Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
OTVETY_PO_LITRE.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
19.09.2019
Размер:
934.4 Кб
Скачать

55. В романах Золя мы встречаем характер, тип или темперамент. Докажите.

Думаю,что темперамент, раз он использовал эксперементальный метод определения темперамента героя

56. Эксперементальный метод Золя

Эксперемент заключается в определении темперамента героя. Поместить героя в определенную среду и наблюдать за ним. Творчество Золя научно, его отличает стремление поднять литературное «производство» на уровень научных знаний своего времени. Его творческий метод получил обоснование в специальной работе — «Экспериментальный роман» (Le roman expérimental, 1880). Здесь видно, насколько последовательно художник проводит принцип единства научного и художественного мышления. «„Экспериментальный роман“ есть логическое следствие научной эволюции нашего века», говорит Золя, подводя итог своей теории творческого метода, являющейся перенесением в литературу приемов научного исследования (в частности Золя опирается на работы знаменитого физиолога Клода Бернара). Вся серия «Ругон-Маккары» осуществлена в плане научного исследования, проведенного в соответствии с принципами «Экспериментального романа». Научность Золя является свидетельством тесной связи художника с основными тенденциями его эпохи.

Увлеченный современной экспериментальной наукой, Золя пытался применить эксперимент и к художественному творчеству. Эксперимент в литературе, по мысли Золя, заключался в том, чтобы, определив темперамент героя, подвергнуть его воздействию среды и следить за результатами. Давно уже было указано, в чем была ошибка Золя: ведь персонаж романа – не реальный человек, так же как среда, изображенная в романе, – не реальное общество, и потому опыт, который производил Золя со своими персонажами, остается с начала до конца вымыслом автора. Но в чем заключается эстетический и творческий смысл этой теории, которую Золя проповедовал с непоколебимым упорством? Эксперимент, о котором говорит Золя, должен решить основную проблему произведения – взаимодействие среды и человека. Вместе с тем эксперимент требует особой творческой дисциплины. Писатель должен рассматривать свое произведение как нечто независимое от его желаний. Он просто констатирует реакцию личности на возбуждение среды и наблюдает за течением опыта. В творчество вносится новая черта – «научность», определяющая не столько результат творческого процесса, сколько характер его. Писатель не смеет фантазировать, изображать поступки или чувства, не обусловленные средой, он должен проверять и объяснять судьбу героя материальными причинами, фактами окружающей его действительности . Герой должен быть изображен вместе со средой, в непрерывном взаимодействии с нею – в этом и заключается смысл художественного эксперимента.

57. "Ругон - Макары" Эмиля Золя.

Наблюдая жизнь Второй империи, Золя с каждым годом все энергичнее высказывает

свое отрицательное отношение к ее политическим порядкам. Его публицистические

выступления этого времени свидетельствуют о симпатиях к республике, о желании

скорейшего изменения государственного строя Франции.

Главным этапом в творчестве писателя стала серия «Ругон-Маккары». Грандиозный

замысел романа-хроники о семье Ругон-Маккаров сразу же поставил Э. Золя в

один ряд с такими писателями, как В. Гюго, О. Бальзак, Г. Флобер.

Как писатель аналитического склада Эмиль Золя едва ли не первым заметил и в

своих романах раскрыл связь главных взаимодействующих сил, составляющих

первооснову буржуазного общества: политики, прессы, финансов. Он ставил в

зависимость от них многочисленное семейство Ругон-Маккаров, одни

представители которого преуспевают на этих поприщах, другие этими же силами

вытолкнуты из жизненной колеи.

С 1868 по 1893 годы, за четверть века, Золя создал 20 томов естественной и

социальной истории семьи во Второй империи, отражающих, по его замыслу, целую

эпоху современной ему жизни. Выполнение гигантского замысла потребовало от

Золя решения проблем, неизбежно встающих перед каждым художником, - вопросов

об отношении искусства и действительности, о связи между наукой и искусством,

о движущих силах истории и каждой отдельной личности. Золя подошел к их

решению чрезвычайно серьезно, изучил труды по биологии, физиологии и истории

и создал свою «теорию научного романа», выступив в качестве идеолога и

практика складывающейся литературной школы. Его сборники статей «натурализм в

театре», «Экспериментальный роман», «Романисты-натуралисты» и «Литературные

документы» стали литературными манифестами натурализма.

Первый роман серии - "Карьера Ругонов", в котором показаны истоки семьи и

бонапартистский государственный переворот 1851 года, вышел в 1871 году,

последний - "Доктор Паскаль", где ученый Паскаль составил генеалогическое

древо этой семьи, увидел свет в 1893 году. Золя это сделал намеренно, чтобы

читатель с первого и до последнего романа мог проследить все многочисленные

линии семейства Ругон-Маккаров и без труда разобраться в родстве героев.

В двадцати романах серии действуют 32 представителя раздвоившейся семьи

Ругон-Маккаров, всего же персонажей – около двух тысяч. Генеалогическое древо

героев начало произрастать в первом из задуманных Эмилем Золя романов –

«Карьере Ругонов» (1871). Это экспозиция и завязка всей серии.

Аделаида Фук, владелица богатой усадьбы в Плассане, занималась

огородничеством и садоводством. Восемнадцати лет от роду она вышла замуж за

своего садовника Ругона. Через год она родила сына Пьера, а еще через год она

овдовела. В 1789 г. она на виду всего Плассана сожительствовала с пьяницей

Маккаром, вспыльчивым неуравновешенным бродягой. От него она прижила сына

Антуана и дочь Урсулу. В молодости она отличалась странностями, а в старости

сошла с ума. Все герои «Ругон-Маккаров» в большей или меньшей степени связаны

с этими прародителями- сумасшедшими и пьяницами.

События романа «Карьера Ругонов» продолжаются всего-навсего в течение

нескольких дней, но каждому персонажу в момент исторического катаклизма

предстоит сделать свой гражданский выбор. Стать союзником правящего

большинства означало для провинциальных буржуа участие в грабеже города и

получение должностей, которые обеспечат доход и компенсируют риск. Мастерство

писателя сказалось в том, что политический переворот он воспроизводит в

отраженном свете. Плассан находится далеко от Парижа, известия приходят сюда

с опозданием, а порой и в искаженном свете. Семейка Ругонов с напряжением

следит за событиями в столице, дабы не опоздать зачислить себя в ряды

союзников Бонапарта и его партии. Но в романе есть и борцы против узурпатора

власти.

Изображая шествие республиканцев, пытавшихся защитить демократию и отстоять

свои права, Э. Золя использует романтические краски. Символом свободы и

братства выступают у него молодые влюбленные - сын Урсулы Маккар Сильвер и

дочь каторжника Мьетта. Несущие алое знамя, освещенные яркими лучами солнца,

они идут впереди колонны. Образ Мьетты видится автору «олицетворением

девственной Свободы», подобно знаменитой национальной героине, которую

запечатлел Эжен Делакруа в картине «Свобода на баррикадах». Но романтический

порыв повстанцев к свободе обречены, и Золя, отдав дань романтизму, резко

меняет стилистику повествования, учиняя беспристрастное дознание тем, по чьей

вине воцарилась империя на крови.

Эмиль Золя делает в «Карьере Ругонов» проницательное умозаключение, замечая,

что в момент, когда общество вступает в новую историческую стадию, опорой

режима становятся те деклассированные силы, которые не могли ничего добиться

на предыдущем историческом этапе. Ими движет ненависть к тому общественному

порядку, который не позволил им выбиться в люди.

Самым удачливым в семье Ругонов стал старший сын Эжен, карьере которого

посвящен роман «Его превосходительство Эжен Ругон» (1875). Ловко

компрометируя и устраняя противников, он проникает в правительственные круги,

избирается депутатом, назначается министром внутренних дел, борется с

прессой, становится опорой самого императора.

Среднему сыну Пьера Паскалю Ругону - Золя отводит роль исследователя и

летописца всего семейства. Именно Паскаль, скрупулезно изучив клан Ругон-

Маккаров, делает вывод о всесильной власти наследственности, о биологической

обреченности всех потомков плассанской огородницы. Врач и ученый, к которому

Золя относится с заметной симпатией, он выступает главным героем романа

«Доктор Паскаль» (1893).

Давид Ругон, дабы замаскировать близость к брату-министру, взял себе фамилию

Саккар. Уже в самом звучании ее слышится хруст ассигнаций. «Да, с таким

именем либо на каторгу попадешь, либо наживешь миллионы», - сказано по этому

поводу в «Добыче». Давиду удалось избежать возмездия за спекуляции. Главный

герой романов «Добыча» (1871) и «Деньги» (1891) Давид Саккар испытывает

алчное вожделение к деньгам. Создав фальшивую компанию, выпустив подложные

акции, выстроив некое подобие пирамиды, он сумел прикарманить грандиозное

состояние. Прототипом Давида Саккара послужил банкир Ротшильд.

История рода Ругонов - это скользкий путь в высшее общество, тогда как

история Маккаров отражает преимущественно жизнь низших и средних слоев

французского общества после прихода к власти Наполеона III.

В романе «Западня» есть весьма примечательный эпизод. Когда Жервеза выходила

замуж за кровельщика Купо, свадебная процессия, пережидая ливень, невзначай

забрела в Лувр и шумной компанией прошлась по всем залам. Лувр ошеломляет их

роскошью и несметным количеством картин. Проходя мимо обнаженных героинь

мифов и легенд, гости, как замечает Золя, «искоса поглядывали на голых женщин

и хихикали, подталкивая друг друга локтями». Над невежеством случайных

посетителей потешаются художники, копирующие луврские шедевры. Дождь

кончился, и подуставшие гости заспешили в трактир, где был заказан свадебный

ужин. Вот и весь вставной эпизод, который как будто бы и не имеет никакого

отношения к основному сюжету. Но на самом деле автор «Ругон-Маккаров»,

соединяя разрозненные фрагменты, никогда не забывает о том, что мозаика

образует целостную картину. У невежественной прачки растет сын Клод, которому

суждено стать гениальным художником. Над его необычными картинами сначала

будут потешаться знатоки, потом его создания будут признаны шедеврами и

повесят в Лувре.

Случайное посещение музея матерью художника и ее гостями воспринимается в

контексте всей эпопеи «Ругон-Маккаров» как своеобразная увертюра к роману

«Творчество» (1886).

Тема романа была близка писателю. Золя рассказывал о себе, о своих друзьях, о

художественной интеллигенции, испытывавшей гнет буржуазного общественного

мнения.

Годы упорной борьбы за писательскую независимость, лишения и невзгоды убедили

Золя в том, что подлинное искусство, создаваемое не на потребу буржуазного

обывателя, с невероятными трудностями утверждает себя в жизни. Буржуазная

действительность враждебна настоящему искусству. Она губит нераскрытые

таланты и уродует тех, кто не в состоянии отстоять свою независимость, свои

убеждения. Произведение Золя во многом автобиографично. Ему хорошо были

знакомы муки творчества, отчаянная борьба, непризнание, клевета, длительная

нужда.

«Салон отверженных», который упоминается в начале романа, был открыт в сезон

1864 года. Таким образом, Золя обращается к дням своей молодости, когда он

выступал с горячей защитой ранних импрессионистов, во многом отстаивавших еще

принципы реализма. Для писателя эти годы борьбы и исканий навсегда остались

незабываемыми. Именно в это время складываются его собственные эстетические

взгляды, создаются первые произведения, в которых он пытается сказать новое

слово в искусстве.

Автор наделяет Клода Лантье способностью радостно воспринимать и по-своему

видеть окружающий мир.

Исследователи творчества Эмиля Золя спорят о том, кто послужил прототипом

Клода Лантье, при этом называют имена Поля Сезанна, Эдуарда Мане, Клода Моне

и других импрессионистов. Но биографии этих художников не совпадают с тем

творческим путем, который прошел герой Золя. Да и картины Клода Лантье не

похожи на общеизвестные шедевры импрессионистов. Это неслучайно. Несмотря на

то, что Золя-теоретик ратовал за документальную достоверность

натуралистического романа, он тем не менее не повторял в художественном

творчестве открытий, сделанных знаменитыми живописцами. Его Клод Лантье -

типическое обобщение, в котором запечатлен опыт художников, чьим искусством

восхищался автор романа «Творчество».

Эмиль Золя постоянно чередовал социальные полотна с картинами, воссоздающими

камерный мир интимных переживаний. К числу лучших его лирических романов

относятся «Страница любви» (1877), «Радость жизни» (1883).

Роман «Жерминаль» (1885) - одно из самых ярких произведений в семейной

хронике «Ругон-Маккары». В нем Золя, как ранее в «Западне», значительное

место отводит картинам тяжелых условий труда и жизни рабочих. С

многочисленными подробностями рассказывает он о физической деградации

обитателей поселка в Монсу. В романе естественная история рода отходит на

второй план, так как писатель, несмотря на свою приверженность натурализму,

сосредотачивает все свое внимание на конфликте социальном, предвидя, что

политическая борьба на многие последующие десятилетия предопределит

общественную жизнь не только Франции, но и всей цивилизации. Хотя рабочие

терпят поражение, жерминаль - месяц всходов по революционному календарю! -

предвещает грядущее торжество социальной справедливости.

Золя упорно продвигался к завершению «Ругон-Маккаров». После романа

«Жерминаль» ему оставалось создать еще семь произведений, подвести читателя к

финалу эпопеи – крушению Второй империи. От частных вопросов социальной и

политической жизни Золя все чаще и чаще переходит к решению общих вопросов,

связанных с судьбами буржуазной Франции. Золя обращается к изображению

индустриального пролетариата (роман «Жерминаль»), представителей новой

финансовой олигархии (роман «Деньги»). Через два года после создания романа о

рабочих Золя решает показать современную деревню, многомиллионную массу

крестьян, которые кормят и одевают Францию (роман «Земля»). Современный

рабочий, современный крестьянин, современный капиталист – три главные темы

времени. Золя подошел к ним умудренный большим жизненным и творческим опытом,

и не случайно, что эти произведения создавались им с небольшими интервалами

на подступах к окончанию социальной эпопеи.

Золя разрабатывает свой метод написания романа и этот метод будет оставаться

у него в дальнейшем неизменным.

«Вот как я создаю роман. Я не создаю его в буквальном смысле этого слова, я

предоставляю ему возможность создаваться самому. Я не умею выдумывать факты :

этот вид воображения у меня полностью отсутствует. Я решил никогда не

заниматься сюжетом. Приступая к работе над романом, я не знаю, какие события

в нём произойдут, какие персонажи будут в нём участвовать, как начнётся и чем

кончится. Я знаю только своего главного героя, своего Ругона или Макара. Я

размышляю о его темпераменте, о семье, в которой он родился, его первых

жизненных впечатлениях и о том классе, к которому, как я решил, он будет

принадлежать.»-детерминизм

После этого периода обдумывания и собирания необходимых материалов Золя

стремиться «связать одной нитью все эти неясные картины и разрозненные

впечатления. Почти всегда это требует длительной работы. Но я хладнокровно

приступаю к ней и, вместо того чтобы прибегнуть к воображению, прибегаю к

логике. Я ищу прямых последствий самого незначительного события, того, что

логически, естественно, неизбежно вытекает из характера и положения моих

персонажей. Порой остаётся связать лишь две нити, обнаружить самое простое

следствие, но я не в состоянии этого сделать. В таком случае я перестаю об

этом думать, зная, что это потерянное время. И вот наконец в одно прекрасное

утро, когда я завтракаю и думаю совершенно о другом, обе нити внезапно

связываются воедино. И тогда свет проливается на весь роман.»

И он принимается писать по три, четыре, пять страниц в день. В его рукописях

мало помарок и поправок.

Логическим завершением социальной эпопеи Золя был «Разгром» (1892). Во многих

романах, которые создавались в 80-х и начале 90-х годов, писатель относил

события к последним годам Империи и, пользуясь прямыми намеками и символикой,

давал читателю почувствовать близость неизбежной развязки. Круг замкнулся.

Раздираемая социальными и экономическими противоречиями, Вторая империя

ринулась в последнюю авантюру и завершила свое бесславное существование.

Золя весьма точно восстанавливает ход событий франко-прусской войны и в

основном правильно анализирует причины поражения французской армии.

Гнилостность бонапартистского режима, авантюризм в политике, бездарность

военачальников, полная неподготовленность к войне приводят к неизбежной

развязке.

В романе описан путь шалонской армии. Совершая бессмысленные марши и нелепые

остановки, она доходит до Седана и терпит там поражение. Нераспорядительность

высшего начальства обрекает солдат на тяжкие лишения. Обозы с провиантом

никогда не приходят вовремя, долгожданный отдых после длительного перехода

неожиданно отменяется, случайно обнаруживается, что в армии нет ни одного

санитара, не хватает тридцати тысяч запасных частей для винтовок, офицеры и

генералы не знают плана местности, по которой происходит движение войск,

отсутствует единое верховное командование, и в частности поступают

разноречивые приказы. К тяжелым физическим лишениям прибавляются лишения

моральные.

Золя показывает антипатриотические силы Франции, корыстных буржуа, для

которых личные интересы превыше долга перед родиной и которые готовы идти на

сговор с врагом. ( как и у мопассана)

С гневом разоблачает Золя и прусскую военщину, которая ведет завоевательную

войну, не брезгуя никакими средствами, грубо попирая национальное достоинство

французов.

Внутренним и внешним силам Золя противопоставляет патриотические силы страны.

С восторгом говорит Золя о молодых патриотах в солдатских шинелях.

Несколько страниц романа Золя посвятил Парижской коммуне – результат

обманутой любви к отечеству, которая «напрасно воспламенив души, превращается

в слепую потребность мщения и разрушения». Не поняв величайшего смысла

первого опыта пролетарской диктатуры, страшась гражданской войны и

революционного насилия, Золя тем не менее сочувственно изображает борьбу

рабочих, осуждает действия версальцев, особенно после падения Коммуны,

говорит о бессмысленной жестокости перепуганной буржуазии, которая обрушилась

на поверженных коммунаров. Вопрос о терроре версальцев всегда волновал Золя и

не раз вызывал его отповедь апологетам буржуазии. Так в статье «Французская

революция в книге Тена», которая впервые была опубликована в журнале «Вестник

Европы», Золя резко осудил труд своего учителя и соратника по литературным

боям: «Политическая тревога слишком просвечивает из-под научной методы. Тен,

несмотря на свою кажущуюся холодность аналитика, проявляет страсть

консерватора, которого Коммуна привела в негодование и устрашила». Отвечая

Тену и другим, Золя с помощью цифр и фактов доказывал, что при одном взятии

Парижа версальцами в 1871 году число жертв за весь период якобинской

диктатуры: «За три дня было больше расстреляно, нежели гильотинировали

революционеры за несколько месяцев». В «Разгроме» Золя возвращается к этой

мысли, показывая, на что способен в своей классовой ненависти добродушный и

мирный с виду буржуа.

Патриотический роман завершает социальную эпопею. Следующий и последний роман

серии – «Доктор Паскаль» (1893) – понадобился Золя для обоснования его

естественно-научных взглядов на природу и общество. Доктор Паскаль –

убежденный последователь теории наследственности. В течение долгих лет

собирает он данные о своих предках, ближайших родственниках, следит за жизнью

отдельных представителей семьи Ругонов и делает вывод о закономерности их

индивидуальных судеб. Множество страниц романа посвящено анализу психологии и

поступков уже знакомых персонажей. При этом Золя нередко отступает от прежней

реалистической и социальной трактовки созданных им характеров, выдвигая на

первый план биологический фактор.

Понимая, однако, что поступки персонажей, связанных с семьей Ругонов и

Макаров, далеко не всегда объяснялись в его произведениях лишь прямым

влиянием наследственности, Золя делает в «Докторе Паскале» существенную

оговорку: «Жизнь на каждом шагу опровергала эту теорию. Наследственность,

вместо того чтобы стать сходством, была лишь стремлением к этому сходству,

ограниченным средой и обстановкой». Таким образом, Золя оправдывая свой

первоначальный замысел «истории одной семьи», подчеркивал решающее значение

социального начала в формировании характеров его героев.

Большое место в романе занимает философия «радости жизни», которую на этот

раз Золя почти полностью освобождает от всякой связи со своими социальными

воззрениями и выводит из биологических законов жизни.

Можно сказать, что ни в одном из романов серии с такой обнаженностью не

проявлялись лженаучные взгляды Золя на человека и общество, как в этом

произведении. Это обусловило художественное несовершенство романа «Доктор

Паскаль», в котором риторика и надуманные ситуации почти не оставляют места

для живого изображения действительности.

Не удалась Золя и лирическая тема романа – рассказ о любви шестидесятилетнего

Паскаля и двадцатишестилетней племянницы Клотильды, хотя эта тема и была

навеяна личными переживаниями писателя. В конце 80-х годов Золя полюбил

молодую девушку Жанну Розеро и всецело находился под влиянием этого чувства.

Желая опоэтизировать запоздалую любовь Паскаля к юной Клотильде, он

вспоминает библейскую лигенду о царе Давиде и Ависаги, оправдывая союз мудрой

старости и жизнеутверждающей юности. Осуждая Золя за стремление возвысить

чувства престарелого Паскаля и молодой Клотильды, А.П. Чехов писал: «Дурно,

что это извращение он называет любовью».

И все же «Доктор Паскаль» представляет известный интерес как книга, в которой

Золя подводит итоги своей почти двадцатипятилетней работы над «Ругон-

Маккарами».

Несколько страниц «Доктора Паскаля» посвящены краткому изложению содержания

«Ругон-Маккаров». Особенный интерес представляет итоговая характеристика

грандиозной эпопеи:

«Здесь и подлинная история Второй империи – Империя, основанная на крови,

вначале жадная к наслаждениям, жестокая и могущественная, завоевывающая

мятежные города, потом скользящая вниз, медленно разлагаясь и утопая в крови,

в таком море крови, что в ней едва не утонула вся нация.. Здесь и целый курс

социальных наук, мелкая и крупная торговля, проституция, преступления, земля,

деньги, буржуазия, народ – тот, что восстает в крупных промышленных центрах,

- это усиливающееся наступление властительного социализма, таящего в зародыше

новую эпоху.

.Здесь все: прекрасное и отвратительное, грубое и возвышенное, цветы и грязь,

рыдания, смех, весь поток жизни, безостановочно влекущий человечество».[7]

Эпопея "Ругон-Маккары"по мнению критиков, является как бы продолжением такой же многотомной

художественной истории французского общества, как "Человеческая комедия "Бальзака.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]