.

Б. Дж. Локку.

В. Ф. Ницше.

Г. Н. Макиавелли.

15.                       Основной задачей «Философии права» Гегеля является:

А. Изучение роли права в политической жизни общества.

Б. Научное познание государства и права.

В. Построение идеальной модели государственного устройства.

16.                       Какое высказывание соответствует идеологии консерватизма?

А. «Человек сам лучше любого правителя знает, что ему нужно».

Б. «Равенство - это не только юридическое, но и политическое понятие, которое надо внедрить в социальную сферу».

В. «Государство – это то, без чего невозможно осуществить ни порядок, ни справедливость, ни внешнюю безопасность, ни внутреннюю солидарность».

Г. «Верховный государственный орган можно сравнить не с головой, увенчивающей общество, а со шляпой, которую можно безболезненно сменить».

17.                       Что означает принцип «общей воли» Ж.- Ж. Руссо?

А. Преобладание частных интересов над общими.

Б. Сумма изъявленной воли частных интересов.

В. Приоритет государственных интересов над интересами политических группировок.

18.                       Что обозначает термин «макиавеллизм»?

А. Этатизм в политике.

Б. Отказ от моральных принципов в пользу политической целесообразности.

В. Приоритет права над моралью.

Г. Ограничение прав личности для сохранения целостности политической системы.

19.                       Какие власти в системе управления государством выделял Дж. Локк?

А. Судебную, представительную и исполнительную.

Б. Законодательную, исполнительную и федеративную.

В. Законодательную, правительственную и судебную.

Г. Исполнительную, парламентскую и контролирующую.

20.                       Какие виды справедливости различал Аристотель?

А. Уравнивающая и распределяющая.

Б. Нормированная и неограниченная.

В. Законная и незаконная.

Г. Распределяющая и арифметическая.

21.                       Какое положение раскрывает сущность принципа «исправления имен» Конфуция?

А. Обозначение места и ранга индивида в социальной системе.

Б. Регулирование политических отношений на основе законов.

В. Регулирование политических отношений в обществе на началах добродетели.

Г. Почтительное отношение к старшим.

22.                       Как Ш.Л. Монтескьё оценивал политическое устройство России?

А. Он считал его идеальным.

Б. Для него это был пример тиранического государства.

В. Пример справедливого монархического устройства.

Г. Он считал, что вскоре политическое устройство видоизменится в более приемлемое.

23.                       Автором, какой из нижеперечисленных теорий является Ж.Ж. Руссо?

А. Теория народного суверенитета.

Б. Теория разделения властей.

В. Теория государственного суверенитета.

Г. Теория коммунизма.

24.                       Какое из нижеперечисленных сословий не является субъектом гражданского общества в представлении Г. Гегеля?

А. Субстанциальное.

Б. Промышленное.

В. Несубстанциальное.

Г. Всеобщее.

25.                       Тимократия – это:

А. «Власть лучших».

Б. «Власть честолюбцев».

В. «Власть толпы».

Г. «Власть священства».

26.                       Какому мыслителю принадлежит следующее высказывание: « Чтобы не было возможного злоупотребления властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга»?

А. Г. Гроцию.

Б. Ш. Л. Монтескьё.

В. Ж.- Ж. Руссо.

Г. Т. Джефферсону.

27.                       Какое из приведенных высказываний принадлежит представителям марксистского учения?

А. «Нравственное начало должно стоять выше, чем юридическое».

Б. «Там, где начинается политика, кончается мораль».

В. «Политика есть, прежде всего, сфера взаимоотношений между классами».

Г. «Задача политики – привести государственную жизнь в соответствие с идеей государства».

28.                       Когда и кем стали сравниваться однотипные политические явления в обществе?

А. Ш.Л. Монтескьё вХУ111 в.

Б. М. Острогорским в Х1Х в.

В. Древнегреческими мыслителями Платоном и Аристотелем.

Г. Т. Гоббсом и Дж. Локком в ХУ11 в.

29.                       Кто является родоначальником теории элит?

А. Платон и Аристотель.

Б. Шан Ян.

В. Г. Моска и В. Парето.

Г. К. Маркс и Ф. Энгельс.

30.                       Что такое «принцип правления» по теории Монтескьё?

А. Это - «человеческие страсти, которые господствуют в данной форме правления».

Б. Он « влияет на формирование основных законов общества».

В. Это - «механизм осуществления власти».

31.                       Кого И. Кант относил к пассивным гражданам?

А.Граждан, не участвовавших в политической жизни общества.

Б.Несамостоятельных граждан, добывающих себе средство к существованию, подчиняясь распоряжению других

В.Граждан, не участвовавших в политическом процессе по причинам протеста.

32.                       Что, по мнению А. де Токвиля, угрожает демократии?

А. Чрезмерное стремление к равенству.

Б. Индивидуальные свободы граждан.

В. Монархическая форма правления.

33.                       Какое положение наиболее полно раскрывает сущность права в марксистском понимании?

А. Надстроечное по отношению к экономической структуре общества явление.

Б. Самостоятельное, независимое от других надстроечных учреждений явление.

В. Определенная ступень развития производства.

Г. Элемент структуры способа производства.

34.                       Продолжите цитату К. Маркса: «История всех до сих пор существующих обществ была...»:

А. Историей борьбы классов.

Б. Историей политических элит.

В. Стремлением народов к вечному миру.

Г. «Войной всех против всех».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чертова Лариса Николаевна

 

 

 

История политических и правовых учений

 

Планы семинарских занятий

для студентов дневной формы обучения по направлению 521400 специальности 021100 «Юриспруденция»

 

 

 

 

 

 

 

Редактор Н. М. Кокина

 

 

 

 

 

 

 

 

________________________________________________________________

 

Подписано к печати Усл. п. л. Бумага тип № 1

Формат 60х84 1/16 Тираж 250 Уч. изд. л. 1,5

заказ

________________________________________________________________

Издательство Курганского государственного университета.

640669, г. Курган, ул. Гоголя, 25

Курганский государственный университет, ризограф

Page created in 177,79 ms