- •Вопрос 2. Ныне предмет философии – взаимоотношение человека и мира в наиболее общем виде (принципы основы), познание законов природы, человека, общества и сознания (культуры).
- •Вопрос 3. Вопрос о соотношении материи и сознания, т.Е. По сути дела об отношении мира и человека есть основной вопрос философии. Основной вопрос имеет 2 свои стороны.
- •Вопрос 14. Категории бытия, её смысл и специфика
- •Вопрос 15.
- •Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Системно-структурная организация, движение и развитие как атрибуты материи.
- •Вопрос 17.
- •Сознание и язык
- •Вопрос19. Единичное, особенное, общее.
- •Сущность и явление
- •Вопрос 20. Структурные связи: содержание и формы, целое и часть, элемент, структура, система.
- •Вопрос 21. Связи детерминации: Необходимость и случайность, причина и следствие, возможность и действительность.
- •Вопрос 24. Природная среда - естественное условие жизни общества. «История Земли и
- •Вопрос 29.
- •К массовым социальным общностям относятся:
- •Вопрос 30.
- •Вопрос 31. Право (обязательные для исполнения и имеющие верховенство внутри страны нормы поведения);
- •Вопрос 32. § 1. Сфера общественной жизни
- •§ 2. Духовная жизнь общества
- •Вопрос 37.
- •§5. Религия
- •Теория локальных цивилизаций а. Тойнби
- •Теория социокультурной динамики п. А. Сорокина
- •Вопрос 41. Истина - это адекватное отражение действительности в сознании познающего субъекта. Истина характеризуется объективностью.
- •Вопрос 46. Проблема человека оформляется в философии и культуре далеко не сразу
- •ОснОвные концепции человека
- •Биологические и социальные факторы
- •Вопрос 48.
Вопрос 37.
Религиозное сознание является одной из старейших форм общественного сознания, и совершенно очевидна подчиненность его конкретным общественно-историческим условиям. Религиозное сознание соответствовало объективным потребностям человеческого духа. Эти духовные потребности должны быть удовлетворены. Стремление отвергнуть религию должно было сопровождаться созданием такой системы общечеловеческих ценностей, которая могла бы заменить человеку соответствующие духовные, религиозные потребности. Религия выражала не только страх человека перед грозными и непонятными силами, господствующими в повседневной жизни. В религиозных обрядах, заклинаниях, жертвоприношениях люди пытались служить сверхъестественным силам и в некоторой степени управлять ими. Кроме того, с помощью религии закреплялись нормы поведения человека. Религия служила средством достижения социальной стабильности. Религия не случайное явление в культуре человечества, а закономерно возникшая, исторически и социально обусловленная форма осознания человечеством окружающего мира и самого себя. Религия является отражением (хотя и фантастически) окружающей действительности, поэтому она развивается и изменяется одновременно с изменением самой жизни.
В современной философии различают три ступени в истории религии: 1) религия, опирающаяся на свое божество в природных силах (бог Солнца, бог Земли и т.п.); 2) религия, признающая всемогущего "Бога-господина", требующая повиновения ему; сюда же относится и религия как простая мораль без Бога; 3) религия искупления, возникающая из чувства греховности. Религиозное сознание как элемент в структуре религии взаимосвязано с другими ее элементами: религиозной деятельностью, отношениями и организациями.
Религиозное сознание специфично. Ему присуще прежде всего вера, эмоциональность, символичность, чувственная наглядность, соединение реального содержания с иллюзиями, диалогичность (диалог с Богом), знание религиозной лексики, воображение, фантазия. Религиозное сознание отличается тем, что наряду с признанием реальной жизни, в нем сохраняется иллюзорное удвоение мира, вера в продолжение духовной жизни после прекращения жизни земной, вера в потусторонний мир. Доказать логично существование этого мира невозможно, поэтому религиозное сознание основано на вере. Вера - это интегративная часть религиозного сознания. Она не нуждается в подтверждении истинности религии со стороны разума или чувств. Религиозная вера означает необходимость соответствующего поведения и деятельности и надежду на сверхъестественную добродетель благодаря милости Бога. В религиозной вере основной объект - это идея бога, на ней основано содержание религии. Для верующих идея бога является решением проблемы смысла жизни человека и нравственной опорой, стремлением выделить в жизни светлые и добрые начала. Искренне верующие люди стремятся жить, соблюдая общечеловеческие моральные нормы. В религиозном сознании утвержден определенный идеал, подкрепляемый верой в него. Этот идеал — Бог. Религиозный долг человека заключается в смирении перед Богом, в устремленности к нему как к идеалу, а для этого нужно от- казаться от своей человеческой воли и не перечить воле Божественной, смиренно делать дело, к которому приставлен, и как можно меньше рассуждать.
В большинстве случаев господствующая религия выступает в союзе с государством, с политической властью. Религия - явление конкретно-историческое. Она может исчезнуть лишь тогда, когда не будет потребности в ней, когда будут уничтожены общественные отношения, порождающие веру в сверхъестественные силы и необходимость сохранения этой веры