55. Философия глобальных проблем.

56. Духовная деятельность как предмет философского анализа.

57. 58.Общественное и индивидуальное сознание.

О.С. - осознание о-вом самого себя, своего обществ. бытия и окр. дейст-сти, вся совок-ть дух. жизни о-ва, все уровни и стороны этой жизни.

Обществ. сознание представляет:

1. единство и совок-ть своеобразн. форм отражения мира — политич., экономич., правовые, фил., религиозные, атеистические взгляды, мораль, наука, иск-во, философия.

2. единство обществ. психологии и идеологии

3. единство надстроечных и ненеадстроечных сторон, классов. и неклассов. эл-тов

4. совок-ть научных и ненаучных идей, истинных и ложных взглядов.

Обществ. психология — это нац. психология различных обществ. групп и личностей. Содержит в себе чувства, традиции, иллюзии, привычки, нормы житейского поведения.

Стр-ру обществ. сознания необх. рассм. в трех аспектах:

А. Гносеологический аспект

виды познания:

• эмпирическое, теоретическое

• художественное, образное и научное

уровни познания:

• познание познания, или обыденное сознание, возникает стихийно, не проникает в сущность вещей, не открывает з-нов, передается ч-ку в виде стихийного процесса (вненаучн. путь передачи информации)

• познание сущности (теоретич. сознание). Уровень обществ. развития зависит от того, насколько обществ. сознание работает на этом уровне.

Б. Социологический аспект

Формы обществ. сознания:

эконом., - политич., - правовое, - нравств., - эстетич., - религиозн. – атеистич., -фил.

Сферы обществ. сознания : наука, идеология, обществ. психология.

Делится на массовое сознание и элитарное (специализированное)

В. Конкретно исторический аспект:

типы сознания:

• сознание первобытного общества

• сознание классово антагонистических обществ

• сознание на уровне общечеловеческих ценностей

состояние сознания:

• духовная атмосфера

• обществ. мнение

• обществ. Настроение

Соотнош-е обществ. и индивид.. сознания нужно рассматривать через призму категорий диалектики: общее и единичное.

Обществ. сознание не может сводиться к механич. сумме сознания отд. личн-тей. Оно предст. собой всю совок-ть дух. жизни общ-ва, все уровни, стороны и формы этой жизни

Индивид. сознание — это отражене обществ. сознания через призму индивид. условий жизни личности, ее внутр. особенностей.

ОБЩИЕ черты:

• имеют одну и ту же гносеологич. основу, т.е. объективным источником явл. одно и то же бытие. Для обществ. и индивид. созн-я объективной предпосылкой для развития явл. обществ. практика.

• обществ. и индив. созн-е имеют один и тот же способ своего выражения — язык, как матер. оболочку для выраж-я чел. мысли

• обществ. и индив. созн-е, будучи отраж-ем обществ. бытия, оказывают обратное воздействие на развитие обществ. бытия.

РАЗЛИЧИЯ

• они различны по своему матер. носителю, субъектом обществ. созн-я явл. группа, индивид. — отдельная личность

• в основе индивид. созн-я лежит не только обществ. интерес, но и индивид. интересы

• обществ. созн-е отраж. только обществ. бытие в целом, а индивид. – лишь частично

• обществ. созн-е отраж. только обществ. бытие и определяется только им, а индивид. созн-е формируется не только под возд-ем обществ. бытия, но индивид. условий жизни кажд. человека. Индив. созн-е оказывает влияние на обществ. созн-е. Существует 2 обстоятельства, определяющие степень этого влияния:

• индивид. св-тва личн-ти, ее одаренность, глубина познания, жизн. опыт. Вопрос состоит в том, насколько общество готово к восприятию этих идей.

• обществ. потребность в рез-тах мыслительной деят-ти, кот. определяется уровнем развития общества в целом.