- •Билеты по иол.
- •1.История создания «Былого и дум».
- •2.Широкий охват действительности в «Былом и думах» а. И. Герцена: русские передовые люди 40-х гг.; крестьяне и дворовые; царские бюрократы и помещики; отечественная война 1812 г.
- •5.Жанровое своеобразие книги: сочетание воспоминаний и исповеди с активной публицистичностью, художественных зарисовок с философской проблематикой.
- •8.Место лирики Тютчева в истории русской поэзии.
- •9.Философская лирика Тютчева.
- •10.Мотивы одиночества («Silentium!», «Фонтан», «Душа моя – Элизиум теней»).
- •11.Пантеизм поэта («Не то, что мните вы, природа», «Видение», «Сумерки»).
- •12.Тема хаоса в природе («Сон на море», «о чем ты воешь, ветр ночной», «День и ночь»).
- •13.Тема любви и смерти («о, как убийственно мы любим», «Близнецы»).
- •14.Славянофильские мотивы у Тютчева («Эти бедные селенья», «Умом Россию не понять»).
- •15.Своеобразие трактовки природы в лирике поэта («Весенняя гроза», «Весенние воды», «Осенний вечер», «Есть в осени первоначальной…», «Летний вечер»).
- •18.Фет как поэт-новатор.
- •19.Место красоты и вечных ценностей в лирике поэта («Из тонких линий идеала», «Сияла ночь, луной был полон сад», «Ласточки», «Только в мире и есть…»).
- •20.Импрессионистические элементы («На стоге сена ночью южной…»), фиксация неопределенных чувств, переходных состояний души.
- •21.Проповедь чистого искусства; раздор с поколением, политический консерватизм поэта («к памятнику Пушкина 26 мая 1880 года», «Псевдопоэту», «Вот наш патент на благородство», «1 марта 1881 года»).
- •22.Ритмика и мелодика стиха Фета.
- •23.Влияние поэзии Фета на творчество русских символистов (Анненского, Блока и др.).
- •25.Место и. С. Тургенева в истории литературы, определяемое новейшей концепцией о делении критического реализма на социологическое о психологическое течения, и ваше отношение к этой концепции.
- •30.Совмещение разновременных исторических пластов. Образ Райского.
- •31.Бунт Веры против заветов старины; место образов Веры и Марфиньки в ряду героинь русской литературы 60-х гг.
- •32.Образ Марка Волохова. Тушин и его место в системе персонажей романа и в галерее «деятельных героев» русской литературы.
- •33.Художественные особенности романов Гончарова. Особенности стиля Гончарова. Объективность повествования. Роль детали в соотношении реально-бытового и символического в романах Гончарова.
- •34.Значение Гончарова в истории русской литературы.
- •35.Место Островского в контексте общественно-литературных направлений эпохи. Островский и Гоголь.
- •36.Молодая редакция журнала «Москвитянин» и отражение ее идей в пьесах первой половины 50-х гг. («Не в свои сани не садись», «Бедность не порок»).
- •37.Критика бюрократической системы в «Доходном месте».
- •38.Островский после 1861 г. Исторические драмы («Козьма Захарьич Минин-Сухорук», «Воевода»).
- •39.Драмы и комедии Островского 60 – 80 гг. Основные темы, образы и мотивы пьес: «На всякого мудреца довольно простоты», «Горячее сердце», «Бешеные деньги», «Лес», «Волки и овцы», «Бесприданница».
- •40.«Снегурочка». Фольклорно-мифологическая основа драмы. Проблема жанра.
- •41.Проблема искусства и образы актеров в драматургии Островского («Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •42.Островский как создатель самобытной национальной драмы, жанровая система и драматургические принципы Островского. Язык произведений драматурга.
- •43.Островский как переводчик шедевров мировой драматургии (Шекспир, Сервантес, Гольдони, Гоцци и др.).
- •44.Ранний период творчества Салтыкова-Щедрина. Повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Утверждение реализма в «Губернских очерках». Переход от юмора к сарказму.
- •45.Усиление щедринской сатиры в 60-е гг. «Помпадуры и помпадурши»: разнообразие типов бюрократов.
- •46.«История одного города» как сатира на самодержавный режим и опыт национального мифотворчества.
- •47.История и современность в «Истории одного города». Проблема народа и власти. Смысл финала. Природа гротеска в сатире Щедрина.
- •48.Эзоповская манера Щедрина. Разнообразие сатирических жанров. Реалистическая фантастика и сатирическая гипербола.
- •49.Богатство и своеобразие стиля Щедрина.
- •53.Крестьянско-демократические идеалы поэта. Поэмы «Коробейники», «Мороз, Красный нос».
- •54.Широта изображения русской жизни в «Кому на Руси жить хорошо». Образы героев поэмы.
- •57.Своеобразие стихосложения в произведениях поэта. Жанровый состав поэзии Некрасова.
- •58.Стиль поэзии Некрасова. Обновление поэтического словаря. Изменение мелодики стиха. Особенности некрасовского стиха. Сказовый стих.
- •59.Проблема периодизации творчества Достоевского.
- •60.Связь молодого Достоевского с кружком Петрашевского и «натуральной школой».
- •61.Роман «Бедные люди» и его оценка Белинским.
- •63.Поэтика «Записок из подполья» Достоевского.
32.Образ Марка Волохова. Тушин и его место в системе персонажей романа и в галерее «деятельных героев» русской литературы.
Волохов - политический ссыльный. В провинции он с увлечением отдаётся пропаганде материалистических и социалистических идей и объявляет непримиримую борьбу консервативным воззрениям и устоям жизни. Он умён и наблюдателен. В разговорах Волохова с Райским и Верой проявляются его остроумие и начитанность. Есть у него и другие положительные качества. Так, чувство товарищества толкает его просиживать, ночи у постели заболевшего Козлова. Все эти положительные свойства Волохова легко объясняют его влияние на окружающих, в частности на Веру.
Но автора страшили люди, «готовые от почвы праздной теории безусловного отрицания перейти к действию». В «новых людях» Гончарова отталкивали их материализм, прямолинейность и презрительное отношение к эстетике. Поэтому он окрасил образ Марка густыми непривлекательными красками. Марк превратился у него в тип циника, нигилиста. Отрицание собственности выражается у него в краже яблок из чужого сада. Демонстрируя презрение к традициям, Волохов принципиально пользуется вместо двери окном. Представление о свободе у него претворяется в проповедь свободной любви, «любви на срок».
В конечном итоге образ Марка Волохова оказался карикатурой на революционно-демократическую молодёжь 60-х годов.
Для понимания авторского замысла романа важен и образ Тушина. Тушин--это помещик, заводчик, лесопромышленник, провинциальный делец. Он умело хозяйничает в своём имении, применяя новые методы капиталистического хозяйства. Райский говорит о нём: «Тушин - наша истинная «партия действия», наше прочное будущее». Нетрудно увидеть, что в лице Тушина Гончаров дал только новый вариант просвещённого дельца, тип которого он ещё раньше приветствовал в лице Адуева-дяди и Штольца.
Но тип буржуазного дельца оказался обрисованным у Гончарова только общими чертами. Тушин, как признавался потом сам автор, оказался лишь бледным, неясным намёком «на лучшее большинство» нового поколения.
33.Художественные особенности романов Гончарова. Особенности стиля Гончарова. Объективность повествования. Роль детали в соотношении реально-бытового и символического в романах Гончарова.
Романы Гончарова очень своеобразны по идейному содержанию и художественной форме. От романов Тургенева они отличаются гораздо большим интересом автора к повседневной бытовой жизни господствующих слоев русского общества. И эта жизнь изображена писателем в еще большем отвлечении как от тех глубоких социально-политических конфликтов, которые связывали ее тогда с угнетенными народными массами, так и от ее отношений с реакционной самодержавной властью. Она показана в ее внутренних нравственно-бытовых противоречиях. Поэтому изображение помещиков, чинов-пиков, дельцов почти лишено у Гончарова и сатирического пафоса, и пафоса гражданско-романтических исканий. Отсюда самый тон повествования не обнаруживает эмоциональной приподнятости, отличается уравновешенностью и спокойствием. Вмешательство мысли и чувства автора внешне почти не ощущается. Неторопливо текущая, повседневная жизнь героев как бы говорит сама за себя.
Но все эти особенности изображения созданы писателем для того, чтобы выразить своеобразное понимание жизни. Гончаров понимал современную общественную жизнь не в перспективе разрешения ее социально-политических конфликтов, а в свете развития ее социально-бытового уклада. Это развитие представлялось писателю естественным, «органическим» процессом, медленным и постепенным, напоминающим неотвратимые процессы природы. В нем он видел основу формирования и изменения человеческих характеров и любил говорить об «отправлениях» жизни своих героев. По философским представлениям, Гончаров был убежденным эволюционистом.