- •Театр Анатолия Васильева 70-80 гг. Метод и эстетика
- •Глава 1. Опыт психологического театра
- •Глава 2. Разомкнутое пространство действительности
- •Глава 3. Принципы сценографического объема
- •Глава 4. Поворот к игровому театру
- •Глава 5. Спор со сталинистской эстетикой
- •Глава 1. Опыт психологического театра
- •1.1 Два типа творческого мышления.
- •1.2 Субъективистский тип
- •1.3 "Первый вариант "Вассы Железновой"" м.Горького. Драматический театр им. К.С.Станиславского (1978г.)
- •1.4 Методология. Этюд.
- •1.5.Эстетика
- •1.6. Критика
- •Глава 2. Разомкнутое пространство действительности
- •2.1 Релятивистский мир.
- •2.2 "Взрослая дочь молодого человека" Виктора Славкина. Драматический театр им. К.С.Станиславского (1979)
- •2.3 Снятие социального конфликта
- •2.4. Критика
- •2.5. Эстетика
- •Глава 3. Принципы сценографического объема
- •3.1. Тайна движения
- •3.2. Субъективная реальность.
- •3.3. Поиск композиции
- •3.4. Место сценографии и.Попова в сценографических поисках времени
- •Глава 4. Поворот к игровому театру
- •4.1 "Серсо" Виктора Славкина. Московский драматический
- •4.2 Параллельное существование.
- •4.3 Идеал красоты Серебряного века
- •4.4 Приговор современному человеку
- •Глава 5. Спор со сталинистской эстетикой
- •5.1 "Театр борьбы"
- •5.2 "Этюды о Зилове".
- •5.4 Некоторые обобщения
- •I. Книги, статьи в книгах:
- •II. Периодика:
5.4 Некоторые обобщения
Спектакль "Серсо" и параллельный с ним период работы режиссера на курсе А.В. Эфроса в ГИТИСе завершили первый этап творческой биографии Анатолия Васильева. На основе этого этапа можно сделать некоторые обобщения.
1. А.А. Васильев вошел в профессиональную жизнь как представитель следующего за "шестидесятниками" поколения, обнаружив новую художественную позицию, которую мы определили как субъективистскую (в противовес объективистской позиции старшего поколения). Эта позиция проистекает из личностного, автобиографического начала творчества и способствует тому, что художник смотрит на мир сквозь призму своего внутреннего субъективного восприятия.
2. Эстетика и методология режиссера формировались в русле постмодернизма и отразили собой пересмотр и разложение той целостной, иерархически организованной, обладающей выраженным центром, системы ценностей и воззрений, сформированных в рамках советского тоталитарного сознания.
3. Сценическая реальность, создаваемая Васильевым, несла в себе все признаки субъективности : образный, метафорический язык, художественные, образные законы развития пространства и времени.
4.Обратившись к сфере бессознательного в человеческой психологии, Васильев открыл внутренний конфликт раздвоенного, а затем двойственного человека. В результате этого произошло смещение акцента в общей художественной и философской позиции автора: не мир определяет человека, а человек определяет мир.
5. Открытие Васильевым "разомкнутой" структуры современной драмы легло в основание его релятивистской эстетики с соответствующей системой ценностей и типологией релятивистского (постмодернистского) человека.
6. Васильев осуществил деконструкцию метода действенного анализа ( его классического варианта -- М.О.Кнебель А.Д.Попов,) в соответствии с изменениями, произошедшими в социальной реальности 1970-1980-х годов. Это привело к перемене прямой перспективы ( к цели) на обратную ( в исходное событие), к размыванию системы межличностных конфликтов ("театра борьбы") и создание теории игрового театра (театра игры).
7. Эстетический идеал режиссера -- "человек играющий", занимающий высокую позицию творца в жизни и в искусстве. Васильев нашел идеальную модель "человека играющего" в Серебряном веке как наиболее высокой и совершенной эпохе русской культуры. В результате этого Васильев пришел к окончательному преодолению социального детерминизма в отражении действительности и обнаружил возможность выхода за границы представлений советской культуры. Создание игрового театра стало для режиссера глобальным культурным проектом, осуществлению которого он посвятил все свое творчество вплоть до сегодняшнего дня.
8. Эстетическая позиция А. Васильева явилась закономерным выражением определенных тенденций социокультурного процесса, который начался во второй половине 1950-х в первой половине 1960-х годов. Эта позиция была сопряжена с поиском нового содержания искусства в условиях 1970-1980-х годов. Она отразила в себе существо постмодернистской философии в культуре и искусстве. Однако как фигура сложная и противоречивая А. А. Васильев соединил в себе и черты модерна и черты постмодерна.
Список литературы