- •1 Страны Азии, Африки и ла в мир-системе капитализма: основные проблемы развития.
- •4 Современные проблемы развития развивающихся стран в мир-системе капитализма.
- •3 Теория длинных волн или больших циклов конъюктур н. Кондратьева
- •2 Школа мирсистемного анализа (теории ф. Броделя, а. Гундер Франка и э. Валерстайна). Механизмы эксплуатации «периферийных» стран странами «центра».
- •6 Арабо-мусульманский регион
- •7 Идеологии стран ла, ц и ю Африки в 20в
- •8 Неоколониализм и модели социально-экономического развития развивающихся стран.
- •1. Феномен "социалистической ориентации"
- •2. Государственно-капиталистический вариант развития рс
- •3. Частнокапиталистический вариант развития рс
- •9. Страны Латинской Америки в 1-й половине хх веке: экономическое и политическое развитие.
- •10 Интеграционные процессы в странах ла в 20в
- •11. Основные модели политического развития стран Латинской Америки во 2-й половине хх в.
- •12. Китай в первой половине хх в.
- •13. Основные этапы и проблемы развития Китая в 1949 - 1978 гг.
- •14. Переход Китая к рыночной экономике (1979 - 1990-е гг.)
- •15 Индия на этапе борьбы за независимость
- •16 Индия во вт.Пол. 20 в.
- •17 Япония в п.П. 20в
- •22.Борьба Египта за полную политическую независимость
- •23. Египет во второй половине 20 века (вариант1)
- •23.Египет во 2-й половине хх в.(вариант 2)
- •24.Основные этапы развития Ирака в 1-й половине хх в.
7 Идеологии стран ла, ц и ю Африки в 20в
Африканские идеологииПанафриканизм — идейно-политическое движение, возникшее на рубеже XIX—XX вв. в среде афроамериканской интеллигенции (например, Эдвард Блайден), требовавшей предоставления равных политических прав в США. В первой половине XX века панафриканизм был связан с требованием представителей африканских общественно-политических движений о предоставлении независимости африканским странам. После получения странами Африки независимости панафриканизм был связан с идеей, разработанной первым президентом Ганы, Кваме Нкрума, в 1960-е, создания единого государства на африканском континенте Соединённых штатов Африки (в настоящее время к этой забытой идее возвращается президент Ливии Муаммар Каддафи).Одним из основоположников течения считается Уильям Дюбуа, участвовавший в первых панафриканистских конгрессах 1919, 1921, 1923 и 1927 гг., в которых также принимали участие африканские организации Национальный конгресс Британской Западной Африки, Совет студентов Западной Африки, Всемирная лига защиты негритянской расы, Комитет защиты негритянской расы. Пятый конгресс (Манчестер 1945 г.) был отмечен выступлениями лидеров африканских политических партий Кваме Нкрума, Ннамди Азикиве, (Нигерия), Джомо Кениата (Кения) и др.На основе панафриканизма в 1963 г. была создана Организация африканского единства. Африканский социализм — форма хозяйствования, предполагающая возможным рациональное использование ресурсов «традиционным» африканским способом, в отличие от классического социализма. Многие африканские политики 1950-х и 60-х гг. выступали с поддержкой африканского социализма, хотя их определения и толкования данного понятия имели значительные различия. Националисты утверждали, что этот социализм есть собственно африканское явление, ссылаясь на африканскую идентичность, еще более сильную, чем антикапитализм. Они считали, что их социализм был просто новым воплощением того, что является по сути африканским. социализм с его акцентом на коллективизм и эгалитаризм в потреблении оказался «созвучен» многим африканским лидерам и массам. Другие взывали к чувству единства, источником которого никогда не сможет стать капиталистическая система. Иные были уверены, что развитие Африки должно иметь плановый характер в целях предотвращения расточения скудных ресурсов и будущих межклассовых конфликтов.
Латинская АмерикаПеронизм, или хустисиализм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Критики сравнивают перонизм с разбавленной версией итальянского фашизма, а также с голлизмом и франкизмом. В Аргентине перонизм рассматривается как альтернатива неолиберализму.
Зародилась в 1940-е годы.1 Авторитаризм или каудильизм[2]2 Третий путь: все лучшее от капитализма и социализма 3Опора на собственные силы в эко
номике (автаркия).4 Комбинация национальной идеи и социальной справедливости (социальные гарантии в виде отпусков и пенсий, национализация центрального банка и крупной промышленности)
Боливаризм Венесуэллы представляет собой концепцию, созданную одним из предводителей войны за независимость испанских колоний начала XIX века венесуэльцем Симоном Боливаром
концепция «социализма XXI века» (или социализма нового типа) Ее специфика состоит в допущении смешанной собственности на средства производства при ведущей роли государства Для венесуэльского варианта концепции социализма характерны подчеркивание национальной специфики, повышенное внимание к социальным и экологическим проблемам и возведение в приоритет принципов гуманизма
Идеология MAS Боливии Эво Моралес создал партию «Движение к социализму» (исп. Movimiento al Socialismo), испанский акроним для которой — MAS — означает «больше». Она успешно участвовала в выборах в Национальный конгресс. Моралес придерживается левых политических взглядов и возглавляет движение боливийских крестьян-кокалеро (выращивателей коки), которые противостоят попыткам правительства США уничтожить коку в провинции Чапаре в юго-восточной Боливии. Эво Моралес считает, что проблему кокаина следует решать на стороне потребления, а не уничтожением плантаций коки.
Идеология Перу Коммунистическая партия Перу — Сияющий путь (исп. Partido Comunista del Perú — Sendero Luminoso), более известная, как «Сияющий путь» или по произношению «Сендеро луминосо» (исп. Sendero Luminoso) — перуанская маоистская организация, основанная в 1960 году Абимаэлем Гусманом и перешедшая к вооружённой партизанской борьбе 17 мая 1980 года. 1 установление диктатуры пролетариата вызовет культурную революцию и, со временем, мировую революцию 2терроризм 3 наркотики на Запад, чтобы покончить с ним 4 вооруженная борьба с иностранцами