14. И. Кант - родоначальник немецкой классической философии. Задачи, основные проблемы и понятия критической философии.

Главные достижения – диалектика.

Творчество Канта делится на два периода:

1-й период – докритический (до 70-х гг. 18в.)

Этот период характеризуется особым интересом Канта к естественно-научной проблематике.

Главные идеи и достижения этого периода: - небулярная гипотеза «О происхождении Солнечной системы из первоначальной туманности».

- идея естественной истории человеческих рас

-учение о замедлении вращения Земли в следствие приливов и отливов.

Философское значение данных идей состоит в том, что они обосновывают диалектическое понимание мира.

2-й период – критический (с 70-х гг. 18в. до 1804г.)

Во второй период Кант имеет три своих самые главные работы, названия которых начинаются со слова «критика»:

1. «Критика чистого разума». В этой работе он излагает свою концепцию новой критической философии.

Кант критикует метафизику (философию в Аристотелевском понимании) за её стремление дать ответы на неразрешимые мировоззренческие вопросы (о первооснове мира, бытия, смысла жизни), что лишает её научного статуса. Новая критическая философия, по Канту, должна служить ориентиром развития научного познания, должна находить наибольшее перспективное направление научных исследований, а также определить границы науки. В качестве границ между наукой и ненаукой Кант формирует 4 антиномии (одна часть высказывания противоположна другой части).

1. Мир бесконечен во времени и пространстве – мир конечен во времени и пространстве.

2. Всё в мире просто и неделимо – всё в мире сложно и делимо.

3. В мире существует свобода – свободы нет, всё происходит по необходимости.

4. Существует Бог как первопричина мира – не существует никакой первопричины мира.

Эти антиномии и есть, по Канту, граница научного познания. Человеческий разум настолько силён, что он возвысился до осознания этих антиномий, но он не в состоянии их разрушить, потому что любая из антиномий одинаково логически обоснованна.

2. «Критика способности суждения». В ней Кант формулирует основы новой трансцедентальной логики (выходящей за пределы чего-либо).

Пр.: Бог – трансцедентальное существо

Прежняя философия (Аристотелевская метафизика) опиралась на формальную логику Аристотеля. Критическая философия должна базироваться на трансцедентальной логике, главными отличиями которой являются:

- если формальная логика главное внимание уделяет форме высказываний, то трансцедентальная – их содержанию.

- проблема истины в формальной логике носит второстепенный характер, в трансцедентальной – главный.

3. «Критика практического разума». Здесь он излагает свою концепцию морали и формируется знаменитый категорический императив.

Основу теории морали Канта составляет категорический императив (буквально, безусловное поведение) – это основной закон морали по Канту. Это правило носит внеэмпирический (вне опыта), априорный (врождённый) характер.

Смысл категорического императива: «поступай так, чтобы максима (норма) на основе твоей воли могла стать всеобщим законом».

Категорический императив раскрывается в трёх максимах:

1. Поступай так, чтобы твоё поведение могло стать всеобщим законом – золотое правило морали.

2. Человек всегда является высшей целью, его нельзя использовать только как средство достижения высоких целей.

3. Все индивидуальные поступки должны быть ориентированы на общее благо.

Главный вывод: значение категорического императива Канта состоит в диалектическом взаимодействии второй и третьей максимы, раскрывающем возможности гармонизации общественных и личных интересов.