- •Композиция поэмы
- •Двойной сюжет
- •Структура ада
- •Образы грешников
- •Образ главного героя
- •Анализ рамы (я ломала стекло!)
- •Специфика образа Бокаччо ( не, ребят, тоже стекла поломала немного, не знаю). Может что-то типо того?
- •Утверждение новой концепции человека
- •Любовь в мире Декамерона
- •Соотношение обстоятельств и человеческой активности
- •Образ государя
- •Проблематика «Государя» в последующей литературе:
- •Христианский гуманизм Эразма Роттердамского
- •Античные и народные традиции в произведении
- •Образ глупости( смена глупости и мудрости местами)
- •Особенности смеха Эразма
- •История создания
- •Основные темы и образы.
- •Черты карнавального мироощущения
- •Специфика образа Пикаро
- •Сюжет и композиция
- •Конфликт реального и идеального и специфика донкихотовской ситуации
- •Рыцарский и пасторальный миф в романе
- •Пародийные смежения и карнавализация
- •Сложность образов Дон Кихота и Санчо Пансы
- •Образ автора и тема подложного Дон Кихота (откуда-то скопипастила, но х*р знает, то ли это,что нужно или нет)
- •История сюжета
- •История изучения трагедии.
- •Концепция трагического
- •Немного про центрального героя
- •Мотив безумия
- •Образ центрального героя
- •Концепция трагического
- •Образ центрального героя
- •Чето еще
- •Образ центрального героя
- •Мотив безумия и жизни-театра
- •О антагонисте
Рыцарский и пасторальный миф в романе
С 11 главы пародийное повествование о комических подвигах Дон Кихота начинает напоминать пасторальный роман. Дон Кихот и Санчо Панса встречаются с козопасами, становятся свидетелями развязки несчастной любви студента Хризостома к прекрасной пастушке Марселе. Дон Кихот произносит свою знаменитую речь о золотом веке.
Один из центральных эпизодов второй части – спуск Дон Кихота в пещеру Монтесиноса. Дон Кихот рассказывает, что сердце достойного рыцаря, вырезанное Монтесиносом, весило не меньше двух фунтов и что Монтесиносу, ввиду дальнего пути, пришлось посыпать сердце солью, чтобы он мог «поднести его сеньоре Белерме, если не в свежем, то по крайности в засоленном виде». У сеньоры Белермы синяки под глазами от пребывания в пещере, а Дульсинея Тобосская просит у Дон Кихота взаймы шесть реалов под залог «совсем ещё новенькой юбки». Эти и другие приземлено-бытовые подробности «видения» Дон Кихота – доказательство того, что рыцарский миф уже начал рушиться в его сознании. Мир теперь предстает перед ним не как таинственная, зачарованная реальность, а как театр. Над этим герой размышляет после встречи с труппой странствующих актеров.
Пародийные смежения и карнавализация
Роман Сервантеса часто называют крупнейшей пародией в мировой литературе. В этой книге действительно очень значителен и силен пародийный элемент. С первых же страниц, с пролога Сервантес выступает как пародист, причем объектом насмешки на этих первых страницах является не только рыцарский роман. В прологе Сервантес иронически сетует на то, что его книга не обладает достаточной «внушительностью», ибо лишена «выносок на полях» и «примечаний в конце», нет в ней «изречений Аристотеля, Платона и всего сонма философов». Отсутствует длинный список используемой литературы – список, которым обычно снабжаются книги, претендующие на научность или по крайней мере на наукообразие. Некий друг автора предлагает простейший выход: надо снабдить книгу банальнейшими сентенциями, примечаниями, длинно поясняющими вещи всем известные. Список литературы можно где-нибудь списать. Очень язвителен и другой совет, якобы данный автору «Дон Кихота» его другом. Поскольку, говорит он, книга лишена повальных стихов, коими обыкновенно открываются другие сочинения, «возьмите на себя труд и сочините их сами», но припишите авторство этих стихов «особам важным и титулованным». Сервантес, пародируя подобного рода рекомендации, помещает в начале книги около 10 сонетов – обращения к Дон Кихоту Неистового Роланда, Амадиса Галльского и т.д. Характерное для подобного рода недобросовестных предисловий самовосхваление в этих сонетах доведено до гиперболических размеров (есть сонеты, обращенные к Дульсинее, к Санчо Пансе и даже к Росинанту). Здесь типичный пародийный прием, ибо, как известно, пародия выявляет, сгущает, подчеркивает и преувеличивает особенности пародируемого явления, делая их смешными и абсурдными.
Нелепы и часто смехотворны «подвиги» Дон Кихота, который хотел видеть и видел мир таким, каким его изображали рыцарские романы. Постоялый двор представлялся ему замком с четырьмя башнями и блестящими серебряными шпилями, заурядные потаскухи — знатными обитательницами замка, толедские купцы — странствующими рыцарями, ветряные мельницы — многорукими великанами и т.п.