1478 Г. – республика была ликвидирована.

В 1485 г. было ликвидировано и Тверское княжество

Падение монголо–татарского ига. В 1480 г. Иван III выступил в поход против Орды. Татары отступили, иго кончилось. В начале XVI в. – распад Золотой Орды на отдельные ханства (Крымское, Казанское, Астраханское).

Продолжали сохраняться уделы.

Дальнейшая централизация при Василии III (1505–1533) – ликвидация уделов, присоединен Смоленск. "Москва – Третий Рим" (монах Филофей).

Политический строй и управление

Рост мощи великокняжеской власти, тенденция к установлению самодержавной монархии. Характерные изменения внешних атрибутов княжеской власти: скипетр, "держава", "шапка Мономаха", пышный церемониал, герб двуглавый орел.

Боярская дума – совещательный орган при великом князе – думные бояре (от 5 до 12) и окольничьи (не более 12).

Возникли два высших органа – Дворец (княжеские земли) и Казна (финансовое хранилище, государственный архив и внешнеполитические ведомство).

Зарождение бюрократического аппарата.

Местное управление: уезды, станы и волости, во главе – наместники и волостели.

Формирование единого государства очень хорошо обороны. Усиление деспотический тенденций в государственном строе, подавление демократических традиций, но при этом – сохранение уделов, отсутствие развитого государственного аппарата.

7. Иван IV Грозный – время реформ.

Историческая обстановка. Формирование личности Ивана IV

1.XVI в. – закончен процесс собирания русских земель в единое государство, стал вопрос о путях его дальнейшего внутреннего развития, о подлинной централизации.

2.В 1533 г. умер Василий III, наследник – 3–летний Иван, правила его мать Елена Глинская. В 1538 г. она умирает, начинается борьба за власть боярских группировок. В этой атмосфере формировалась личность Ивана, сочетавшая черты крупного государственного деятеля и сумасброда, талантливого литератора и палача.

Первый период правления Ивана IV.

Первые 10 лет развивает и совершенствует феодально-абсолютический порядок, кот. сложился при Василии III (отце) и Иване III (деде).

Реформы середины XVI в.

Два периода правления Ивана IV: время успешных реформ и период репрессий и неудач.

Предпосылки реформ. В 1547 г. – венчание Ивана IV на царство. Крупнейшее восстание в Москве (поводом для него стал страшный пожар)

Реформы.

1.В 1550 принят новый Судебник (частичная отмена боярских привилегий).

2.Создание органов центрального управления – приказов и постоянной армии (стрелецкого войска).

3.В 1549 г. – созван Земский собор (сословно-представительный орган), преобразование местного управления: отмена кормлений и проведение губной и земской реформы. Собор носил чисто совещательный хар-р, собирался не регулярно, а по приказу монарха. Не имел ни каких прав.

На первом соборе Иван IV заявил о необходимости проведения реформ и получение согласия на исправление судебника деде (в части раздела суда: теперь в суждении участв. выборные старосты и целовальные).

Все налоги поступали в казну, а из казны уже деньги шли на зарплаты.

Церковники пошли в разнос, не отличались приличным поведением.

1551 г. – Стоглав, правила поведения священников.

Гос-вом теперь управляют по-новому: приказная система управления с бюджетом.

Важнейшими приказами стали: разрядный (оборона, служебное назначение); посольский; поместный (все, что связано с феодальным землевладением); челобитный (самый гл. во главе Адашев).

Перестроился служилый класс – все распределено четко – служилым назначают жалование, их (отобраны 1000 лучших) наделяют поместьями вокруг Москвы.

Период репрессий

Царь делит царство надвое: земщина и опричнина. Иван IV забирает самые богатые земли, кот. отходят опричнине. Система гос-во в гос-ве.

Иван Грозный буквально сделал всех холопами и поставил на ровень ниже себя. Его бескомпромиссность не только в разгроме удельной знати, но и в еще более полном закрепощении крестьянства. При нем переход в Юрьев день запрещен! Опричнина переворошила страну.

Самая большая трагедия, к чему привела самобытная политика Ивана IV, его принципы никогда не будут радикально пересмотрены и создадут правящую традицию – угнетения подданных.