68.Гипотезы о сущности и происхождении сознания.

В отличие от идеализма материализм исходит из первичнос­ти материи — сознание производно от материи и к тому же при­надлежит к высшей форме ее организации. Такая позиция бли­же представителям науки и практики, но аргументировано до­казать ее справедливость нелегко. Сознание – бестелесный мир. (душа в религиозной философии, но это понятие простовато) 1.Сознание – это проявление нематериальной субстанции, проявление души. 2.Сознание – это какое-то самостоятельное, независимое от материи образование. 3.Сознание – это свойство всех форм и разновидностей материальных свойств и высших и низших (вся природа одушевлена). 4.Сознание – это результат божественного творения. 5.Разумом обладает только человек, сознание – результат эволюции. Сознание – свойство человеческого мозга. 6.Вульгарный материализм – между мышлением, сознанием и материей нет никакой разницы (нейрохирург). Происхождение сознания. 1)Сознание дано Богом 2)Сознание дано только человеку. Самые первые представления о сознании возникли в древно­сти. Самонаблюдение привело людей к заключению, что в их головах происходят процессы, отличные от процессов в окружа­ющей природе. (Могут возникать представления о предметах, которых мы сейчас не наблюдаем, во сне человек может увидеть то, что вообще никогда не видел, может фантазировать, мечтать и т.-д.) Тогда же появилось представление о "душе" и были поставлены вопросы: что представляет собой "душа"? как она соотносится с предметным миром? И с тех пор вокруг сознания возникли споры о сущности сознания, возможности и путях его познания. Одни исходили из познаваемости сознания, другие утверждали, что понять сознание — столь же тщетная попытка, как и стремление утопающего вытащить себя за волосы из болота или у видеть, из окна самого себя идущим по улице. Разделились и мнения философов. Идеалисты и богословы отстаивали мысль о первичности сознания по отношению к материи. Идеализм вырывает сознание из материального мира и считает его самостоятельной и созидающей сущностью всех вещей. Сознание — это высшая, свойственная только человеку и свя­занная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

69.Сознание и психика.

сознание — высшая, присущая лишь людям фун­кция мозга, связанная с речью и заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в разумном регулировании поведения и самооценке действий человека.Психика — это способность живых существ создавать чувствен­ные и обобщенные образы внешней действительности и реагировать на них сообразно своим потребностям. Психика как форма отражения присуща и человеку. Под психи­кой человека понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего, субъективного мира. Сознание является частью психики. Психика охватывает не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы. Пожалуй, наиболее сложным является вопрос об уровнях соз­нания (точнее, человеческой психики). Сейчас уже не вызывает сомнений то, что лишь сравнительно небольшая часть психичес­кой деятельности осознается (контролируется) субъектом, осталь­ная же часть (подобно подводной части айсберга) остается неосоз­нанной. Структура сознания может рассматриваться и в плане раз­личных аспектов отношения человека к миру. Как явствует из самой этимологии слова "сознание", его ядром является знание об определенных процессах и явлениях. Действительно, знание и формы его проявления и преобразования (ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение) сос­тавляют весьма существенную часть содержания сознания, но не исчерпывают его полностью. Не менее важными компонен­тами сознания являются эмоции (горе, радость, страх и др.), а также воля, выражающаяся в целенаправленности действий, преобразовании действительности в соответствии с представле­ниями. В процессе развития трудовой деятельности, и прежде всего совершенствования руки, уточнялись и обогащались осязательные ощущения, формировался слух, способный воспринимать тончай­шие нюансы звуков человеческой речи. Логика практических дейст­вий фиксировалась в голове и превращалась в логику мышления. Человек учился думать. И, прежде чем приступить к делу, он мог мысленно представить и его результат, и способ осуществления, и средства достижения этого результата. Сознание характеризуется активным отношением к внешнему миру, к самому себе, к деятельности, направленной на достижение заранее поставленных целей. Мозг не только человека, но и живо­тных обладает поразительной активностью. Ни одно существо не живет "на поводу" у сигналов-раздражителей. Оно само активно ищет то, что ему нужно, выбирает, изучает внешний мир. Вместо того чтобы пассивно идти по пути случайных проб и столь же случайных удач и неудач, оно ведет активный поиск. Предпринимая то или иное действие, например поиск пищи, существо, очевидно, заранее намечает для себя план этого действия, и, производя его, сообразуется с внешними сигналами. Мозг человека как управляющая система высокой степени сложности устроен так, чтобы не только получать, хранить и перераба­тывать информацию, но и формулировать план действий и осуще­ствлять активное, творческое управление ими. Человек имеет возможность логически связывать и развивать в своем сознании мысли таким образом, чтобы они были не только копией воспринимаемых предметов и их связей, но и творчески преобразованным отражением. В отражении мысль предвосхищает естественный ход событий. И в этом смысле сознание может отры­ваться от непосредственного отражения действительности. Такое отражение, если оно соответствует закономерностям реального ми­ра, является субъективной предпосылкой преобразующей практиче­ской деятельности человека.