Тема 6 Емпірична та сенсуалістська філософська психологія XVII–xviіi ст.

Душа як власна печера та її ідоли за Ф. Беконом. Соціальна психологія тілесності Т. Гоббса. Дж. Локк як філософський опонент Р. Декарта. Дж. Берклі про душу як орган сприйняття. «Ментальна географія» та феноменологічні дедукції Д. Юма в контексті його «науки про людську природу». Образи застиглих душі й тіла в філософії Ж. Ламетрі та Е. Кондил’яка: людина-машина та людина-статуя. Функціалістська психологія П. Кабаніса.

План семінарського заняття

1. Душа як знання за Дж. Локком

2. Душа як сприйняття за Дж. Берклі

3. Чинники відмови Д. Юма від теорії душі як «жмута перцепцій»

4. Механіцистські потрактування душі Ж. Ламетрі та Е. Кондил’яка

5. Душа як функція мозку за П. Кабанісом

Джерела:

Беркли Дж. Теория зрения, или зрительного языка // Беркли Дж. Сочинения. М., 1978.

Кабанис П. Отношения между физической и нравственной природой человека // Кабанис П. Соч.: в 2-х т. СПб., 1895. Т. І.

Кондильяк Э. Опыт о происхождении человеческих знаний // Кондильяк Э. Соч.: в 3-х т. М., 1980. Т. І.

Ламетри Ж. О. де Человек-машина // Ламетри Ж. О. де Сочинения. М., 1983.

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Локк Дж. Соч.: в 3-х т. М., 1985–1988. Т. І–ІІ.

Юм Д. Соч.: в 2-х т. М., Т. І. С. 62-326; Т. ІІ. С. 4-92, 129-176, 689-697.??? Трактат о человеческой природе.

Література:

Васильев В. В. «“Высшее проникновение” новоевропейской философии» // Вопросы философии. 1997. № 1.

Васильев В. В. Учение о душе в метафизике XVIII века. М., 2000.

Заиченко Г. А. Джон Локк. М., 1988.

Мазин В. Человек-машина или Аниматрикс Ламетри // Кабинет π: Человек-машина. Mensch-mashine. СПб., 2003.

Нарский И. С. Философия Давида Юма. М., 1967.

Рахман Д. Джон Локк. Его учение: о познании, праве и воспитании. Субъективная и объективная психология. Б. м., 1924.

Тема 7 Просвітницька філософська психологія

Евдемонічні філософсько-психологічні концепції французьких просвітників. Просвітницькі витоку психології освіти. Раціональна та емпірична психологія у вченні Хр. Вольфа. Сутність «людської природи та її розвитку» за І. Тетенсом. Вчення про душу І. Канта та його місце в трансцендентальній філософії. Лібертенська філософська психологія.

План семінарського заняття

1. Просвітницька психологія розвитку

2. Раціоналістська програма психологічної редукції

3. Специфіка гіпотетико-раціональної психології та її критика

4. Психологічні підвалини можливості апріорних синетичних суджень

5. Сердечні почуття як наслідок безсилля глузду

Джерела:

Вольф Хр. Разумные мысли о силах человеческого разума. СПб., 1765.

Гассенди П. Свод философии Эпикура // Гассенди П. Соч.: В 2-х т. М., 1966. Т. I.

Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: В 6-ти т. М., 1964. Т. III.

Кант И. Лекции по рациональной психологии // Историко-философский ежегодник (1997). М., 1999.

Маркиз де Сад. Философия в будуаре. М., 1992.

Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: В 2-х т. М., 1981. Т. I.

Тетенс И. Н. Из сочинения «О всеобщей спекулятивной философии» // Вопросы философии. 2002. № 12.

Література:

Васильев В. В. Учение о душе в метафизике XVIII века. М., 2000.

Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М., 2000.

Жижек С. Кант и Сад: идеальная пара // anthropology.ru/ru/texts/translab/texts/zizec/zizec.html

Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М.-СПб., 1997.

Прокофьев А. В. Парадоксальный гуманизм и критика морали. Опыт этического анализа «Философии в будуаре» Д. А. Ф. де Сада // Вопросы философии. 2001. № 1.

Тевзадзе В. Г. Структура трансцендентальной апперцепции // Вопросы философии. 1971. № 5.