Тема 5. Педагогическая деятельность как диалог двух культур – ребенка и педагога (4 часа)

1. Педагогическая деятельность как диалог двух культур — ребенка и педагога

2. Роль воспитателей в процессе социализации ребенка. Предмет и орудие труда воспитателя. История возникновения профессии.

3. Структура и функции деятельности воспитателя.

4. Профессиональные умения воспитателя.

5. Личностные качества воспитателя. Профессиональная непригодность педагога.

Литература

1.Бабунова, Т. М. Дошкольная педагогика / Т. М. Бабунова. – М.: Сфера, 2007.

2.Болотина, Л. Р. Дошкольная педагогика / Л. Р.Болотина, Т. С. Комарова, С. П. Баранов. – М.: Академия, 1998.

3.Галигузова, Л. Н. Педагогика детей раннего возраста / Л. Н. Галигузова, С. Ю. Мещерякова. – М.: Владос, 2007.

4. Грымаць, А. А. Народная педагогіка беларусаў / А. А. Грымаць, Л. М. Варанецкая [и др.]. – Минск, 1999.

5. Давыдова, О.И. Работа с родителями в детском саду: Этнопедагогический подход / О. И. Давыдова, Л. Г. Богославец., А. А. Майер. – М.: Творческий центр, 2006.

6. Дошкольная педагогика: учебное пособие: в 2 ч. / В.И. Логинова, П. Г. Саморукова [и др.]; под ред. В.И. Логиновой, П. Г. Саморуковой. – М.: Просвещение, 1988.

7. Игра дошкольника / С. Л. Новоселова [и др.]; под ред. С. Л. Новоселовой. – М.: Просвещение, 1989.

8. Воспитатель; его нравственные качества//Дошкольное воспитание-1991- № 11.

9. Комарова Т. С. Воспитатель детского сада. Каким он должен быть?// Дошкольное воспитание.-1990.-с. 5-7, 103.

10. Красная Е. Ф., Панферов В. Н. Психологический анализ проблемных ситуаций возникающих в работе воспитателя детского сада// Вопросы психолога-1991 -Ш 4.-с.59-65.

11. Панько Е. А. Воспитатель детского сада.-Мн.- 1986.

12. Психолог в детском саду.- Мн.- 1998.

13. Харин С. С. Башлакова Л. Н., Крышева Н. Ю. Диагностика и коррекция коммуникативной деятельности педагогов.- Мн., 1996

1. Педагогическая деятельность как диалог двух культур — ребенка и педагога

Основные понятия: педагогическая деятельность, личностные качества педагога, функции педагога, педагогика принуждения, педагогика полной свободы, педагогика сотрудничества.

Профессия педагога — одна из древнейших и почетных в истории человечества, ее содержанием является воспитание подрастающего поколения. Педагогическая деятельность — общественно значимая профессиональная деятельность воспитания детей, которая протекает в рамках образовательного процесса и направлена на, создание оптимальных условий для воспитания, развития и саморазвития личности ребенка.

Деятельность педагога направлена на развитие и формирование человека, «сотворение личности» — таково назначение социальной функции педагога в обществе (Козлова С. А., Куликова Т. А. «Дошкольная педагогика» — М., 2007. — С. 12-29). Своеобразие педагогической деятельности заключается в специфике предмета, объекта труда. Способ осуществления педагогической деятельности предполагает использование голоса, мимики, жестов, пластика педагога.

Мотивы педагогической деятельности складываются во время обучения в педколледже, вузе. Главные из них связанны с самосовершенствованием, са­моактуализацией в интересах будущих воспитанииков. Результат педагогической деятельности — вос­питанник, имеющий определенный уровень образованности, развития — отстрочен во времени. О результате воспитания можно судить на последующие возрастные периоды жизни человека.

В ходе деятельности развивается личность педагога. Выделяются общие и специальные качества. Общие качества — направленность на воспитание других людей, наличие нравственных идеалов, эрудиция, разносторонность интересов, высокий уровень образованности, широта мировоззрения, эстетические, правовые убеждения и взгляды. Специальные качества — педагогические способности, индивидуально-психологические особенности, позволяющие заниматься педагогической деятельностью. Портрет педагога дается в Концепции дошкольного воспитания в разделе «Воспитатель детского сада».

Собирательными свойствами личности педагога является профессиональная направленность, педагогический такт, педагогическая зоркость, педагогический оптимизм, культура профессионального общения, педагогическая рефлексия (самоанализ, оценка результатов и соотнесение их с поставленной целью).

Педагогические умения — это гностические; конструктивные, коммуникативные, организаторские, специальные умения педагога.

В психолого-педагогических исследованиях профессиограмма педагога включает модель его деятельности: основные функции специалиста, основные требования к личности воспитателя и его профессиональной подготовке; противопоказания к педагогической деятельности.

Под функциями педагога понимаются набор профессиональных обязанностей:

• создание педагогических условий для успешного воспитания детей;

• обеспечение охраны жизни, укрепления здоровья ребенка;

• обеспечение воспитательно-образовательной работы с детьми;

• участие в педагогическом просвещении родителей;

• регулирование и согласование воспитательных воздействий семьи и дошкольного учреждения;

• самообразование педагога;

— участие в научно-исследовательской работе. Кроме того, педагог в своей деятельности должен осуществлять коммуникативную, диагностическую, коррекционную, конструкторско-организаторскую, координирующую функции.

А. К. Маркова в книге «Психология труда учителя» (М., 1993) выделяет профессиональные умения, которыми должен овладеть педагог:

• ставить педагогические задачи с предвидением конечного результата;

• применять психолого-педагогические знания;

• знать приемы постановки и решения коммуникативных задач;

• владеть средствами общения (риторика, мимика и жесты);

• создавать и упрочнять позитивную «Я-концепцию»;

• выявлять уровень развития качества обучаемости и воспитанности ребенка, уметь оценивать результаты его деятельности;

• осознавать перспективы своего профессионального роста;

• интегрально оценивать свой труд и профессионализм.

Педагогическая деятельность относится к управленческой, так как ориентирована на стимулирование, организацию, коррекцию работы всех участников вос­питательного процесса (детей, их родителей, и др.). Любое воздействие педагога должно быть целенаправленным, вызывающим ту или иную позитивную деятельность (мыслительную, практическую). Права педагога определены Законом РФ «Об образовании».

Диалог двух культур — мира взрослых и мира детей — предполагает взаимодействие, основанное на сотрудничестве, взаимопонимании, равенстве двух ми­ров, принятие принципа любить ребенка таким, какой он есть.

Основные условия диалогичности педагогической деятельности:

• уважение к свободе и достоинству ребенка;

• развитие индивидуальности и творческих способностей;

• учет возрастных особенностей при отборе содержания и методов воспитания и обучения.

В педагогике описаны следующие модели педагогической деятельности:

• педагогика принуждения (авторитарная);

• педагогика полной свободы;

• педагогика сотрудничества;

—педагогика любви (Г. Н. Волков). Педагогика принуждения характеризуется подчинением детей, ограничением их свободы и автономии, жестким контролем педагога за поведением и развитием ребенка. Педагог авторитарного типа склонен к использованию приказов, распоряжений, категоричнос­ти, преобладанию негативных оценок над одобрением в оценивании течения педагогического процесса.

Педагогика полной свободы предполагает либерально-попустительский стиль отношения к детям. Воспитатель не пытается ограничить поведение детей, не сдерживает их ни в каких проявлениях и действиях.

Педагогика сотрудничества предполагает демократический (помогающий) стиль отношений. Педагог уделяет большое внимание результативности воспитания и обучения, порядку и дисциплине, воспитанию нравственно-волевых качеств ребенка, развитию его самооценки, образа «Я». Такой стиль предполагает тесное сотрудничество педагога с семьей воспитанников. Педагогика сотрудничества строится на личностно-ориентированной модели педагогической деятельности.

Выстраивая позицию «воспитатель-ребенок», педагог должен не забывать об его индивидуальности понимать, принимать и признавать ее.

Педагогика любви (Г. Н. Волков) предполагает гар­моничное развитие личности, любовь взрослых к ребенку, гуманный стиль отношения к ребенку, личностно-ориентированный подход.

Настоящее единство ребенка с другим человеком заключается в сохранении индивидуальности каждого, что достигается в любви. Только в любви открывается не­повторимость другого, раскрывается его образ. Только для любящего другой выступает как совершенное суще­ство. Человек раскрывается не как один из многих, а как единственный, неповторимый. Любовь вызывает к жизни лучшие качества человека и делает их видимыми для других. Этические отношения обратимы: гуманизм взрослого проявляется в его отношении к детям, и дети отвечают ему любовью. Любовь позволяет преодолеть чувство изолированность и в то же время быть самим собой, сохранять собственную целостность.

Любовь — чувство, реализуемое лишь в состоянии свободы. Представленные с любовью ребенку условия для самореализации в деятельности стимулируют его к проявлению веры в собственные силы, развивают его потенциальные возможности. Любовь предполагает ответственность, участие и уважение достоинства ребенка.

Ребенку присуща потребность быть любимым. Образцом любви является материнская любовь. Любовь педагога не может заменить ребенку материнской люб­ви. Однако всякой женщине присуща потребность реализации себя в материнстве, которое способно вызвать доброжелательное отношение к каждому ребенку. Осознавая неповторимость ребенка, воспитатель заботится о том, чтобы он рос и развивался в соответствии со своим внутренним потенциалом, и ребенок с благодарностью отзовется на любовь, веру в него.

Многочисленные исследования отмечают многообразие характеристик субкультуры ребенка. Она проявляется в придуманных ими дразнилках, словах-перевертышах, импровизированных сказках, танцах, спектаклях, театральных действиях. Ребенок создает собственный мир слов, эмоций, действий, поведения, который он бережно охраняет от взрослого. Взрослый же человек, в свою очередь, из его мира детства берет эти же действия, за которым иногда скрывает свои намерения. Между миром взрослого и миром ребенка возникают особые связи диалога и взаимодействия, которые взаимопроникают и взаимодополняют друг друга. При нарушении нравственно-этических и ду­ховных связей, регулирующих их отношения, разру­шается самобытность образа «Я» ребенка и взрослого.

Современная педагогика должна построить обра­зовательный процесс как пространство детства, где . ребенок действует в своем собственном мире, своей соб­ственной культуре, допускается к пространству взрос­лой жизни и плавно переходит из одного возраста в другой.