- •Введение. Вопросы теории культуры
- •2. Определение культуры, ее структура и функции
- •3. Основные этапы развития мировой культуры
- •Тема: культура первобытного общества и древнего мира
- •2. Успехи первых цивилизаций Востока и особенности греко-римской культуры
- •Культура древнего египта
- •Культура древней месопотамии
- •Культура древней индии
- •Культура древнего китая
- •Культура античного мира
- •Тема: мировая культура в историческом контексте
- •1. Этапы развития и общая характеристика средневековой культуры
- •Лекция: гуманизм культуры эпохи возрождения план
- •1. Сущность и характерные черты культуры Ренессанса
- •2. Развитие научного естествознания и техники
- •3. Литература и искусство
- •4. Реформация и ее влияние на развитие культуры
- •Культурная жизнь нового времени
- •1. Новые явления в общественной жизни и общие черты культуры нового времени
- •2. Основные принципы европейского просвещения
- •3. Художественная культура эпохи просвещения.
- •4. Западноевропейская культура хіх века
- •Развитие западноевропейской литературы и искусства
- •Тема: культура хх века
- •1. Основные тенденции культурного развития
- •Тема: культура древней украины
- •1. Первые люди на территории Украины
- •2. Культурные традиции народов, которые населяли территорию Украины в древности
- •3. Культура восточных славян
- •1. Пути формирования и развития древнерусской культуры
- •2. Духовная культура Киевской Руси.
- •Особенности культурного развития древнерусских земель в период феодальной раздробленности. Культура Галицко-Волынского княжества
- •Культурные процессы в литовско-польский период украинской истории (сер. XIV – сер. XVII в.В.)
- •1. Исторические условия развития и формирования украинской культуры. Борьба украинцев против культурной ассимиляции
- •2.Распространение просвещения и появление высшей школы на Украине
- •2.Новые явления в фольклоре и литературе. Развитие художественной культуры
- •Тема: развитие украинской культуры в период гетьманщины (вт. Пол. Хvii-хviii вв.)
- •1. Исторические условия и особенности культурного развития украинских земель
- •2. Развитие образования, общественно-политической мысли и научных знаний
- •3. Литература, фольклор и искусство
- •Тема: развитие культурных процессов на украинских землях в конце хviii – начале хх вв.
- •1. Исторические условия и особенности развития украинской культуры в конце XVIII начале хх в.В.
- •4. Развитие художественной культуры
- •Тема: Украинская культура в период национальной революции (1917 —1920 гг.)
- •Культурная политика Центральной Рады
- •Культурные преобразования в период существования Украинской державы гетмана п. Скоропадского
- •Культурная политика советской власти в 1919 — 1920 гг.
- •Тема: Украинская культура советского периода (1921–1991 гг.). Сущность и основные черты культуры советского периода
- •1. Основные этапы развития культуры, их характеристика.
- •2. Развитие культуры в 20-е годы
- •Образование.
- •Украинская литература в советский период.
- •Литература и искусство в послевоенный период
- •Развитие украинской культуры в условиях независимости
- •Искусство: история, теория, проблемы развития. Литература как искусство слова. Основные формы и жанры литературы
- •2. История литературы
- •Театр как род искусства
- •Музыка и изобразительное искусство
2. Определение культуры, ее структура и функции
Культура является неотъемлемой частью общества. Она возникла одновременно с человеком и развивается вместе с ним. Существует выражение, что культура – вторая Вселенная, создаваемая человечеством. Ее развитие связано с поступательным движением человеческой цивилизации. Сила культуры в неразрывной связи времен, в тесной преемственности мыслей и чувств поколений, органически сплетающихся с делами и судьбами современного человека. Слово "культура" Н.К. Рерих расшифровал как "почитание света" ("культ" – почитания, "ур" – свет).
Понятие «культура» является центральным в культурологии. В настоящее время в употреблении этого термина имеется много смыслов и значений. Чтобы определить, что такое культура, следует выяснить, как развивались представления о ней и что вкладывает в это понятие современная культурология.
Термин «культура» впервые встречается у Цицерона (106 – 43 г.г. до н. э.) и происходит от латинского "culturе", производимое от слова « colere», что означало возделывание, обработку почвы, то есть занятие сельским хозяйством. Цицерон этот термин перенес на человека, подразумевая его воспитание и образование, т.е. своего рода "возделывание человека", в ходе которого нечто дополняется и исправляется в природе человека. Культурный человек – это воспитанный и образованный человек. В этом смысле культуре стали противополагаться понятия некультурности, варварства, дикости и т.д
В Толковом словаре В. Даля сказано, что культура это: 1) обработка и уход, возделывание, возделка; 2) образование умственное и нравственное.
До 17 века термин «культура» не имел самостоятельного употребления. Он использовался только в словосочетаниях, означая совершенствование, улучшение того, с чем сочетался, например, совершенствование языка и т. д.
Более четкое значение термину «культура» впервые придал немецкий мыслитель С. Пуфендорф (1632 – 1694). Он применил этот термин к «человеку искусственному», воспитанному в обществе, в противоположность человеку «естественному», необразованному. Термин «культура» стал активно использоваться деятелями эпохи Просвещения в противовес термину «природа». В идеологии Просвещения культура трактовалась как средство возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправления пороков общества. Ее развитие связывалось с просвещением и воспитанием. В дальнейшем с культурой стали связывать все, что отличает жизнь человеческого общества от жизни природы, все стороны человеческого бытия. Одно из первых определений культуры принадлежит английскому ученому, этнографу Э. Тайлору (1832–1917). В своей работе «Первобытная культура» он подчеркнул: «Культура или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».
Современная научная литература характеризуется стремительным ростом числа определений культуры. Исходным пунктом является положение о том, что в культуре воплощаются средства, способы и результаты человеческой деятельности. Культурные явления создаются людьми. Создавая культуру, люди строят новую, «сверхприродную среду обитания». Продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком предметы и явления, называют артефактами (от латинского arte – искусственно и factus – сделанный). Артефактами, то есть явлениями культуры, выступают сделанные человеком вещи, рожденные им мысли, выработанные им средства и способы мышления.
Для более глубокого познания культуры, необходимо разобраться в том, что составляет ее сущность. В культурологии сложился ряд подходов к пониманию сущности культуры: деятельностный, ценностный, технологический.
В основу ценностного подхода заложено понимание культуры как совокупности материальных и духовных ценностей, созданных за всю историю человечества. При таком понимании возможна трактовка культуры как «склада» или музея, в котором присутствуют ценности, созданные человеком, а сам человек как бы выпадает из культуры.
Сторонники деятельностного подхода стремятся преодолеть этот недостаток и акцентируют внимание на человеческом факторе, рассматривая культуру как способ жизнедеятельности человека. Дается, например, такое определение: Культура – это творчески созидательная деятельность по преобразованию природы и общества, результатом которой являются материальные и духовные ценности, совершенствование самого человека.
При технологическом подходе указывается на то, что культура – это определенный уровень производства и воспроизводства общественной жизни.
В широком смысле – культура – совокупность материальных и духовных результатов человеческой деятельности, все, что создано человеком.
С этой точки зрения культуру принято делить на материальную и духовную.
Материальная культура – это результат материальной деятельности людей. К материальной культуре принадлежат способы производства, его технология, орудия труда, жилище, одежда, быт, и т.д. Именно материальная культура создает уровень жизни общества, характер материальных потребностей и их удовлетворение.
Материальная культура характеризует процесс взаимодействия человека с природой и процесс собственного воспроизводства. В процесс воспроизводства человека входят составной частью семейно-брачные отношения и физическая культура. В понятие физической культуры объединяют культивирование физических возможностей человека, гармонизацию его физических качеств, двигательных навыков и умений. Ее алгоритмы многолики и включают в себя различные виды спорта, гимнастики. К культуре физического развития следует отнести и все моменты, которые образуют процесс врачевания, деятельность в области медицины, которая дает возможность сохранять и восстанавливать возможности человеческого организма. Материальная культура в современных терминах науки получила название «искусственная среда».
Духовная культура – результат духовной деятельности людей. Она включает в себя науку и искусство, литературу и религию, мифологию и философию, образование, мораль и право. Духовная культура поясняет отношения человека к себе, к другим людям, к окружающему миру. Духовная культура вырастает как идеальная сторона материальной деятельности, производна от нее, ею определяется. Духовная культура объединяет различные виды деятельности человека: проективный, познавательный, ценностный, коммуникативный.
Однако, следует подчеркнуть, что деление культуры условно, т.к. материальная и духовная культура не существуют изолированно друг от друга. Единство материального и духовного – одна из особенностей функционирования культуры.
Особой областью культуры является художественная культура. Являясь духовной в своей основе, она имеет, как правило, изобразительный характер. Таким образом, художественная культура – это особая целостная структура, в которой материальное и духовное органически соединяются. Например, архитектура очень близка к технике, а, с другой стороны – к духовной культуре.
Иногда выделяют и социальную культуру. Она раскрывается в социальных отношениях, показывает процессы, происходящие в обществе (организация политической власти, типы управления и стили лидерства, правовые и моральные нормы).
В узком понимании культура – это нормы и ценности человека, группы, общества.
Нормы – это стандарты поведения.
Ценности – это способность вещей или явлений удовлетворять потребности человека или общества. В определенном наборе ценностей проявляется отношение к жизни, представления человека о том, что является наиболее важным и значимым. В соответствии со сферами общественной жизни выделяют ценности материальные и духовные, утилитаристские и социально-политические. Поскольку мир культуры, мир ценностей зависит от оценок людей, то ценности могут оказаться подлинными, вечными, а могут оказаться и временными, мнимыми. Подумайте, какие ценности можно назвать общечеловеческими или вечными.
В зависимости от носителя, культура разделяется на национальную и мировую. Национальная культура - это продукт деятельности одного народа. Особенностью функционирования культуры является самобытность и неповторимость, уникальность культуры каждого народа. Многообразие культур народов, населяющих наше планету, является объективной реальностью и вызвано к жизни особенностями каждого народа. Мировая культура – это совокупность лучших достижений всех национальных культур.
Культура представляет собой социальное явление и выступает как фактор возникновения и развития социальных отношений. Поэтому культура может быть рассмотрена с позиций выявления тех функций, которые она выполняет в обществе.
Функции культуры:
познавательная (состоит в том, что культура дает людям возможность познать свою историю, опыт, возможности).
регулятивная (культура через систему норм и ценностей регулирует социальные отношения).
коммуникативная (культура формирует условия и средства человеческого общения, обеспечивает связь между поколениями).
интегративная (освоение культуры формирует у людей чувство принадлежности к определенной группе, народу, нации, религии и т.д.)
воспитательная функция или функция социализации (под влиянием культуры человек формируется как личность). Процесс вовлечения человека в общественную жизнь, усвоение им культуры общества называют социализацией личности.
Таким образом, изучение культурологии, основ мировой и украинской культуры должно способствовать формированию каждого студента как гармонично развитого человека, профессионала высокого уровня.