- •Понятие внимания и его многозначность. Этимология термина «внимание».
- •Сущность и функция внимания в психической жизни человека. Дискуссия о природе внимания.
- •Внимание и установка.
- •Основные свойства внимания.
- •Основные подходы к исследованию свойств внимания (интроспекция, тесты, вп, вр, и др.).
- •Развитие представлений о произвольном внимании в психологии.
- •Развитие представлений о непроизвольном внимании в психологии.
- •8)Проблема формирования произвольного внимания в отечественной психологии (л. С. Выготский, н. Ф. Добрынин, п. Я. Гальперин).
- •9)Внимание в теоретических и эмпирических исследованиях в. Вундта.
- •10)Внимание в исследованиях э.Титченера.
- •11)Внимание как селективность сознания (у. Джемс).
- •12)Внимание и его виды в работах н. Ланге. Теория волевого внимания.
- •13)Моторная теория произвольного внимания т.Рибо.
- •14)Проблема внимания в гештальтпсихологии и ассоциативной психологии.
- •15)Основные итоги исследования внимания в рамках интроспективно-феноменологического подхода.
- •16)Проблема избирательности внимания в исследованиях к.Черри.
- •18) Развитие моделей внимания в работах а.Трейсман, а. И д. Дейч, д. Нормана.
- •19) Особенности подхода у. Найссера к исследованию внимания.
- •20. Ёмкостная модель внимания д. Канемана.
- •21. Психофизиологическое направление в исследовании внимания. Физиологические ос-новы внимания.
- •22. Классификация видов и типов памяти.
- •1) Наглядно – образный
- •2) Словесно – абстрактная
- •23. Методы исследования памяти (современные и классические).
- •24. Проблема памяти в ассоциативной психологии, бихевиоризме, гештальтпсихологии.
- •25. Учение о двух видах памяти а. Бергсона.
- •26. Учение об общественной природе памяти (п. Жане).
- •27. Общая психологическая характеристика процессов памяти.
- •28. Влияние упражнений, характера и организации материала на запоминание.
- •29. Роль установок, мотивации, эмоциональных реакций в запоминании, сохранении. Воспроизведении. Память и личность.
- •30)Эффект б.В. Зейгарник.
- •31. Забывание и реминисценция. Теории забывания и реминисценции. Кривая забывания (г.Эббингауз, Пьерон и др.).
- •32. Забывание намерений (з. Фрейд, гештальтпсихология, современные исследования).
- •34. Запоминание как специфическая деятельность. Исследование операционного состава запоминания и факторов, влияющих на его успешность.
- •35. Анализ структуры воспроизведения в рамках деятельностного подход к исследова-нию памяти.
- •36. Основные генетические формы функционирования памяти (л.С.Выготский, п.П.Блонский, в.Я. Ляудис).
- •37. Проблема развития памяти в культурно - исторической теории л.С. Выготского.
- •38. Исследование мгновенной памяти в отечественной и зарубежной психологии.
- •39. Исследование кратковременной памяти в отечественной и зарубежной психологии.
- •40. Долговременная память в системе переработки информации. Виды и модели долговременной памяти.
- •41.Факторы, влияющие на извлечение информации из долговременной памяти. «Схема» рассказа и её функции при кодировании и извлечении информации.
- •42. Физиологические основы памяти.
24. Проблема памяти в ассоциативной психологии, бихевиоризме, гештальтпсихологии.
На смену ассоциативной теории пришла гештальттеория. Исходным понятием в данной теории была не ассоциация предметов или явлений, а их изначальная, целостная организация — гештальт. По мнению сторонников этой теории, процессы памяти определяются формированием гештальта.
Видимо, следует пояснить, что «гештальт» в переводе на русский язык означает «целое», «структура», «система». Этот термин был предложен представителями направления, возникшего в Германии в первой трети XX в. В рамках этого направления была выдвинута программа изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов), поэтому данное направление в психологической науке стало называться гештальтпсихологией. Основной постулат данного направления психологии гласит, что системная организация целого определяет свойства и функции образующих его частей. Поэтому, исследуя память, сторонники данной теории исходили из того, что и при запоминании и при воспроизведении материал, с которым мы имеем дело, выступает в виде целостной структуры, а не сложившегося на ассоциативной основе случайного набора элементов, как это трактует структурная психология (В. Вундт, Э. Б. Титченер).
Представители бихевиоризма по своим взглядам оказались очень близки к ас-соционистам. Единственное различие заключалось в том, что бихевиористы подчеркивали роль подкрепления в запоминании материала. Они исходили из утверждения, что для успешного запоминания необходимо подкрепить процесс запоминания каким-либо стимулом.
25. Учение о двух видах памяти а. Бергсона.
Анри Бергсон рассматривает опыт в связи с проблемой памяти. Бергсон, с одной стороны, опираясь на принцип трансцендентализма, создает концепцию чистого опыта, а с другой - привлекает для доказательства конкретные психологические факты. В "Matiere et memoire: Essai sur la relation du corps a l'esprit (Matter and Memory)" (1896) Бергсон определяет деятельность мозга как преобразование полученных раздражений в соответствующие движения. Восприятия рождаются в результате динамических взаимодействий и предполагают наличие памяти о прежнем опыте. Бергсон вслед за Плотином и Кантом, различавшими два вида памяти - интеллектуальную и механическую, выделяет память самопроизвольную, или собственно память, и память механическую, память-привычку. Первая память, созерцательная, улавливающая только частное, регистрирует все события нашей ежедневной жизни в виде образов-воспоминаний, вторая - моторная, автоматическая, сообщающая действию обобщенность и надындивидуальный характер, сохраняет из прошлого разумно координированные движения в строгом порядке их выполнения; первая память воображает, вторая - повторяет. Как считает Бергсон, во время узнавания тело автоматически принимает то определенное положение или установку, посредством которой можно было бы осуществить селекцию наших воспоминаний. Впрочем, несмотря на то, что в основе восприятия и воспоминания, опирающегося, с одной стороны, на чистую память, с другой стороны, на память механическую, лежат разные нервные элементы, воспоминание по мере того, как оно становится более ярким и сильным, имеет тенденцию превращаться в восприятие. Таким образом, три различных элемента памяти - чистое воспоминание, воспоминание-образ и восприятие, - по Бергсону, в действительности существуют не изолированно, но во взаимодействии друг с другом. Очерчивая сферу действия каждого из элементов и отмечая, что тот, кто отказался бы пользоваться образной памятью, "непрестанно разыгрывал бы свое существование, не имея возможности по-настоящему его представить" (Бергсон 1992, 258), Бергсон, однако, далек от того, чтобы связывать как моторную, так и созерцательную память с игрой или театральным искусством. Более того, противопоставление восприятия и памяти, настоящего и прошлого, он выстраивает как противопоставление действия и созерцания (отсутствия действия). Впрочем, Бергсон признает, что для появления воспоминания в сознании "необходимо, чтобы оно спустилось с высот чистой памяти - к той строго определенной точке, где совершается действие", так как "именно от сенсомоторных элементов наличного действия воспоминание заимствует дающее жизнь тепло" (там же, 256). Исходя из различения двух видов памяти, Бергсон различает и два вида воспоминаний: автоматическое, основанное на механической памяти узнавание предметов и узнавание внимательное, требующее участия воспоминаний-образов. Первое имеет в своей основе объектность, второе - субъектность: "Узнавание наличного предмета совершается посредством движений, когда оно исходит от объекта, и посредством представлений, когда оно исходит от субъекта" (там же, 205). Хотя и не до конца осознанно, Бергсон, таким образом, все же связывает воспоминание с идеей интерактивности.