- •Глава 1
- •1. Конт и его время
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •2. Классификация наук
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •3. Предмет и задачи социологии
- •4. Методы социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •5. Социальная статика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •6. Социальная динамика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •7. Позитивная политика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •8. Место Конта в истории социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •Глава 2
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •1. Рост, структура и дифференциация
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •2. Социальные типы: военные и индустриальные общества
- •3. Эволюция — однолинейная или многолинейная
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •4. Функционализм
- •5. Индивидуализм против органицизма
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •6. Невмешательство и выживание наиболее приспособленных
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •7. Препятствия объективности
- •Глава 3
- •1. Психологизм и социология XIX в.
- •2. Психологический эволюционизм
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •3. Инстинктивизм
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •4. «Психология народов»
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •5. Групповая психология и теория подражания
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •6. Зарождение интеракционизма
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •7. Психологическая социология в исторической перспективе
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 4
- •1. Методологическая ситуация в обществознании на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •2. Изменения в философии общественных наук. Дильтей и неокантианство
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •3. Положение социологии
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •4. Начало конфронтации с социологическим воззрением к. Маркса
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 5
- •1. Жизнь и деятельность
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •2. Основная проблема социологии
- •3. Община и общество
- •4. Два типа воли
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •5. Социология форм
- •Глава 5с Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •6. Формализм и историзм
- •7. Социология и политика
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •8. Критика системы Тенниса
- •9. Научное значение социологии Тенниса
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •Глава 6
- •1. Метод, предмет и задачи социологии
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •2. Формальная социология
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля.
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •3. Философская социология. Концепция понимания
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •4. Социальная философия и социология культуры
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •5. Зиммель и современная ему социология
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 7
- •1. Социально-политическая позиция Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля ДюркгеймД
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •2. Предмет социологии и ее место в ряду других общественных наук
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •3. «Социологизм» как теория общества
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •4. Правила социологического метода
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •5. Общественная солидарность
- •I и разделение труда
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •6. «Ненормальные» формы разделения труда. Личность и общество
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •7. Применение принципов «социологизма» к исследованию причин самоубийства
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •8. Философско-социологическая концепция морали
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •9. Философско-социологическая концепция религии
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейм
- •10. Место Дюркгейма в истории социологии
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 8
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •1. Идеальный тип как логическая конструкция
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •3. Структура и виды социального действия
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •4. Принцип рациональности в веберовской социологии
- •Глава 8. Социология Макса Вебера ,
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •1 5. Учение о типах господства
- •Глава 8. Социология Макса Вебера I
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебер
- •Глава 8. Социология Макса Вебер
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •6. Социология религии
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •7. Макс Вебер и современность
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 10
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •1. Основоположник школы а. Смолл
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •2. Периодизация деятельности Чикагской школы
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 11
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологи
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антрополог:
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологи
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 12
- •Глава 12. Колумбийская школа 281
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа 285
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа 291
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 13
- •1. Вехи биографии
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •2. Истоки и эволюция взглядов
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •3. Социологическая концепция
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвич
- •4. Методы изучения социальной реальности
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •5. Предмет социологии
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича|
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •6. Концепция «человеческой свободы»
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвич
- •7. Гурвич и современная социология
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •Глава 14
- •1. Идейные истоки и формирование функциональных представлений в социологии
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм;
- •2. Идеологическая и теоретико-содержательная критика функционализма
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционали
- •Глава 15
- •1. Историко-философские позиции
- •12 История социологии
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракциони.Чм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •2. Творчество
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм.
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм',
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм|
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционва
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 16
- •1. Вехи биографии
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •2. Жизненные позиции
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •3. Отношение к предшественникам
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Ароиа
- •4. Полемика с марксизмом
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •5. Социально-политическая концепция
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •6. Типология политических режимов
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •7. Анализ глобальных социальных проблем
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 17
- •1. Краткое содержание
- •2. Скиннер и бихевиоризм
- •3. Социология поведения
- •4. Основные концепции
- •Глава 17. Теория социального обмена и бихевиористская социология
- •Глава 17. Теория социального обмена и бихевиористская социология
- •5. Модификация поведения
- •6. Теория обмена
- •7. Хоманс и Дюркгейм
- •8. Хоманс и Леви-Стросс
- •9. Хоманс и структурный функционализм
- •10. Основные постулаты Хоманса
- •I 1 История социологии
- •11. Постулат успеха
- •12. Постулат стимула
- •13. Постулат ценности
- •14. Постулат депривации — пресыщения
- •15. Постулат агрессии — одобрения
- •16. Критика хомансовой теории общества и культуры
- •17. Парсонс против Хоманса
- •18. Теория интегративного обмена Блау
- •19. Критика хомансовской теории сознания
- •20. Теория интегративного обмена и символический интеракционизм
- •21. Современное состояние бихевиористских теорий
- •22. Резюме
- •Глава 18
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма 429
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма 431
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •1. Социальная реконструкция
- •2. Интеллектуальная жизнь Будапешта
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •3. Влияние различных интеллектуальных течений
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 19
- •1. Творческий путь
- •2. Принципы социальной теории
- •3. Категория «человеческой ситуации»
- •4. Альтернативы человеческого существования
- •Глава 19. Социология Эриха Фромма
- •5. Социальный характер
- •6. Социальное здоровье
- •7. О социальном бессознательном
- •Глава 19. Социология Эриха Фромма
- •8. Дерепрессия
- •9. Фромм и современность
- •Глава 20
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 467
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 469
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 471
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 473
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 475
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 477
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 479
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 481
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 483
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 21
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм 491
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •1. Проблема рационализации общества в «критической теории»
- •2. Гуманизм и «экономический детерминизм»
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •17 История социологии
- •3. Ближе к истории
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •4. Проблема отчуждения
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •Глава 22
- •1. Основные направления
- •2. Конфронтация социологических теорий. Макротеории
- •Глава 22. Заключительная
- •Глава 22. Заключительная
- •3. Конфронтация социологических идей. Микротеории
- •Глава 22. Заключительная
- •Глава 22. Заключительная
- •4. Когерентность современных социологических теорий
- •Глава 22. Заключительная
7. Макс Вебер и современность
Вебер провел скрупулезное исследование, стремясь доказать, что именно религиозные убеждения, религиозная этика были основными стимулами развития капиталистической экономики.
Здесь, однако, необходимо прежде всего отметить, что марксистская теория отнюдь не отрицает возможности обратного влияния форм сознания на экономику, что отмечал Ф. Энгельс в письмах 90-х годов; упрощенное истолкование марксистского подхода к истории только облегчило Веберу его критику марксизма. Но, кроме того, в самой работе Вебера «Протестантская этика и дух
230
Глава 8. Социология Макса Вебера
капитализма» остался нерешенным целый ряд серьезных вопросов. Так, объясняя, что протестантский «аскетизм в миру» мог превратиться в буржуазный принцип только по мере секуляризации религиозного сознания, Вебер не может ответить на вопрос, в силу каких причин происходил и углублялся сам этот процесс секуляризации — может быть, опять-таки играли роль факторы экономические?
Влияние К. Маркса сказалось и на формировании одного из важнейших понятий социологии Вебера — понятия рациональности, что мы уже отмечали. Но и здесь Вебер ведет полемику с марксизмом, стремясь показать, что формальная рациональность как принцип современной экономики не есть результат капиталистического производства, а возникает из констелляции в определенный исторический момент целого ряда разнородных факторов; по Веберу, формальная рациональность — это судьба Европы (а теперь и всего человечества), которой невозможно избежать. Марксово учение о преодолении капитализма и о возможности создания нового типа общества — общества социалистического — Вебер считает утопией; он не склонен идеализировать буржуазный мир, но не видит ему никакой альтернативы. Разоблаченная, уже чисто формальная, лишенная всякого ценностного содержания рациональность находит в лице Вебера своего защитника; на этом основании он продолжает считать себя либералом, хотя и лишенным всяких иллюзий.
К. Маркс рассматривает отчуждение как явление по существу своему экономическое, связанное с капиталистическим характером производства; ликвидация отчуждения — это прежде всего экономическая перестройка буржуазного общества. Вебер укореняет формальную рациональность не только в экономике, но и в науке, праве, религиозной этике, с тем чтобы доказать, что экономическая перестройка общества не может привести к желаемому результату.
Методологические принципы Вебера тоже формировались в полемике с марксизмом. Вебер жестко разделял научное познание как объективное, не зависящее от мировоззренческих установок ученого, и политическую деятельность, пусть даже того же самого ученого, в качестве двух разных сфер, каждая из которых должна быть независимой от другой. Как мы уже показали, такое жесткое разделение не смог осуществить даже сам Вебер.
Конструкция идеальных типов, по замыслу Вебера, должна была служить средством «независимого от ценностей» исследования. Метод идеального типизирования разрабатывался Вебером в прямой полемике с исторической школой и в косвенной с К. Марксом. И в самом деле; К. Маркс в своих работах стремился понять общество как некоторую целостность, пользуясь при этом методом восхождения от абстрактного к конкретному, с помощью кото-
7. Макс Вебер и современность
231
рого можно воспроизвести целостность в понятии. Всю жизнь воюя против тех социологов и историков, которые оперировали целостными структурами, Вебер, несомненно, воевал и с К. Марксом.
Создание теории социального действия, которая должна исходить из индивида и субъективной осмысленности его поведения, было результатом полемики не только с органицистами, Лебоном, Дюркгеймом, но и с марксизмом, которому Вебер неосновательно приписывал недооценку роли сознания человека, личностной мотивации в динамике общественно-исторического процесса.
Влияние Вебера на социологию было огромно, но неоднозначно.
Парсонс, много сделавший для популяризации Вебера в США, приложил немало усилий, чтобы синтезировать его идеи с идеями Парето и Дюркгейма в рамках единой теории социального действия; теоретические категории Вебера были при этом вырваны из исторического контекста и превратились в понятия с вневременным содержанием. В то же время Вебер использовался как знамя антинатуралистической ориентации в социологии. Кризис структурного функционализма в 60-х годах нашего столетия усилил интерес к антипозитивистским идеям и историзму Вебера, но одновременно вызвал острую критику его методологического объективизма, принципа «свободы от ценностей» слева (Гоулднер и др.). В социологии ФРГ отношение к Веберу — точнее, его интерпретация — в тот же период стало одним из водоразделов между позитивистско-сциентистской и левомарксистской ориентациями (в частности, Франкфуртской школой); этот конфликт, охвативший самый широкий круг вопросов, особенно ярко проявился на съезде социологов ФРГ в 1964 г., посвященном столетию со дня рождения Вебера [20].
В докладе Г. Маркузе, как ранее в «Диалектике Просвещения» М.Хоркхаймера и Т.Адорно (1947), в сущности снималась двойственность, с какой Вебер относился к принципу рациональности, и позиция Вебера в этом пункте трактовалась как однозначно негативная (см. об этом подробнее: [15, S. 208 и сл.]).
Ситуация изменилась с середины 70-х годов: сейчас социология в ФРГ переживает своего рода «веберовский ренессанс» [2, с. 123— 127], ориентированный диаметрально противоположным образом, чем интерес к Веберу в леворадикальной социологии 60-х годов. Эта новая тенденция нашла свое выражение в работах К. Зейфарта, М. Шпронделя, Г. Шмидта, отчасти В. Шлюхтера и др. [29—31]. , Представители этой тенденции, с одной стороны, выявляют этические корни принципа рациональности, а с другой — предлагают конкретно-социологическую расшифровку этого принципа с целью показать, какие социальные слои являются носителями принципа рациональности на протяжении истории нового времени. В полемике с названными авторами идеи Франкфуртской школы — с известными, впрочем, оговорками — продолжает отстаивать Ю. Хабермас [15, S. 240 и сл.].
232