- •Глава 1
- •1. Конт и его время
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •2. Классификация наук
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •3. Предмет и задачи социологии
- •4. Методы социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •5. Социальная статика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •6. Социальная динамика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •7. Позитивная политика
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •8. Место Конта в истории социологии
- •Глава 1. О. Конт и возникновение позитивистской социологии
- •Глава 2
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •1. Рост, структура и дифференциация
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •2. Социальные типы: военные и индустриальные общества
- •3. Эволюция — однолинейная или многолинейная
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •4. Функционализм
- •5. Индивидуализм против органицизма
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •6. Невмешательство и выживание наиболее приспособленных
- •Глава 2. Социология Герберта Спенсера
- •7. Препятствия объективности
- •Глава 3
- •1. Психологизм и социология XIX в.
- •2. Психологический эволюционизм
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •3. Инстинктивизм
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •4. «Психология народов»
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •5. Групповая психология и теория подражания
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •6. Зарождение интеракционизма
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •7. Психологическая социология в исторической перспективе
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 3. Психологическая социология конца XIX — начала XX в.
- •Глава 4
- •1. Методологическая ситуация в обществознании на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •2. Изменения в философии общественных наук. Дильтей и неокантианство
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •3. Положение социологии
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •4. Начало конфронтации с социологическим воззрением к. Маркса
- •Глава 4. Антипозитивистские течения на рубеже XIX—XX вв.
- •Глава 5
- •1. Жизнь и деятельность
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •2. Основная проблема социологии
- •3. Община и общество
- •4. Два типа воли
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •5. Социология форм
- •Глава 5с Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •6. Формализм и историзм
- •7. Социология и политика
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •8. Критика системы Тенниса
- •9. Научное значение социологии Тенниса
- •Глава 5. Социологическая концепция Фердинанда Тенниса
- •Глава 6
- •1. Метод, предмет и задачи социологии
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •2. Формальная социология
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля.
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •3. Философская социология. Концепция понимания
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •4. Социальная философия и социология культуры
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •5. Зиммель и современная ему социология
- •Глава 6. Социология Георга Зиммеля
- •Глава 7
- •1. Социально-политическая позиция Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля ДюркгеймД
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •2. Предмет социологии и ее место в ряду других общественных наук
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •3. «Социологизм» как теория общества
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •4. Правила социологического метода
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •5. Общественная солидарность
- •I и разделение труда
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •6. «Ненормальные» формы разделения труда. Личность и общество
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •7. Применение принципов «социологизма» к исследованию причин самоубийства
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •8. Философско-социологическая концепция морали
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •9. Философско-социологическая концепция религии
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейм
- •10. Место Дюркгейма в истории социологии
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 7. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Глава 8
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •1. Идеальный тип как логическая конструкция
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •3. Структура и виды социального действия
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •4. Принцип рациональности в веберовской социологии
- •Глава 8. Социология Макса Вебера ,
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •1 5. Учение о типах господства
- •Глава 8. Социология Макса Вебера I
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебер
- •Глава 8. Социология Макса Вебер
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •6. Социология религии
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •7. Макс Вебер и современность
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 8. Социология Макса Вебера
- •Глава 10
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •1. Основоположник школы а. Смолл
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •2. Периодизация деятельности Чикагской школы
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 10. Чикагская социологическая школа
- •Глава 11
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологи
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антрополог:
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологи
- •Глава 11. Британская школа социальной антропологии
- •Глава 12
- •Глава 12. Колумбийская школа 281
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа 285
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа 291
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 12. Колумбийская школа
- •Глава 13
- •1. Вехи биографии
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •2. Истоки и эволюция взглядов
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •3. Социологическая концепция
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвич
- •4. Методы изучения социальной реальности
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •5. Предмет социологии
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича|
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •6. Концепция «человеческой свободы»
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвич
- •7. Гурвич и современная социология
- •Глава 13. Диалектическая социология Жоржа Гурвича
- •Глава 14
- •1. Идейные истоки и формирование функциональных представлений в социологии
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм;
- •2. Идеологическая и теоретико-содержательная критика функционализма
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционализм
- •Глава 14. Т. Парсонс и структурный функционали
- •Глава 15
- •1. Историко-философские позиции
- •12 История социологии
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракциони.Чм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •2. Творчество
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм.
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм',
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм|
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционва
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм
- •Глава 16
- •1. Вехи биографии
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •2. Жизненные позиции
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •3. Отношение к предшественникам
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Ароиа
- •4. Полемика с марксизмом
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •5. Социально-политическая концепция
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •6. Типология политических режимов
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •7. Анализ глобальных социальных проблем
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 16. Социологическая концепция Раймона Арона
- •Глава 17
- •1. Краткое содержание
- •2. Скиннер и бихевиоризм
- •3. Социология поведения
- •4. Основные концепции
- •Глава 17. Теория социального обмена и бихевиористская социология
- •Глава 17. Теория социального обмена и бихевиористская социология
- •5. Модификация поведения
- •6. Теория обмена
- •7. Хоманс и Дюркгейм
- •8. Хоманс и Леви-Стросс
- •9. Хоманс и структурный функционализм
- •10. Основные постулаты Хоманса
- •I 1 История социологии
- •11. Постулат успеха
- •12. Постулат стимула
- •13. Постулат ценности
- •14. Постулат депривации — пресыщения
- •15. Постулат агрессии — одобрения
- •16. Критика хомансовой теории общества и культуры
- •17. Парсонс против Хоманса
- •18. Теория интегративного обмена Блау
- •19. Критика хомансовской теории сознания
- •20. Теория интегративного обмена и символический интеракционизм
- •21. Современное состояние бихевиористских теорий
- •22. Резюме
- •Глава 18
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма 429
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма 431
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •1. Социальная реконструкция
- •2. Интеллектуальная жизнь Будапешта
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •3. Влияние различных интеллектуальных течений
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 18. Социология знания Карла Маннгейма
- •Глава 19
- •1. Творческий путь
- •2. Принципы социальной теории
- •3. Категория «человеческой ситуации»
- •4. Альтернативы человеческого существования
- •Глава 19. Социология Эриха Фромма
- •5. Социальный характер
- •6. Социальное здоровье
- •7. О социальном бессознательном
- •Глава 19. Социология Эриха Фромма
- •8. Дерепрессия
- •9. Фромм и современность
- •Глава 20
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 467
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 469
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 471
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 473
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 475
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 477
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 479
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 481
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина 483
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 20. Интегральная социология Питирима Сорокина
- •Глава 21
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм 491
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •1. Проблема рационализации общества в «критической теории»
- •2. Гуманизм и «экономический детерминизм»
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •17 История социологии
- •3. Ближе к истории
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •4. Проблема отчуждения
- •Глава 21. Карл Маркс и неомарксизм
- •Глава 22
- •1. Основные направления
- •2. Конфронтация социологических теорий. Макротеории
- •Глава 22. Заключительная
- •Глава 22. Заключительная
- •3. Конфронтация социологических идей. Микротеории
- •Глава 22. Заключительная
- •Глава 22. Заключительная
- •4. Когерентность современных социологических теорий
- •Глава 22. Заключительная
Глава 15. Джордж Мид и символический интеракционизм',
до организованной группы потребителей и владельцев товаров. Он не поднимается до понимания конституции стоимости в общественно необходимом рабочем времени для производства товара.
Недостатки теории Мида заключаются не в ограничении взаимодействием или тем более в переоценке человеческой практики в отношении стихии отношений. Они основываются на том, что Мид, исходя из своих правильных антропологических посылок, хотя и оказался близок к выводу о том, что общественные взаимосвязи не могут быть поняты как биологические или психологические, однако ему не удалось конкретно представить «общество как систему человеческой практики» [36].
Отдельные тезисы, касающиеся общественных проблем, не идут, как правило, по этой причине дальше указанного вывода. Именно эти пределы придают его острой критике положения о рабочей силе как товаре, а также тезиса о производстве, в основе которого лежит принцип получения максимальной прибыли, некий дополитический, моральный характер. Его требование о принятии «билля о правах», включая право на интересную и доступную работу [18], остается безадресным и повисает в воздухе. В своей статье об эстетике [23] Мид выдвигает утопические идеи: всеобщая кооперация, структура которой доступна и понятна всем ее участникам и которая, будучи реализованной, уже принесет удовлетворение, является для него подлинным идеалом. Несмотря на то, что это была чистой воды утопия, внешне она выглядела очень красиво.
Универсалистская этика
Этику Мида можно реконструировать на основании ряда его важных статей [24; 25; 31], а также опираться на подробные записи студентов, посещавших его специальный курс по элементарной этике. С одной стороны, она основывается на теоретических и социально-психологических посылках Мида, а с другой — дает трудам Мида по отдельным научным областям некое общее обрамление. Исходным пунктом этики Мида служит критический разбор утилитаристской и кантовой этики. Ни простая ориентация на результаты деятельности, ни образ мыслей действующего не дают, по мнению Мида, удовлетворительного решения проблемы. Напротив, для него главное заключается в преодолении подхода утилитаристской этики, которая не задавалась вопросом о мотивах, равно как и недостаточной увязки образа мыслей с целями деятельности и ее объективным результатом, как это имеет место у Канта. Путь к этому он видит в критике общего психологического базиса обоих этических учений. Мид трактует разделение мотива и объекта желания как следствие использования понятия эмпирического опыта и добавляет, что это понятие подспудно характери-
2. Творчество 355
зует также кантонское понятие склонности. Он вводит в этику свою теорию социальной конституции объектов; тем самым он стремится выйти за пределы кантовского обоснования универсальности на форму желания.
С точки зрения нынешней дискуссии доступ к этике Мида не является легким, так как у Мида совершенно своеобразный подход ко всей взаимосвязи. Прежде всего он избегает противоречий дискуссии относительно выводимости долженствования из бытия, применяя понятие ценности оригинальным образом к понятию деятельности: ценность воспринимается как обязательство или желание. Мид хочет показать, что содержащееся в понятии ценности отношение не может быть ограничено субъективной оценкой или объективным ценностным качеством как таковым, что оно, скорее, проистекает из отношения между субъектом и объектом, которое не может рассматриваться как отношение познания. Таким образом, ценностное отношение является объективно существующим отношением субъекта и объекта, которое отличается от структуры восприятия первичных или вторичных качеств не более высокой мерой субъективного произвола, а лишь его связью с фазой удовлетворения потребностей, а не с фазами манипуляции или восприятия. Претензии на объективность связанного с манипулированием и восприятием научного знания распространяются поэтому для Мида естественным образом и на моральную деятельность. Это не означает, что этика Мида сводится к рядовой науке. Наука, по его мнению, исследует отношения целей и средств, а этика — отношение самих целей.
Исходным пунктом для Мида является мысль о том, что не существует ни биологических корней для этического поведения, ни твердой системы ценностей, на которую всегда можно было бы ориентироваться в процессе деятельности. Биологически детерминированное (в том числе аналогичное моральному, связанное с проявлением заботы) или нормативно установленное поведение предшествует собственно моральной ситуации, которая возникает тогда, когда различные мотивы и ценности действующих лиц оказываются в состоянии конфликта и должны быть оценены в свете антиципированных результатов. Центральное место в этике Мида занимает анализ моральной ситуации.
Моральная ситуация, по Миду, — это своеобразный кризис личности. Моральная ситуация ставит личность в условия конфликта между определенными собственными ценностями и ценностями других партнеров, ценностями «генерализованного другого» или собственными импульсами. Этот конфликт парализует деятельность; неожиданная проблема ведет в тенденции к дезинтеграции прежней идентичности. Последняя может быть преодолена лишь путем самостоятельных усилий, творческим и при этом все более рискованным образом. Поэтому этика Мида и не дает
356