- •Концепции
- •Введение
- •Тема 1. Предмет естествознания.
- •1.2. Основные закономерности развития естествознания
- •1.2.1 .Необходимость и случайность
- •1.2.2. Причины, от которых зависит развитие науки
- •1.2.3. Роль практики в развитии естествознания
- •1.2.5. Преемственность в развитии идей и принципов естествознания
- •1.2.6. Критика и борьба мнений в науке
- •1.2.7. Интернациональный характер развития науки
- •1.2.9. Дифференциация и интеграция наук
- •1.3. Основные этапы развития естествознания
- •1.3.1.4. Естествознание IV в. До н.Э.
- •1.3.1.7. Философия Эпикура и Лукреция
- •1.3.2. «Русский космизм»
- •1.3.3. Кризис в физике и нарушение прежних представлений
- •1.3.4. Ленинский принцип неисчерпаемости материи
- •1.3.5. Новейшая революция в естествознании
- •Тема 2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры
- •2.1. Научная теория. Основная терминология
- •2.2. Содержание и структура естественнонаучной теории
- •2.2.1. Структура естественнонаучной теории
- •2.2.2. Основные способы построения естественнонаучной теории
- •2.3. Культура
- •2.4. Естественная и гуманитарная культуры
- •Тема 3. Корпускулярная и континуальная концепции описания природы
- •3.1. Атомизм древности
- •3.2. Механистический атомизм
- •3.3. Сокрушительный удар по принципам механицизма
- •3.4. Предпосылки для создания более высокого уровня развития атомизма
- •3.5. Квантовая теория строения атома
- •3.6. Существенные особенности атомизма XX в.
- •3.7. Континуальная концепция
- •3.8. Корпускулярно-волновой дуализм
- •3.9. Элементарные частицы
- •3.10. Выводы
- •4.2. Структура и системная организация материи
- •4.2.1. Структура материи
- •4.2.2. Структурная бесконечность материи
- •4.3. Системная организация как атрибут материи
- •4.4. Структурные уровни организации материи
- •4.4.1. Микро-, макро- и мегамиры
- •4.4.2. Структурные уровни различных сфер
- •Тема 5. Структура и ее роль в организации живых систем
- •5.1. Система и целое
- •5.2. Часть и элемент
- •5.2.1. Соотношение категорий часть и элемент
- •5.3. Диалектическое единство дифференциации и интеграции частей
- •5.4. Взаимосвязь единичного и общего
- •5.5. Интеграция частей
- •5.5.1. Свойства интеграции
- •5.5.2. Три механизма сборки
- •Тема 6. Неопределенность в мире. Принцип неопределенности
- •6.1. Неустранимость неопределенности
- •6.2. Неопределенностные процессы в искусстве
- •6.2.1, Кубизм
- •6.2.2. Футуризм
- •6.2.3. Абстракционизм
- •6.2.5. Сюрреализм
- •6.2.6. Импрессионизм
- •6.2.7. Постимпрессионизм
- •6.3. Неопределенность в биологии
- •6.4. Неопределенность в проблемах кибернетики и компьютерной связи
- •6.5. Принцип неопределенности
- •6.6. Неопределенность и случай — реальные компоненты развития
- •6.7. Сферы проявления неопределенности. Виды неопределенности
- •6.8. Парадокс неопределенности
- •Тема 7. Хаос и порядок. Порядок и беспорядок в природе
- •7.1. Хаос
- •7.1.1. Этимология понятия «хаос»
- •7.1.2. Хаос и мифы
- •7.1.3. Примеры хаоса
- •7.1.4. Социологизация понятий порядка и хаоса
- •7.1.5. Причины хаоса
- •7.2. Пространственная модель соотношения порядка и хаоса
- •7.3. Поиск механизмов объяснения порядка и хаоса
- •7.4. Роль энтропии как меры хаоса
- •7.5. Порядок
- •7.5.1. Математизированный порядок
- •7.5.2. Организмический стиль
- •7.5.3. Психологическая версия порядка
- •7.6. Диалектическое единство 0-мерной точки
- •7.7. Выводы
- •Тема 8. Принципы дополнительности, суперпозиции, относительности
- •8.1. Принцип дополнительности
- •8.2. Принцип суперпозиции
- •Тема 9. Принципы симметрии
- •9.1. Категории симметрии
- •9.11 Симметрия
- •9.1.2. Асимметрия
- •9.1.3. Дисимметрия
- •9.1.4. Антисимметрия
- •9.2. Операции симметрии
- •9.2.1. Отражение в плоскости симметрии
- •9.2.2. Поворотная симметрия
- •9.2.3. Отражение в центре симметрии
- •9.2.4. Трансляция, или перенос фигуры на расстояние
- •9.2.5. Винтовые повороты
- •9.2.6. Симметрия и законы роста
- •9.2.7. Симметрия подобия
- •9.3. Симметрия в познании
- •9.4. Пространственно-временные и внутренние принципы симметрии
- •9.4.1. Пространственно-временные • принципы симметрии
- •9.4.2. Внутренние принципы симметрии
- •9.5. Пифагор и пифагорейский союз
- •9.6. Царство чисел
- •9.7. Золотое сечение—закон проявления гармонии в природе
- •9.7.1. Числа Фибоначчи
- •9.7.2. Золотое сечение в астрономии
- •9.7.3. Золотое сечение в искусстве и музыке
- •9.7.4. Обнаружение золотого сечения в различных областях внешнего мира
- •9.7.5. Выводы
- •Тема 10. Динамические и статистические закономерности в природе
- •10.1. Проблемы детерминизма и причинности
- •10.2. Фундаментальные физические законы
- •10.2.1. Законы сохранения физических величин
- •10.3. Динамические и статистические законы
- •10.4. Закон возрастания энтропии
- •10.5. Принцип минимума диссипации энергии
- •10.6. Редукционизм
- •Тема 11. Химические системы.
- •11.2. Вещества и их свойства
- •11.3. Энергетические эффекты химических реакций
- •11.4. Скорости химических реакций
- •11.5. Катализаторы химических реакций
- •11.6. Равновесие в химических реакциях
- •11.7. Принцип ле шателье
- •11.8. Модель, объясняющая равновесие
- •Тема 12. Особенности биологического уровня организации материи
- •12.1. Основные этапы становления идеи развития в биологии
- •12.2. Концепции происхождения живого
- •12.2.1. Идея самопроизвольного происхождения жизни
- •12.2.2. Опыты Пастера, доказывающие происхождение живого от живого
- •12.2.3. Гипотеза занесения живых существ на Землю из космоса
- •12.2.4. Гипотеза Опарина
- •12.2.5. Современные концепции происхождения жизни
- •12.3. Биоэнергоинформационный обмен
- •12.4. Биологическая вечность жизни
- •12.5. Метаболизм
- •Тема 13. Принципы эволюции, воспроизводства и развития живых систем
- •13.1. Эволюционная теория дарвина
- •13.1.1. Изменчивость
- •13.1.2. Наследственность
- •13.1.3. Связь между наследственностью и изменчивостью
- •13.1.4. Естественный отбор
- •13.2. Классы механизмов эволюции
- •13.2.1. Адаптационные механизмы
- •13.2.2. Катастрофические, или пороговые, механизмы эволюции
- •13.2.3. Принцип а. Пуанкаре. Закон дивергенции
- •13.3. Три период формирования эволюционной теории дарвина
- •13.4. Основные свойства развития
- •Тема 14. Отражение как всеобщее свойство материи
- •14.1. Отражение и движение
- •14.2. Внутренние и внешние стороны отражения
- •14.3. Отражение— всеобщее свойство материи
- •14.4. Основные свойства отражения
- •14.4.1. Аккумуляция
- •14.4.2. Избирательность
- •14.4.3. Опережающее отражение действительности
- •14.4.4. Адекватность
- •14.5. Адаптация. Проблемы адаптации живого и принцип отражения
- •14.5.1. Адаптация
- •14.5.2. Проблемы адаптации живого и принцип отражения
- •14.5.3. Взаимосвязь эволюции, адаптации и организации живого
- •14.5.4. Исследование случайных и направленных процессов повышения приспособляемости
- •14.6. Концепция адаптационного синдрома, или стресса
- •14.6.1. Стадии адаптационного синдрома, или стресса
- •14.6.1.3. Истощение
- •14.6.2. Формирование естественного кодекса поведения
- •14.6.3. Выводы
- •Тема 15. Пространство и время
- •15.1. Понятия пространства и времени
- •15.2. Развитие представлений о пространстве и времени
- •15.3. Общие свойства пространства и времени
- •15.4. Специфические свойства пространства и времени
- •15.5. Пространство и время в микро-, макро- и мегамире
- •15.5.1. Трехмерность пространства
- •15.5.2. N-мерность пространства
- •15.5.3. Социальное пространство
- •15.6. Время
- •15.6.1.5. Одномерность времени
- •15.6.2. Проекции времени на сознание человека
- •15.6.3. Социальное время
- •15.6.4. Идеи и гипотезы профессора н.А. Козырева
- •Тема 16. Самоорганизация в живой и неживой природе
- •16.1. Сущность проблем самоорганизации в свете современной науки
- •16.1.1. Связь проблем самоорганизации материи с кибернетикой
- •16.1.1.1. Кибернетика и ее принципы
- •16.1.2. Синергетика как новое направление междисциплинарных исследований
- •16.2. Самоорганизация
- •16.2.1. Структурные компоненты и свойства процесса самоорганизации
- •16.3. Характеристики процесса самоорганизации
- •16.3.1. Гомеостаз
- •16.3.2. Обратная связь
- •16.3.3. Информация
- •16.3.3.4. Информация и память
- •16.4. Роль синергетики в становлении нового понимания
- •16.4.1. Синергетика и трактовка единства мира в восточной философии
- •16.5. Развитие научного знания как синергетический процесс
- •16.6. Синергетика и социальное развитие
- •16.7. Синергетика и современное видение мира
- •Тема 17. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •17.1. Судьба научных идей в.И. Вернадского
- •17.1.1. Учение в.И. Вернадского
- •17.1.2. Значение идей в.И. Вернадского
- •17.2. Биосфера как живая саморегулирующаяся система
- •17.2.1. Возникновение учения о биосфере
- •17.2.2. Основные идеи в.И. Вернадского по проблемам биосферы
- •17.2.3. Составные части биосферы
- •17.2.4. Биосфера как саморегулирующаяся система
- •17.3. Взаимодействие косного и живого веществ
- •17.3.1. Живое вещество
- •17.3.2. Косное и живое вещества
- •17.4. Многообразие живых организмов— основа организации и устойчивости биосферы
- •17,4.1. Распределение живого вещества
- •17.4.2. Классификация живого вещества
- •17.4.3. Миграция и распределение живого вещества
- •17.4.4. Постоянство биомассы живого вещества
- •17.4.5. Функции живого вещества в биосфере Земли
- •17.5. Факторы, свидетельствующие в пользу земного происхождения жизни
- •17.6. Космопланетарный характер биосферы
- •17.6.1. Этап «химической эволюции»
- •17.6.2. Природно-радиационный фон
- •17.6.3. Живое вещество как геологическая сила
- •17.6.4. Влияние магнитных полей на космический характер биосферы
- •17.6.5. Компенсаторно-защитные функции биосферы
- •17.7. Учение в.И. Вернадского о преобразовании биосферы в ноосферу
- •17.7.1. Ноосфера — сфера Разума
- •17.7.2. Ноосфера и развитие общества
- •17.8. Единая картина развития мира
- •17.8.1. Биосфера и человек — самоорганизующиеся целостности
- •17.8.2. Позиция универсального эволюционизма
- •17.8.3. Ноосферный гуманизм и проблемы экологии
- •Тема 18. Экология. Законы экологии
- •18.1. Экология
- •78.2. Законы экологии
- •18.2.1. Законы экологии Коммонера
- •18.2.2. Второе начало термодинамики и экология
- •18.2.3. Взаимопронизывающие уровни метасистем
- •18.2.3.1. Уровень «человек — воздух»
- •18.2.4. Анализ законов экологии
- •18.3.2. Принципы защиты биосферы
- •18.3.3. Мероприятия по охране природы
- •18.3.3.2. Охрана воды
- •18.4. Закон необходимого разнообразия в экологии
- •18.4.1. Проблема «человек — Вселенная»
- •18.4.2. Экология и культура
- •18.4.3. Экология, право и мораль
- •18.5. Биоэтика
- •18.6. Ресурсная и биосферная модели развития
- •18.6.1. Ресурсная модель
- •18.6.2. Биосферная модель
- •18.6.3. Виды воздействия на биосферу
- •18.7. Модель устойчивой мировой системы
- •18.8. Прогнозы «римского клуба»
- •Тема 19. Социально-этические и гуманистические принципы биологического познания
- •19.1. Социология и этика биологического познания
- •19.2. Генетика
- •19.2.1. Законы Менделя
- •19.2.2. Развитие генетики
- •19.2.3. Основные понятия и термины современной генетики
- •19.2.3.3. Мутации
- •19.3. Развитие нервной системы
- •19.4. Генная инженерия
- •19.5. Программа «геном человека»
- •Тема 20. Человек: физиология, здоровье, эмоции, творчество, работоспособность
- •20.1. Человек
- •20.2. Экология человека и медицина
- •20.2.1. Здоровье человека
- •20.2.2. Проблема болезни и здоровья
- •20.2.3. Единство человека и природы
- •20.2.4. Валеология — новая наука о здоровье души и тела
- •20.2.5. Валеологические уровни здоровья
- •20.3. Эмоции, творчество, работоспособность
- •20.3.1. Эмоции
- •20.3.1.3. Виды эмоций
- •20.3.2. Творчество
- •20.3.3. Работоспособность
- •20.3.4. Взаимосвязь здоровья, эмоций, творчества, работоспособности
- •20.3.5. Самоактуализирующиеся личности
- •20.4. Сознание
- •20.4.1. Естественнонаучные данные о мозге человека
- •20.4.2. Задачи мозга
- •20.4.3. Интеллект личности
- •20.4.4. Информация и мозг
- •20.4.5. Исследования в области человеческого мозга
- •20.4.6. Моделирование функций человеческого мозга
- •20.5. Идея целостности
- •Приложение
- •Тема 2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры
- •Тема 10. Динамические и статистические закономерности в природе
- •Тема 17. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Литература
- •Тема 1. Предмет естествознания. Закономерности,
- •Тема 2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 3. Корпускулярная и континуальная концепции описания природы
- •Литература
- •Темы 4, 5. Структурные уровни организации материи.
- •Темы 6,7. Неопределенность в мире. Принцип неопределенности. Хаос и порядок. Порядок и беспорядок в природе
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 9. Принципы симметрии и асимметрии
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 12. Особенности биологического уровня организации материи
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 13. Принципы эволюции, воспроизводства и развития живых систем
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 14. Отражение и его роль в организации развивающейся системы
- •Тема 16. Самоорганизация в живой и неживой природе
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 17. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 18. Экология. Законы экологии
- •Тема 19. Социально-этические и гуманистические
- •Тема 20. Человек: физиология, здоровье, творчество, эмоции, работоспособность
- •Темы рефератов
- •Литература
- •Тема 1. Предмет естествознания.
- •Тема 17. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Тема 18. Экология. Законы экологии
- •Тема 19. Социально-этические и гуманистические принципы биологического познания. Генетика и эволюция
- •Тема 20. Человек: физиология, здоровье, творчество, эмоции, работоспособность
- •Основные вопросы по курсу «концепции современного естествознания»
- •Оглавление
- •Тема 1. Предмет естествознания.
- •Тема 7. Хаос и порядок. Порядок и беспорядок в природе
- •Тема 8. Принципы дополнительности, суперпозиции, относительности
- •Тема 9. Принципы симметрии
- •Тема 15. Пространство и время
- •Тема 16. Самоорганизация в живой и неживой природе
- •Тема 17. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Тема 18. Экология. Законы экологии
- •Тема 19. Социально-этические
- •Тема 20. Человек: физиология, здоровье, эмоции, творчество, работоспособность
- •344082, Г. Ростов-на-Дону, пер. Халтуринский, 80.
- •305007, Г. Курск, ул. Энгельса, 109.
6.8. Парадокс неопределенности
Парадокс неопределенности — в принятии неопределенности, что является залогом прочного мироустройства. На первый взгляд, устойчивое мироустройство неопределенность исключает. Она может привести к чему угодно — только не к сохранению стабильности и устоявшегося. Ей более свойственно разметаться в хаосе, и поэтому столь «зыбкой» почве стоит больших усилий удержаться в рамках устойчивости и постоянства.
Однако стремление к «эпохе процветания» не отменяет перемен, желания жить, преодолевая хаос собственного бытия, не укладывается в метрику подчинения жесткой норме. «Великий зодчий», именуемый Природой, не так бесхитростен и безыскусен, чтобы позволить не скрыть в себе тайну. Мир, загадочный и очевидный одновременно, претендует на всеприятие себя в мистериях страстей и множественных ликов. Не определившаяся реальность «завтра» еще удивит путника своей непрожитой новизной и небывалостью. Неопределенность, не
101
принятая в расчет, существовать не перестанет. Резкие, взрывные перемены, обрушившиеся на неадаптированную личность, неспособную воспринимать реальную вероятность взаимодействий, могут привести к потере жизнеспособности, к сильным потрясениям. Поэтому ощущается потребность так сориентироваться в бытии, чтобы адекватно взаимодействовать с миром.
В условиях, когда прошлое уже определено и его нельзя изменить, а суждения о будущем возможны только в виде вопросов, ведущей становится УСТАНОВКА НА ЖИЗНЬ, испытывающую и преодолевающую воздействия мира.
Подчиняясь напору жизненного потока, человек наслаждается подлинностью своего существования. Настоящее становится тем более ценным, что будущее — всегда самое большое неизвестное нашей жизни. Его неопределенность заставляет концентрировать творческую энергию в реальном, настоящем. Созидание «здесь» и «теперь» становится делом первостепенной важности, не терпящем отлагательства («не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня»). Каждый человек оставляет за собой право организовать пространство своего жизне-обитания. Элементами, скрепляющими каркас жизнеустройства, являются:
ежедневное сопротивление хаосу жизни;
обустройство в пределах своего удела;
установление норм и правил;
соблюдение режима и распорядка и т.п.
Таким образом, неизвестность будущего заставляет снимать выбор напряжений концентрацией энергии в созидании настоящего. В этом и состоит суть и оправдание парадокса неопределенности: залог прочного мироустройства — в принятии неопределенности бытия.
Тема 7. Хаос и порядок. Порядок и беспорядок в природе
7.1. Хаос
С точки зрения нашей современной науки, да и с точки зрения здравого смысла, мир вообще не может приниматься вне содержащихся в нем закономерностей. Но если бы все сводилось только к закономерностям, мир перестал бы быть миром и превратился в математические уравнения.
7.1.1. Этимология понятия «хаос»
Хаос в переводе с греческого (chaos) означает бесформенное состояние мира, бесконечное пространство, неупорядоченную первопотенцию мира. Хаос — понятие, происходящее от греческого «зев», «зияние», разверстое пространство. Как первичное бесформенное состояние материи и первопотенция мира, хаос, разверзаясь, извергает из себя ряды животворно оформленных элементов. В досократовской философии хаос — это начало всякого бытия. Ферекид отождествлял хаос с водой как первопотенцией. Это начало и конец бытия, принцип универсального порождения и всевмещающего поглощения. В трактовке хаоса присутствует интуиция воды. Фалес считал, что мир возник из воды (принятием такого взгляда можно объяснить значение воды в жизни). Ферекид воду также называет хаосом, заимствовав это у Гесиода, который считал, что прежде всего возник хаос. Можно предположить, что отождествление хаоса с водяной стихией — это результат соединения с первообразом Океана, который является прародителем всего у Гомера.
Впечатляет первое историческое описание хаоса — сказание о Всемирном потопе. Воды хлынули из-под земли, вздувшись до горных вершин. Разрушительный ливень, буря, смерч, гроза, т.е. великая катастрофа, уничтожившая почти весь человеческий род. История эта очень широко распространена по всему миру.
Хаос Гесиода — это некое вместилище мира, мировое пространство, которое ассоциируется с образом зияю-
103
щей темной «бездны», «зияющим разрывом». Древнегреческое слово хаос происходит от глагола «хайно», что означает «раскрываюсь», «разверзаюсь». Хаос Гесиода — это безначальное, всеобнимающее и порождающее начало. Его поддерживал и Аристотель.
У Еврипида хаос — это пространство между небом и землей. Впоследствии хаос начинает пониматься как первозданное беспорядочное состояние элементов, но с присоединением творчески оформляющего начала.
У неоплатоников хаос выступает в качестве начала, производящего разъединение и становление в умопостигаемом мире.
Хаос наделен формообразующей силой не только в интуициях античного мира. Не только Левкипп и Демокрит впускают в свою космогоническую теорию всеобщее рассеяние вещества, вихри и беспорядочное движение атомов. Лукреций говорил о разрушении законов рока, об отклонении от первоначал. Платон, описывая рождение Вселенной, даже предполагает вид беспорядочной причины вместе со всеми способами действия.
Хаос как беспорядочное буйство стихий все раскрывает, разверстывает, всему дает возможность выйти наружу. В этом качестве он выступает как основа мировой жизни, как нечто живое, животворное. К такому пониманию в большей мере тяготела языческая Эллада, чем Рим. В трагедиях Сенеки многократно встречается взывание страдающих и гибнущих к всепоглощающему хаосу. Героев трагедий римлянина Сенеки хаос страшит. Он мрачен, слеп и алчен и всякий раз готов поглотить в разверстой бездне отчаявшихся и обезумевших.
В Греции же хаос — жизнерадостный, жизнью упоенный, славящий вакханалии, олицетворен культом Диониса (в греческой мифологии бога виноградарства и виноделия). Но бог животворящих восторгов никогда не был богом обилия и покоя в достигнутой цели. Он — бог бесчисленных возможностей, бесконечно разверзающихся в несказанной полноте и силе и через миг исчезающих для новой смены — такова блистательная характеристика Дионисова культа.
Впоследствии Н. Бердяев писал: «Два противоположных начала легли в основу формации русской души —
природная, дионисическая, языческая стихия и
аскетически-монашеское православие».
104
«В русской душе всегда сохраняется доныне дионисический, экстатический элемент». Примером могут служить русские народные песни.
Итак, хаос совмещает в себе принципы универсального порождения и универсального поглощения, является излюбленным образом античной философии на протяжении всей ее истории. Хаос — это не только буйство слепых стихий, сумбур необузданных страстей и желаний, искушение абсурдным действием. Это еще рождение новых возможностей, их спонтанное появление в бурлящем, клокочущем вихре перемен. Слепой и алчный хаос делает непостижимым тайну хаоса творческого. Философская мудрость, связывающая настоящее и далекое прошлое, призвана делать человека зрячим, постигающим хаос не только как буйство слепых стихий, но и как лоно вечного становления.