- •Предисловие
- •Содержание
- •Введение
- •Раздел I психологические воззрения в античную эпоху
- •Глава 1 древнегреческая философия в досократический период
- •§ 1. Представления о VII-VI вв. До новой эры представляют собой период разложения душе философов Ми- первобытного общества и перехода к рабовладельческому строю.
- •§ 2. Понимание приро- Представители милетской школы, указывая на материальную ды души Гераклитом природу психического, не дали относительно развернутой
- •§ 3. Естественнонауч- Вопросы о природе души, ее внешней обусловленности и ψ__§ 3. Естественнонаучные представления Алкмеона________________________________
- •§ 4. Психологические Уже у Алкмеона обнаруживается переход от признания единого
- •§ 5. Понятие о душе в Учение Анаксагора (500-428 гг. До н.Э.) отличается от представлений
- •§ 7. Философско-психо- Среди современников современников Анаксагора и Гиппократа из
- •Глава 2 новые подходы в объяснении природы психического
- •§ 3. Психологические Близкими к учению Аристотеля по своим общим исходным
- •§ 5. Психологические Во II в. До н.Э. С падением Греции и ряда других стран представления Лукре- политическим, экономическим, культурным и научным центром
- •§ 7. Психофизиология Опыт александрийских врачей по изучению строения и работы
- •Общие итоги
- •Раздел II психология средневекового периода и эпохи возрождения
- •Глава 3 влияние античной психологии на развитие взглядов в средневековый период и в эпоху возрождения
- •§ 2. Возрождение идей с дальнейшим упадком рабовладельческого строя и
- •Глава 4 общие черты развития психологии в эпоху возрождения
- •Раздел III развитие психологии в XVII-XIX веках
- •Глава 5 философские направления в психологии нового времени (XVII столетие)
- •§ 2. Ф.Бэкон как осно- в XVII столетии наиболее передовые позиции как в,
- •§ 3. Дуализм и рацио- Сподвижником ф. Бэкона в борьбе с богословием и средневековой
- •§ 4. Материалистичес- Достойное место в ряду создателей новой методологии и борцов кий подход к понима- против господствовавшей схоластики и библейской мифологии
- •§6 Г. Лейбниц как ро- Первой страной, где будет положено начало оформлению
- •Глава 6 развитие философско-психологических взглядов в XVIII-XIX веках
- •§ 4. Развитие немецкой После г.Лейбница в немецкую психологию начинают проникать
- •Общие итоги
- •Раздел IV развитие психологии внутри естествознания
- •Глава 7 естественнонаучные предпосылки становления психологии как науки
- •§ 2. Влияние идей дар- Возникновение эволюционной теории ч. Дарвина явилось
- •Глава 8 оформление внутри естествознания первых экспериментальных разделов психологии
- •§ 2. Создание экспери- в то время, когда г. Фехнер был всецело поглощен
- •Глава 9 переход психологии на самостоятельный путь развития
- •§ 2. Организация пер- Выше было показано, чтотеоретические платформы, с которых вых психологических намечалась перестройка психологии, не были одинаковыми
- •Глава 10 основные направления первых экспериментальных исследований
- •Общие итоги
- •Ψ_____Заключение__________________________________________________________________ заключение
- •Ψ_____Заключение__________________________________________________________________
Общие итоги
Началом экспериментального изучения мышления завершается важный этап в развитии психологии как науки. Характерным для него было постепенное расширение сферы приложения эксперимента к различным проблемам .общей психологии. Хотя и в разной степени, но экспериментальными методами изучались почти все основные психические процессы - ощущения, восприятия, представления, память, эмоции, внимание, воля.
Ψ_____Заключение__________________________________________________________________ заключение
Экспериментальная психология, владеющая теперь относительно большими научными возможностями, вместе с тем не отвечала многим теоретическим и практическим требованиям. Многообразие разработанных и созданных методов, богатый накопленный экспериментальный материал, как правило, оставались в пределах лабораторий и не находили практического приложения. В этой связи представители ряда областей (педагогики, психиатрии и др.), испытывая потребности в психологических знаниях и точных методах, были вынуждены собственными силами начать разработку экспериментальных методов, направляя их на решение практических задач. Как известно, вундтовская программа экспериментальной психологии, на которую ориентировались вначале психологи многих стран, исключала возможность применения экспериментальной интроспекции к изучению психологии душевнобольных, детей и животных. Считалось, что они но способны к самонаблюдению. Кроме того, односторонняя направленность на поиск общих закономерностей работы сознания, а также абстрактный и функционально-аналитический подход к изучению человека, делали недоступным постановку и решение проблем психологии индивидуальных различий и конкретной личности. Исключались из экспериментальной психологии и социально-психологические проблемы, к которым вплотную подошли социологи, антропологи, этнологи и сами психологи.
Однако растущие потребности промышленности, образования, медицины настойчиво требовали привлечения психологических знаний и методов. Приложение методов и достижений экспериментальной психологии к решению новых специальных проблем и практических задач привело к образованию ряда прикладных специальных областей психологии. К ним следует отнести психологию животных, детскую и педагогическую психологию, медицинскую психологию (психологию душевнобольных). психотехнику, дифференциальную психологию и психологию личности, социальную психологию.
Как реакция на отдельные ограничения и слабые стороны вундтовской психологии возникают и новые в теоретическом отношении научные школы и направления, такие, как: фрейдизм, бихевиоризм, гештальт-психология - психологические направления, принесшие совершенно иные представления о предмете и методах психологии. Так, например, фрейдизм, выступивший против одностороннего интеллектуализма в психологии, против ограничения ее предмета областью сознаваемых явлений, показал огромную роль неосознаваемых динамических аспектов личности (влечений, потребностей, желаний, мотивации) в организации поведения человека. В связи с этим представители фрейдизма выступили инициаторами создания косвенных и прожективных методов проникновения в скрытые и глубинные структуры личности. Бихевиоризм, бросив вызов вундтовской психологии в связи с ее интроспективной направленностью, требовал полного и радикального пересмотра всех старых представлений и понятий субъективной психологии, отягощенной традициями средневековья. Предметом психологии должны стать не внутренние явления и акты сознания, доступные одной лишь интроспекции, а факты объективно наблюдаемого поведения. Гештальт-психология, возникшая как протест прожив укоренившегося в психологии ментального атомизма и элементализма, выступила за изучение целостных и динамических структур сознания и поведения, которые являются генетически первичными по отношению к составляющим их исходным элементам, и которые по своим качествам к этим первичным элементам не сводимы.
Кроме бихевиоризма, гештальт-психологии и фрейдизма в психологии возникают и другие научные течения. Каждое из них можно рассматривать как определенную реакцию на отдельные устаревшие парадигмы, сохранившиеся в вундтовской психологии. Единая в прошлом субъективная психология сознания все более и более распадалась на множество научных школ и направлений. Возникновение новых психологических течений, оформление прикладных и специальных областей психологии, разрушавших прежние представления о природе и механизмах психической деятельности, оценивается в психологической историографии как «кризис