Структура учебной деятельности

Учебная деятельность — это процесс приобретения человеком новых знаний, умений и навыков или изменения старых.

Выделяют три основных структурных компонента учебной деятельности:

мотивационный, операционный и контрольно-оценочный.

Мотивационный компонент — это совокупность мотивов учения.

Ради чего учится школьник? Мотивом учения должно стать желание и стремление овладеть знаниями и умениями с тем, чтобы в дальнейшем стать полезным членом общества.

Операционный компонент — под ним понимается определенная учебная задача и совокупность учебных операций, приемов, составляющих общий способ действий по решению учебной задачи.

Учебная задача — это система заданий, направленных на усвоение общих понятий и общих способов действий с ними.

Например, школьники должны овладеть общими принципами доказательства геометрических теорем. Это задача решается с помощью выполнения целого ряда частных заданий.

Итак, перед учеником надо четко ставить учебную задачу и специально отрабатывать операции.

Контрольно-оценочный компонент — контроль (вначале с помощью учителя, а затем самоконтроль) за правильностью и полнотой выполнения операций, а также оценка (а затем и самооценка) того, как выполнена учебная задача, как ученик освоил общий способ действия, чем уже овладел школьник, чего ему еще не удалось достичь.

2. Понятия «личность учителя» и «личность учащегося». Роль учителя в формировании личности учащегося. Формирование личности в обучении согласно концепции к. Рождерса

Важным фактором, влияющим на эффективность деятельности учителя, являются его личностные качества. Молодой человек, независимо от выбора своей будущей профессии, должен быть нацелен на выработку в себе таких личностных качеств, которые позволили бы не только общаться с другими людьми на основе общепризнанных норм человеческой морали, но и обогащать этот процесс новым содержанием. Однако каждая профессия предъявляет специфические требования к личностным качествам потенциального работника, который должен осуществлять профессиональную деятельность успешно.

Ещё в конце XIX века П.Ф. Каптерев, выдающийся русский педагог и психолог, показал в своих исследованиях, что одним из важных факторов успешности педагогической деятельности являются личностные качества учителя. Он указал на необходимость наличия у учителя таких качеств, как целеустремленность, настойчивость, трудолюбие, скромность, наблюдательность, причём особое внимание он уделял остроумию, ораторским способностям, артистичности. К важнейшим качествам личности учителя можно и нужно отнести готовность к эмпатии, т.е. к пониманию психического состояния учеников, сопереживанию и потребность к социальному взаимодействию. В трудах учёных большое значение придаётся педагогическому такту, в проявлении которого выражается общая культура учителя и высокий профессионализм его педагогической деятельности.

При рассмотрении качеств педагога как субъекта деятельности исследователи как бы разграничивают профессионально-педагогические качества, которые могут быть очень близки к способностям, и собственно личностные. К важным профессиональным качествам педагога А.К. Маркова относит: эрудицию, целеполагание, практическое и диагностическое мышление, интуиция, импровизация, наблюдательность, оптимизм, находчивость, предвидение и рефлексия, причём все эти качества в данном контексте понимаются только в педагогическом аспекте (например, педагогическая эрудиция, педагогическое мышление и т.д.). Профессионально-значимые качества личности учителя у А. К. Марковой близки к понятию «способность». Например, «педагогическая наблюдательность — способность по выразительным движениям читать человека, словно книгу» (перцептивные способности) (Маркова А.К. Психология труда учителя. М., 1993. С. 24), «педагогическое целеполагание — это способность учителя вырабатывать сплав из целей общества и своих собственных и затем предлагать их для принятия и обсуждения ученикам» (Там же. С. 20). Существенно, что многие из этих «качеств» (способностей) соотнесены непосредственно с самой педагогической деятельностью.

Рассматривая так же, как и А.К. Маркова, профессионально-значимые качества педагога (педагогическую направленность, целеполагание, мышление, рефлексию, такт), Л.М. Митина соотносит их с двумя уровнями педагогических способностей — проективными и рефлексивно-перцептивными. В исследовании Л.М. Митиной были выделены более пятидесяти личностных свойств учителя (как профессионально-значимых качеств, так и собственно личностных характеристик). Приведём список этих свойств: вежливость, вдумчивость, взыскательность, впечатлительность, воспитанность, внимательность, выдержка и самообладание, гибкость поведения, гражданственность, гуманность, деловитость, дисциплинированность, доброта, добросовестность, доброжелательность, идейная убеждённость, инициативность, искренность, коллективизм, политическая сознательность, наблюдательность, настойчивость, критичность, логичность, любовь к детям, ответственность, отзывчивость, организованность, общительность, порядочность, патриотизм, правдивость, педагогическая эрудиция, предусмотрительность, принципиальность, самостоятельность, самокритичность, скромность, справедливость, сообразительность, смелость, стремление к самосовершенствованию, тактичность, чувство нового, чувство собственного достоинства, чуткость, эмоциональность (Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал. С.20). Этот общий перечень свойств составляет психологический портрет идеального учителя. Стержнем его, его сердцевиной являются собственно личностные качества — направленность, уровень притязаний, самооценка, образ «Я».

Одним из основных профессионально-значимых качеств личности педагога является «личностная направленность». Согласно Н.В. Кузьминой, личностная направленность является одним из важнейших субъективных факторов достижения вершины в профессионально-педагогической деятельности. В общепсихологическом смысле направленность личности определяется как совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, характеризуемая интересами, склонностями, убеждениями, идеалами, в которых выражается мировоззрение человека. Расширяя это определение применительно к педагогической деятельности, Н.В. Кузьмина включает в него ещё и интерес к самим учащимся, творчеству, педагогической профессии, склонность заниматься ею, осознание своих способностей.

Выбор главных стратегий деятельности обусловливает, по Н.В. Кузьминой, три типа направленности: 1) истинно педагогическую, 2) формально педагогическую и 3) ложнопедагогическую. Только первый тип направленности способствует достижению высоких результатов в педагогической деятельности. «Истинно Педагогическая направленность состоит в устойчивой мотивации на формирование личности учащегося средствами преподаваемого предмета, на переструктурирование предмета в расчёте на формирование исходной потребности учащегося в знании, носителем которого является педагог» (Кузьмина Н.В. Профессионализм личности преподавателя. С. 16).

Основным мотивом истинно педагогической направленности является интерес к содержанию педагогической деятельности (более чем для 85\% студентов педагогического вуза, по данным Н.В.Кузьминой, Характерен этот мотив). В педагогическую направленность, как высший её уровень, включается призвание, которое соотносится в своём развитии с потребностью в избранной деятельности. На этой высшей ступени развития — призвания — «педагог не мыслит себя без школы, без жизни и деятельности своих учеников» (Н.В. Кузьмина).

СХЕМА 5

Весомую роль в личностной характеристике учителя играет профессиональное педагогическое самосознание (см. схему 5).

Задача будущего учителя заключается в том, чтобы не просто знать вышеперечисленные качества, а уметь диагностировать себя на предмет определения степени сформированности их на том или ином этапе профессионального становления, намечать пути и средства дальнейшего развития положительных качеств и нейтрализации и вытеснения отрицательных. Практически любая проблема образования, так или иначе, связана с необходимостью обучения, воспитания и развития личности учащегося. В решении любой проблемы образования исследователи сталкиваются с необходимостью определения понятия личности, в том числе понятия личности учащегося.

В исследованиях личность рассматривается в нескольких аспектах:

как предмет педагогического исследования;

как субъект того или иного вида деятельности в процессе образования;

как объект различного рода педагогических воздействий;

как один из компонентов образовательной системы (обучение, воспитание, управление, мониторинг и т.д.).

Анализ диссертационных исследований наших аспирантов и соискателей позволяет выделить и ряд других исследовательских аспектов понятия личности. Но при всем их многообразии общим является то, что понятие «личность» является центральным понятием личностно-ориентированного, деятельностного, системного, технологического, ценностно-ориентированного и практически всех других подходов. Однако мы сталкиваемся с тем, что при этом отсутствует единый подход к выделению признаков данного понятия.

В психологии и педагогике существует большое разнообразие определений понятия личности.

Личность в трактовке зарубежных психологов - сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности и сотрудничеству. Они рассматривают жизнь личности как процесс развертывания стремления к актуализации своих возможностей и способностей, генетически заложенных в человеке (А.Маслоу, Х. Хекхаузен).

Э.В. Ильенков дает следующее определение: «Действительная личность обнаруживает себя тогда и там, когда и где индивид в своих действиях и продукте своих действий производит результат, всех других индивидов волнующий, всех других индивидов касающийся, всем другим близкий и понятный, - короче всеобщий результат, всеобщий эффект. Личность задает всем людям новый эталон работы. Она рождается на переднем крае возникновения всеобщей культуры» [131, с. 46]. По его мнению, результат активности личности - ее главный признак.

Отечественная теория понимания личности представлена фундаментальными исследованиями Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, В.М. Теплова и др.

В психологии основной является деятельностная трактовка понятия личности. По мнению С.Л. Рубинштейна, «личность определяется своими отношениями к окружающему миру, к общественному окружению, к другим людям. Это отношение реализуется в деятельности людей». И там же - «Человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему» [290, с. 243-245]. Для нас такой подход является наиболее близким: деятельность как реализация отношений человека к миру выступает главным признаком личности.

Данная трактовка развивается А.Н. Леонтьевым, по мнению которого, ядро личности - иерархия деятельностей. «В основании личности лежат отношения соподчинения человеческих деятельностей, порождаемые ходом их развития. За соотношением деятельности открывается соотношение мотивов» [188, с. 185].

Этого же подхода придерживается и Б.Г. Ананьев, который определяет личность как субъект деятельности [9, с. 141].

Б.Ф. Ломов понятие личности рассматривает с учетом ее направленности. Он выделяет направленность, связанную с мотивационной сферой человека [200, с. 311].

Столь же распространенным как деятельностный подход является социальный аспект определения понятия личности.

«Личность - это конкретный человек, являющийся представителем определенного общества, определенной социальной группы, занимающийся конкретным видом деятельности, осознающий свое отношение к окружающему и наделенный определенными индивидуально-психологическими особенностями» [174, с.142]. Личность в данном случае выступает носителем общественных отношений. Система отношений включает в себя - отношение с миром, отношение к себе, отношение с самим собой.

«Личность - понятие, обозначающее совокупность устойчивых психологических качеств человека, составляющих его индивидуальность и определяющих его социальные поступки, поведение среди людей» [230, с.483]. Формируя качества человека, мы тем самым формируем личность.

«Понятие личность характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно» [371, с. 60]. Но тогда другие качества и свойства не являются личностными?

А. В. Петровский считает, что личность - это человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности [260]. Разум в данной трактовке понятия выступает главным признаком личности.

Если личность - человеческий индивид, продукт общественного развития, субъект труда, общения и познания, то, наверное, можно согласиться с тем, что личность детерминируется условиями жизни. Но тогда получается, что только путем создания определенных условий жизни можно сформировать личность.

А.В. Петровский пишет, что личность характеризует индивида в аспекте его включенности в систему связей с другими индивидами [260]. Личность - это то, как человек воспринимается другими людьми. Это образ человека в их сознании. В этом случае понятие личности связано с понятием персонализации.

Для педагогических исследований важно, что личность - это человек как участник историко-эволюционного процесса, выступающий носителем социальных ролей и обладающий возможностью выбора жизненного пути, в ходе которого им осуществляются преобразования природы, общества и самого себя. В общественных науках личность рассматривается так же как особое качество человека, приобретаемое им в ансамбле общественных отношений в процессе совместной деятельности и общения. В гуманистической философской и психологической концепциях личность - это человек как ценность, ради которой осуществляется развитие общества [287].

Приведем еще несколько определений, рекомендуемых в базовых источниках.

Личность - человек как общественное существо, сформировавшееся в определенной системе общественных отношений [260]).

Личность - человек как субъект отношений и сознательной деятельности, устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества [159].

Личность - человек как представитель общества, свободно и ответственно определяющий свою позицию среди людей [157].

Личность - а) социальная сторона, социальная характеристика человека как феномена общественного развития;б) конкретный человек, представитель определенной социальной общности (нация, класс, коллектив и др.), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности [307].

Личность - конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней и занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями. Личность всегда является субъектом (участником, исполнителем) исторического и общественного процесса в целом, субъектом конкретной деятельности, в частности, источником познания и преобразования объективной действительности. Сама же деятельность при этом выступает формой активности человека, позволяющей ему совершенствовать окружающий мир и самого себя [307].

Приведем несколько затянутую трактовку понятия личности, исключительно важную для нашего исследования проблем образования.

«Личность - это социальный индивид, субъект общественных отношений, деятельности и общения.

Личность есть целостность врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным.

Сущность личности - это ее ценностные ориентации, ее мотивационная сфера, ее система социальных отношений и установок, в том числе и самоотношение.

Механистическая концепция социализации личности предполагает, что личность есть зеркальное отражение, «слепок» социальных воздействий, оказанных на нее в разное время в процессе онтогенеза.

... При объяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия.

Личность - это не только социальный индивид, это и активный субъект социального развития, активный субъект саморазвития» [284, с.120]. Авторы данного определения рассмотрели понятие со всех сторон.

Личность - социальная система, содержание нашего Я, которое представляет собой субстанцию нашего Я; это суть не только наше тело и его потребности, но и мир постоянно расширяющихся в ходе жизни социальных отношений. Личность есть система социального поведения и деятельности, ориентированная на существующий в данном обществе набор материальных и духовных ценностей [71, с.426].

Как видим на первом месте в определении понятия личности в психологии и педагогике стоит признак - общественный характер человека, его социальная суть.

Развернутый и подробный анализ существующих в философии и социологии определений понятия личности выполнен В.Е. Кемерововым [151, С. 226 - 233]. По его мнению, можно выделить три подхода исследователей к определению этого понятия. Согласно первому подходу - личность представляет собой определенный уровень отражения социальной среды в сознании индивида; согласно второму - личность представляет совокупность социальных ролей; согласно третьему - личность определяется через социальную деятельность, через социальную практику [151]. На наш взгляд, эти три подхода не имеют принципиальных отличий.

Мы бы дополнили список определений В.Е. Кемерова следующими определениями понятия личности в философии.

«Личность - общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) человеческого индивида как субъекта отношений в сознательной деятельности (лицо в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности» [360].

«Личность - это не просто носитель конкретных исторических общественных отношений, но человек, который оказывает активное воздействие на них соответственно своим индивидуальным способностям и наклонностям, сознательности и организованности, трудовой и общественно-политической активности» [171, с.283].

«Личность в философии рассматривается как индивидуальное выражение и субъект общественных отношений, деятельности и общения людей» [358, с.537].

«Личность - это всегда процесс, это постоянное становление» [358, с. 538].

«Если общество выступает как «человек в его общественных отношениях», то личность - это человек конкретной исторической эпохи, конкретных общественных отношений, способ их индивидуального бытия. Личность - это социальное качество индивида. Личность, как и общество, предстает в качестве субъектного бытия человеческой сущности, в качестве человеческой действительности. Следовательно, личность, как и общество, - это субъект и носитель жизненных потребностей и конкретных способов их удовлетворения; субъект и носитель общественного производства; субъект и носитель всей системы общественных отношений, субъект и носитель общественного сознания, субъект и носитель свободы и творчества, субъект социальной деятельности. Общество и личность - это две взаимосвязанные и взаимообусловливающие друг друга стороны человеческой действительности» [356, с.192].

«Личность - это социальное качество индивида, она есть индивидуальная форма проявления, существования, функционирования всей системы общественных отношений, форма проявления, субъектное бытие человеческой сущности. Личность характеризует индивида как субъекта социальной деятельности и служит отличительным признаком его от других людей» [356, с.194].

«Человек как личность - такой человек, такой индивид и такая индивидуальность, сущностные характеристики которого выражаются в его духовности». «Личность в своей сущности - это индивидуально-духовное в человеке, возникшее на основе индивидуально-природных задатков и факторов социальной среды» [357, с.544].

Анализ существующих определений понятия личность дает нам возможность все определения объединить в две группы.

I. Личность - совокупность общественных отношений. В этом случае развитие личности происходит по мере накопления опыта участия и реализации общественных отношений.

II. Личность - это человек, обладающий нормально сформированной психикой, с комплексом общественно и личностно значимых качеств, активно выполняющий систему социальных ролей, то есть включенный в систему общественных отношений.

Для всех определений характерно понимание того, что личность неотделима от человека.

В таком случае, проблемы образования решаются при целостном понимании человека и личности.

На наш взгляд, определения второй группы шире первого подхода и на первый план выводят человека с учетом его разнообразных качеств (сторон, компетенций, свойств и т.п.).

Так же как и в определении понятия личности, в выделении качеств, характеризующих человека как личность, единого подхода нет ни в философии, ни в социологии, ни в психологии, ни в педагогике.

В частности выделяют следующие характеристики личности - разумность, ответственность, свобода, личное достоинство, индивидуальность, общественная активность, принципиальность, твердость нравственных взглядов и убеждений (С.Л. Рубинштейн, В.П. Тугаринов, И.Ф. Харламов и др.).

Распространенным является подход, при котором выделяются стороны развития личности - духовно-нравственная, физическая, интеллектуальная и т.д.

Важными чертами личности, по мнению других исследователей, являются - активное созидание, способность чутко улавливать новые общественные потребности, самостоятельность в освоении нравственных моральных норм (нормотворчество), способность действовать по собственному убеждению в сложных ситуациях, твердая воля, характер, мужество, инициатива, решительность, гибкий ум [147, 151, 260 и др.].

При этом считается, что важнейшей характеристикой личности является ее индивидуальность, которая «выражает стремление отдельного человека быть непохожим на других, иметь какие-либо своеобразные черты своего внешнего и внутреннего облика. Какую бы деятельность личность не осуществляла, она всегда носит неповторимые особенности - ее результаты оригинальны и неповторимы. Во все исторические времена подлинное образование стремится воспитать в человеке личность, способную к творческим делам и поступкам» [146, с.54].

Важным нам представляется подход, одобренный ЮНЕСКО, согласно которому личностью является человек с высоким уровнем сформированности пяти основных компетенций:

Политические и социальные компетенции.

Межкультурные компетенции.

Коммуникативные компетенции.

Компетенции, связанные с возникновением общества информации.

Компетенции, реализующие способность и желание учиться.

Это европейский стандарт личности. Мы его уже рассматривали выше.

Нам представляется возможным предложить несколько иной вариант выделения сторон (качеств) личности, основанный на учете особенностей «Я - сферы» (И.С. Кон и др.). В этом случае мы выделяем следующие основные компоненты «Я - сферы»:

интересы, потребности (мотивы, в том числе познавательные);

цели (социально и личностно значимые);

чувства и эмоции;

способности;

личный опыт, в основе которого лежат умения;

личный опыт, в основе которого лежат знания.

При любом подходе к определению признаков понятия личность важно иметь в виду, что его носителем является человек. Человек при этом выступает как биологическое, как социальное, как деятельное существо. Человек, прежде всего, - живое, природное существо, обладающее сравнительно устойчивым генотипом. Это состояние обозначается понятием индивид. Личность же - это общественное существо, носитель общественного сознания. Помимо этого, личность - это человек как субъект активной деятельности, следовательно, носитель сознания и самосознания.

Свойства личности включают в себя и общее, и особенное, и единичное. Особенное в личности обозначается понятием индивидуальность.

Индивидуальность - это особенности характера, психического склада, совокупность характерных признаков, в том числе и биологических, отличающих одну личность от другой.

По мнению С.Л. Рубинштейна:

Индивидуальность можно трактовать только как взаимосвязь свойств личности с качествами человека как вида.

Личность тем значительнее, чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее [288].

В структуре личности выделяются и такие компоненты, как первичные потребности в пище, сне, одежде; биологические свойства; характер, воля; самосознание; социальный опыт; высшие духовные потребности (познавательные, нравственные, эстетические); мотивы поведения и деятельности. Источник активности личности - его потребности в виде желаний и влечений. Благодаря сознанию и самосознанию, потребность становится мотивом поведения и деятельности человека.

Рассматривая процесс формирования и развития личности, мы стремимся максимально полно учесть единство внешних и внутренних факторов, определяющих изменения, происходящие с личностью в результате образования (рис. 6). На личность действует множество факторов. Благодаря этим воздействиям человек изменяется, развивается. Развитие - это сложный и противоречивый процесс приобретения человеком новых качеств и их совершенствования.

Дальнейшее развитие представлений о внутриличностном конфликте мы можем найти в гуманистической психологии. Одним из лидеров этого направления является Карл Роджерс (1902 - 1987). Основным компонентом структуры личности, по его мнению, является "Я-концепция" - представление личности о самой себе, формирующееся в процессе взаимодействия личности с окружающей средой.

Формирование "Я-концепции" не проходит без конфликта. Человек стоит перед дилеммой: принять оценку других или остаться при своей. Иными словами обесценить либо себя, либо других. В процессе социализации ребенок отказывается от индивидуального оценочного механизма и подчиняет свое поведение системе оценок окружающих, чтобы не потерять их любовь.

Он учится недоверчиво относиться к собственным ощущениям и желаниям, перенося источник оценок на других людей. Роджерс считает, что таким образом многие люди получают ценностные образы, зачастую крайне противоречивые, так как порождаются они огромным количеством источников. Присваивая эти ценности, не вникая в свои внутренние ощущения и реакции на эти образы, человек уходит все дальше от истинной самооценки.

Именно это противоречие между осознанными, но ложными оценками и оценочным механизмом на неосознанном внутреннем уровне характеризует незрелую личность, страдающую от невозможности самоактуализации. При жесткой структуре "Я" не согласующийся с ней опыт воспринимается как угроза личности и при своем осознании либо подвергается искажению, либо вовсе отрицается. Преодолеть этот внутренний конфликт может помочь предложенная Роджерсом психотерапия, "центрированная на клиенте", цель которой - так перестроить структуру "Я" личности, чтобы она стала гибкой, открытой по отношению ко всему опыту.

Таким образом, и у Роджерса, как и в неофрейдизме, развитие личности определяется врожденной тенденцией, социальная среда играет лишь роль внешнего, чуждого природе человека фактора давления. Внутренние конфликты, согласно его теории, никак не отражают объективные трудности, с которыми сталкивается