- •11. Наполеоновские войны и музейное строительство.
- •15. Особенности возникновения и развития музеев в Америки и Африки
- •16. Тенденции в развитие музейной сферы во второй половине хх века.
- •17. Российские музеи в XX – начале xxIвв.
- •19. Социальные функции музея и музейная коммуникация.
- •21. Виды и направления научно-исследовательской работы музеев.
- •22. Научно-фондовая и учетно-хранительная работа.
- •23. Работа над экспозицией музея.
- •24. Культурно-образовательная деятельность музея и ее формы.
- •25. Международное законодательство о культурном наследии.
- •26. Правовые основы деятельности музеев в России.
- •27. Современные информационные технологии в музее.
- •28. Музеи Саратова и Саратовской области.
15. Особенности возникновения и развития музеев в Америки и Африки
Америка
Появляются общедоступные музеи, которые создавали научные и литературные общества. Только потом формируются частные коллекции.
Первым был основан музей в Чаплстоне в 1773 году местным библиотечным сообществом.
Филадельфия: 1782 г. – открыт американский музей (или «Кабинет редкостей»). Он был открыт швейцарским художником Пьером ЭжендюСемитьер.
Но гораздо более весомый вклад в развитие музеев внес Чарльз Уилстон Пил – тоже из Филадельфии, тоже художник. Он собрал значительную коллекцию портретов выдающихся деятелей американской истории, но его детище стало пользоваться большей популярность, когда в 1786 г. он добавил в свою коллекцию кости мамонта и т.п., и это навело его на мысль что нужно создать такой музей, где будут представлены уникальные вещи природы. Музей привлекал не только экспонатами, но и новаторским методом показа. Пил старался экспонировать животных и птиц, в их природной среде обитания.
Этот музей был частным заведением, поэтому часто переживал кризисы. И в 1845 году началось распыление коллекций из-за банкротства музея.
Наиболее ярко специфика коллекционирования Америки проступает в формировании именно художественных собраний. В отличие от Европы в СшА не было традиций художественного коллекционирования. Логично: первые коллекционерами были монархи и короли, а в Америке этого не было.
Положение стало меняться: художественные коллекции стали появляться в последней трети 19 века (начало индустриализации – и вкладывание в художественные коллекции было средством приумножения богатства, уже опробированным в Европе). С этого момента стали формироваться представительные художественные собрания, а вместе с ними и музеи.
Особый этап в деле развития музеев это 70-е годы 19 века. В это десятилетие появляются:
- «Музей Метрополитан» - 1870г.
- «Музей изящных искусств» - Бостон, 1870
- «Филадельфийский художественный музей» - 1876 год
-«Чикагский институт искусств» - 1879 г.
Наибольшую известность приобретает Музей Метрополитан. Инициаторами создания этого музея были представители творческой интеллигенции и деловых кругов, состоявшие членами в нью-йоркском клубе «Союзной Лиги». В 1941 году в составе Смитсоновского института была утверждена Национальная Галерея Искусства.
Африканские музеи.
Появляются на свет тоже благодаря европейской экспансии. Первый из них был создан в 1825 году зоологом Эндрю Смитом в Кейптауне. На долгие годы он оставался единственным музеем. В остальных регионах было просто не до музеев.
В 1901 году появляется музей в БулайВао.
1902 год – в Солстбере.
1909 – Найроби
1913 год – (сейчас г.Мапуту) а раньше Лоуренсе Макеш
1936 г. – в столице Синегала Дакаре был основан фундаментальный институт Черной Африки.
Все эти музеи не ставили целью просвещать жителей Африки, а все было направлено на аудиторию европейцев и т.п.
После крушения колониальных империй (конец 50-х годов 20 века, 60-е годы 20 века) музеи перешли в ведение правительств новых, независимых государств. Но несмотря на то что прошло много времени, коренное население воспринимает музеи как пережитки колониального строя и избегают их.
Ещё 1 причина того, что европейский музей не нашел отклика у африканских жителей: многие предметы были похищены у исконных владельцев, материалы экспонировались в соответствии с европейской шкалой ценностей, т.е. музей воспринимался как символ насилия над традиционной африканской культурой.
Сейчас стараются привлечь внимание коренных жителей, вплоть до изменения внешности музеев – под африканские жилища.
Приоритетное значение в музейной деятельности должна приобрести просветительская функция.