Шпоры / вопрос 2

Вопрос2.Общественное мнение и общественное сознание: соотношение понятий. Обществ.сознан.представл.собой совокупность идей,теорий,взглядов,отраж.реальн.жизнен.процесс,обществен.бытие и порожденных определен.материальными услов.жизни людей.Структура этой“совокупности”крайне сложна-как в смысле кол-ва составляющ.ее элементов,так и в смысле хар-ра зависимостей между ними.В соврем.обществе различ.такие формы существован.обществен.сознан.,как полит.идеи,правосознание,мораль,религия,наука,искусство и эстетические взгляды,философия.Все эти формы отлич.друг от друга способом отражения действительн., собенностями своего развития,ролью в жизни общ-ва,но,прежде всего,своим предметом.Различн.формы сознан.отраж.различн.стороны действительн.:наука имеет дело с законами прир. и общества,мораль-с нормами повед.чел.в общ-ве,политология—с политическими отношениями (партийными, государственными). В каком отношении к этим формам общественного сознания стоит общественное мнение? Очевидно,что его невозможно отождествить ни с одной из названных форм.Потому,что предмет общ.мн.не может быть втиснут в рамки какой-либо одной формы:общ.мнен.высказ.свое суждение как по вопрос.морали,так и по вопр.иск-ва,как о фактах политики,так и о фантомах религии.Прогресс в области культуры и просвещен.привел к тому,что общ.мнен.,родившееся во2ой раз в новое время в сфере полит.борьбы, переросло рамки своей колыбели и вторгается в те области сознания,к-ые были святая святых лишь узкой касты“посвященных”-в сферу науки и даже“самой”философии.По той же самой причине-отсутствие“своего собственного”,специфич.предмета-общ.мнен.не может быть признано и существующ.в качестве еще 1ой,доп.формы,аналогичной перечисленным.По своему предмету оно как бы перекрывает все существ. формы сознан.или входит в кажд.из них в кач-ве своеобразн.способа их существован.Что мы имеем в виду?То,что кажд.из форм общ.сознан.оформляется и функционир.в 2ух видах:во-1ых,в виде некоей более или менее закончен.системы взглядов,выраб.или принимаемых“извне”господствующ.силами и“официально”предписываем.ими всему общ.в кач-е господствующ.;и, во-2ых,в виде“неофициальной”позиции общ.(или отдельн.его частей)по проблемам бытия-позиции,частично вырабатываемой непосредственными услов.жизни людей,а частично представляющей реминисценцию продукта сознательн.деятельн-ти разн.рода теоретиков и идеологов.Разумеется,“официальная система взглядов”и“неофициальная позиция”общ.могут совпадать по своему содерж.Однако этот факт не отменяет объективн.различ.названных аспектов общ.сознан.Общ.мнен.связано как раз со 2рым из них.Оно явл.неофициальным сознанием,рассуждающие по вопросам политики и философии,религии и искусства.Причем в зависимости от специфики предмета отражения, в частности от его сложности,от его практич.знач.в жизни и т.д.,оно входит в состав той или иной формы сознан.с разн.степенью интенсивности:меньше др-х оно распростран.в сфере философии и науки,зато в сфере политики,морали,правосознания или искусства оно имеет самое широкое хождение и обладает большой реальной силой.