Темы докладов и рефератов

1. Конституционные основы и правовые нормы урегулирования конфликтных ситуаций в Республике Беларусь.

2. Внутриполитический кризис, этапы его вызревания и проявления.

3. Генезис и сущность межнациональных конфликтов.

4. Технологии разрешения конфликтов.

5. Прогнозирование этнополитических конфликтов.

6. Политические кризисы в условиях модернизации общества.

7. Компромисс как средство ограничения конфликта.

8. Факторы, влияющие на возникновение и развитие конфликта.

9. Конфликт как фактор стабильности общества (по теории конфликта Р. Дарендорфа).

10. Психологические аспекты политических конфликтов.

11. Переговорный процесс: искусство достижения компромисса.

12. Кризисы модернизации и их характеристики.

Тема 10. Политическая культура и политическая социализация

Ведущая идея: политическая система общества функционирует в условиях определенной культурной среды, которая формирует чувство политической идентичности. В процессе социализации личность включается в политическую жизнь.

Основные понятия: политическая культура, менталитет, политический миф, политическая социализация, политическая ориентация, модели политической социализации, стереотипы, традиции.

Основные вопросы

10.1. Понятие, функции, структура политической культуры.

10.2. Типы политической культуры.

10.3. Политическая социализация.

10.1. Понятие, функции, структура политической культуры

Термин "политическая культура" ввел в научный обиход немецкий философ-просветитель И. Гердер. Теория политической культуры сформировалась в 50–60-е гг. ХХ века. Американский теоретик Г. Алмонд выделил два уровня политической системы: институциональный и ориентационный, выражающий формы ориентации населения на объекты политики. Эти ориентации делятся:

• на познавательные (знания о политике, политических институтах, механизмах осуществления власти);

• эмоциональные (чувства людей к тем, кто осуществляет власть, доверие, презрение и т. д.);

• оценочные (суждения, мнения, опирающиеся на ценности, стандарты).

В совокупности, по мнению Алмонда, эти ориентации и составляют политическую культуру. Их анализ позволяет понять, почему одинаковые по форме институты власти в разных странах действуют по-разному, выяснить причины конфликтов, мотивацию политического поведения граждан.

Понятие политической культуры связывалось с ценностными мотивациями, верованиями людей, с субъективным контекстом политики. Оно стало проявлением того, как люди воспринимают политику и как они интерпретируют то, что видят. Политическая культура – это совокупность типичных для конкретной страны (группы стран) форм и образцов поведения людей в публичной сфере. В них воплощаются ценностные представления людей о политике, нормы взаимоотношений общества и государства.

Политические культуры государств взаимосвязаны не как "низшая – высшая", а как самостоятельные духовные системы. Она выражает "генетический код" народа в атрибутах государственности (флаг, герб, гимн). Она не выступает как универсальное явление, так как не все граждане признают и те же образцы культуры (патернализм, партнерство в отношениях с государством выступают как норма для одних и отвергаются другими).

Политической культуре свойственны определенные функции:

• идентификации (потребность человека в принадлежности к группе, общности);

• ориентации (понимание человеком собственных возможностей при реализации прав и свобод);

• адаптации (потребность человека в приспособлении к меняющейся среде);

• социализации (становление человека как гражданина, выполнение политических функций, реализация гражданских прав);

• интеграции (сосуществование в рамках определенной политической системы);

• коммуникации (взаимодействие субъектов политики на базе общепринятых норм, стереотипов).

Под воздействием политической культуры воспроизводятся устойчивые формы политической жизни, ценности. Потому и в условиях реформ целые слои населения могут поддерживать прежние порядки, а революции заканчиваются либо возвратом к прежним стандартам, либо террором, чтобы принудить людей принять новые порядки. Вместе с тем политическая культура может и дезинтегрировать политическую систему, особенно во времена кризиса.

Как сложное многоуровневое явление политическая культура имеет определенную структуру. Так, В. Розенбаум считает, что ориентации людей есть базовые компоненты политической культуры. Он выделяет следующие блоки:

• ориентации относительно институтов государственного управления;

• ориентации относительно "других", осознание принадлежности к нации, государству;

• ориентации относительно собственной политической деятельности.

Политические культуры различаются по ценностным ориентациям, способам политического поведения в зависимости от принадлежности людей к социальным, национальным, конфессиональным и другим группам. Тем самым выделяются политические субкультуры – религиозные, этнические, элитарные, молодежные. Компонентами политической культуры выступают стереотипы, мифы, символы.