- •Сила хвалы и поклонения Терри Ло
- •Содержание
- •1. Исцеление через хвалу
- •Призван учиться
- •Женитьба и международное служение
- •Рост и проблемы
- •Трагедия и кризис
- •Необходимость хвалы и поклонения
- •2 Божье динамичное указание
- •Полномочия от Святого Духа
- •Доказательство из прошлого
- •Призван по Божьему голосу
- •Вооружение для духовной борьбы
- •3 Духовные твердыни
- •Личные твердыни: наши собственные мысли
- •Объединенные твердыни: мыслительные системы
- •Идеологи как орудие лжеца
- •Губительная стратегия сатаны
- •Взращивание Божьих мыслей
- •4 Духовные оружия: Слово
- •Сила Слова
- •Слово дает веру
- •Слово дает здоровье
- •Слово дает новое рождение
- •Слово дает свет
- •Слово дает пищу
- •Слово дает очищение
- •Рема и логос: исследование слова
- •Оживление ремы
- •Противостояние сатане
- •Прославление Словом
- •Духовные оружия: Имя
- •Сила Имени в ранней церкви
- •Имена Бога
- •Отражение Его характера
- •Искупительные имена
- •Власть Имени Иисуса
- •Используй оружие Имени
- •Противостояние злым духам
- •Жизнь в бессмысленной бедности
- •Имя, хвала и поклонение
- •6 Духовные оружия: Кровь
- •Однообразный механический труд греха
- •Реакции на чувство вины
- •Кровь и наша праведность
- •Свидетельство верующих
- •Наши заявления
- •Духовные ракеты
- •Боеголовки к нашим ракетам
- •Мбр молитвы
- •Законы молитвы
- •Мбр проповедования
- •Мбр свидетельства
- •Мбр хвалы и поклонения
- •Сила уст
- •От тьмы к свету с хвалою
- •8 Благодарение, хвала и поклонение
- •Благодарение - это плод Духа Святого
- •Благодарение укрепляет веру
- •Благодарение вызывает чудеса
- •2. Значение и цель хвалы
- •Слова хвалы
- •3. Значение и цель поклонения
- •Человек сотворен для поклонения
- •Поклонение в духе и истине
- •Двигаясь в Божьем присутствии
- •9 Принципы хвалы
- •Хвала идет из уст
- •Хвала - это одежда Духа
- •Хвала ведет верующего к триумфу Христа
- •Хвала несет откровение
- •Хвала готовит нас к чудесам
- •Бог живет среди нашей хвалы
- •Протокол хвалы
- •10 Жертва хвалы
- •Испытание веры Авраама
- •Давид и жертва Орны
- •Высокая цена искренней хвалы
- •Обусловленность традициями
- •Дисциплинированы для хвалы
- •Хвала высвобождает чудеса
- •Акт воли
- •11 Хвала и исповедание
- •Мы говорим то, во что верим
- •Мы верим в то, что говорим
- •Исповедание высвобождает веру
- •Служение Иисуса
- •12 Битва разума с духом
- •Плотская природа разума
- •Ликвидация разрыва в общении
- •Дух, говорящий с Духом
- •13 Хвала и ангелы
- •Битва ангелов
- •Совместная война
- •Запускаемая молитва
- •Засады Господа
- •Хвала изменяет историю
- •Власть верующего
- •Победоносная церковь
- •14 Хвала и музыка
- •Четвертая фаза в мирской музыке
- •Извращение музыки
- •Значение музыки
- •Музыка в Церкви
- •Псалмы, гимны и духовные песнопения
- •Введение в битву
- •Объединенное тело
- •15 Обет хвалы
- •Проснувшись с ответом
- •Хвала - это ключ к силе
- •Обет хвалы
- •Вера, убивающая гигантов
- •Обет ежедневной хвалы
- •Важность обетов
- •16 Прославление Господа
- •Сосредоточение на Боге
- •Вхождение в Божие присутствие
- •Внешний двор: тело
- •Возложение нашей жизни на алтарь
- •Очищение наших тел
- •Святилище: душа
- •Принесение в жертву нашей воли
- •Освещение нашего разума
- •Высвобождение наших эмоций
- •Святое святых: дух
- •В присутствии Божием
Призван учиться
В следующем, 1966 году, Деннис женился и наше музыкальное служение закончилось. Я принял пасторство в маленькой церкви в небольшом канад-ском городке возле церкви моего отца. У меня было 25 прихожан, и я был с ними на протяжении 2 лет.
В это время Орал Робертс прово-дил свои Евангелизационные собрания в Эдмонтоне, и я поехал туда, чтобы послушать его. Это был сентябрь 1967 года, и брат Робертс очень впечатлил меня. Однажды вечером, придя на служение, я проходил мимо стола, на котором была разложена литература. На глаза мне попалась брошюра о новой школе, называемой Орал Робертс Уни-верситет (ОРУ). Как только я взял ее в руки, то сразу понял, что должен туда ехать.
И снова я начал противиться Господу. Я не хотел опять возвра-щаться в школу, так как чувствовал, что получил достаточно образования и был готов начать свое собственное всемирное служение. Я боролся с этим 3 месяца, но в конце концов сдался.
Однажды я работал со своим другом Эдом Сталем на его ранчо. Мы ставили там новые ограждения, и я сказал ему, что решил ехать в ОРУ. Он остановился, выронил столб, который держал, и уставился на меня. Затем он усадил меня в свой грузовик, и мы выехали на середину ранчо. Там он остановил машину и указал на место возле холма.
Он сказал: "Три месяца назад ангел Господень явился мне на этом месте. Он сообщил мне, что ты поедешь в ОРУ, и когда ты решишь это в своем сердце, я должен буду видеть, что все твои потребности обеспечены". Мы сидели в грузовике и плакали.
Женитьба и международное служение
Три месяца спустя я был в ОРУ. Вначале я испытывал благоговейный страх перед университетским городком. Но уже через несколько недель меня начало угнетать то, что я не имел возможности проповедовать. Однажды я молился всю ночь, говоря Господу, как сильно я хочу делать что-то. На следующее утро меня попросили участ-вовать в собраниях Орала Робертса, и спустя 6 недель после начала обучения в ОРУ я возглавил музыкальное служение в Евангелизационных собра-ниях, проводимых Оралом Робертсом в Вест Палм Бич. Совместная работа с Робертсом расширила мое мышление и увеличила мое ведение.
Следующей весной меня послали в Европу с Командой Мирового Воздей-ствия. В этом путешествии я впервые встретил свою будущую жену, Джен Д'арпа. Наша первая встреча произошла на экскурсии по осмотру Лондона. Затем мы вместе отправились с миссией в Израиль. Она тоже была студенткой ОРУ из Тампы, и спустя 2,5 недели после нашего знакомства я знал, что женюсь на ней.
Перед тем, как пожениться, я рассказал Джен о своем призыве и, возможно, всемирном служении. Я спро-сил у нее, сможет ли она вести такую жизнь, зная, что я часто буду отсут-ствовать. На протяжении двух недель она молилась об этом и затем сказала мне, что будет полностью поддерживать мое служение. Мы поженились в Тампе 21 января 1969 года.
В следующем месяце, феврале, мы сформировали Живой Звук при ОРУ. Это было музыкальное служение по выход-ным. Сооснователем этого служения был мой друг Ларри Далтон, обладающий большим музыкальным даром. На нашем первом концерте в харизматической Баптистской церкви в Канзас Сити я получил слово от Господа. Живой Звук должен был ехать в Африку.
Я был шокирован, но знал, что это была воля Божья. Каждый из нас должен был решить для себя, поедет ли он, и только один решил не ехать. Мы собрали необходимые деньги и запро-сили визы.
Я и не предполагал тогда, какое тяжелое испытание нас ждало впереди. Сначала нам отказали в визах. Мы вынуждены были изменить наши планы и ехать в Родезию вместо Южной Африки. В Родезии, уже в аэропорту, нам отказали во въезде без видимых на то причин. В расстроенных чувствах мы провели три недели в Мозамбике, пытаясь попасть в Родезию, и в конце концов были "депортированы" в Нью- Йорк. Мы были бесконечно разочарованы и смущены, тем более что все наши деньги уже были истрачены.
Наши друзья, чета Кардон из Филадельфии, устроили нас в Центре Тин Челендж, где мы пытались разре-шить нашу дилемму. Там же мы получили особое слово поддержки, и нам было сказано, что визы в Южную Африку уже открыты.
Одна из авиакомпаний предоста-вила специальный рейс для всей нашей группы, и в конце концов мы попали в Южную Африку. Наше служение там дли-лось один год, и во время одного из наших собраний Господь позвал меня в Советский Блок. Живой Звук вошел в начало мощного международного Еванге-лизационного служения, которое в конечном счете повлияло на целые страны.