- •1.Своеобразие философского познания и природа философского отношения к миру
- •2. Философия и другие формы общественного сознания
- •3. Основные направление и школы древнекитайской и индийской философии
- •4.Античная философия: периодизац, основные проблемы и крупн. Представители
- •I.Досократовская философия (VII-VI вв. До н.Э.)
- •II. Классическая античная философия (V-IV вв. До н.Э.)
- •III. Эллинистическая и римская философия (III в. До н.Э. – VI в. Н.Э.)
- •5.Софисты и Сократ
- •Философия Сократа
- •6.Философия Платона
- •7. Аристотель- систематизатор антич. Философии
- •9. Патристика. Философская концепция Августина
- •8. Среденвековая философия: епериодизация, осн проблемы и крупнейшые предств.
- •10. Основные проблемы и представители схоластики
- •11.Осн черты и проблемы филос. Возврожд.
- •12.Значение Киево-Могилянской академии для развития укр. Философ. Фил. Скоровод.
- •13.Философия нового времени. Бэкон и р. Декарт – выдающ. Представ. Новоевроп. Филос.
- •14.Немецкая классическая философия
- •15.Философская концепция марксизма
- •16.Русс. Ф-ия в с-ме ф-их взглядов XIX-XX ст. Философия всеединства в. Соловьева
- •20.Философия экзистенциализма
- •21.Философия науки
- •22.Философское понимания бытия. Основы формы бытия
- •23.Пространство, время и движения – основные атрибуты материи.
- •24.Принципы закономерности и категории диалектики. Диалектика и ее альтернативы
- •25.Проблема сознания и бессознательного в философии и психологии
- •26.Диалектика процесса познания. Основные формы и уровни познания
- •27. Проблемы истины в философии
- •28.Социальная философия как общая теория развития общества
- •31. Проблема человека в философии
- •32. Культура и цивилизация как предмет философской интерпритации
- •35. Добро и зло как основные категории этики
- •36. Моральные нормы повелдения. Феномен поступка
- •37.Мораль ее природа и место в обществе
- •39.Возникновения и эволюция христианства. Формирование христианской церкви, догматика и культа.
- •48.Структура ипредмет религоведения
- •50. Основные фугкции и роль религии в обществе. Гуманистическая и авторитарная тенденция в религии
- •52.Исторические формы религии: ранние религии, народностно-национальные религии
- •53.Буддизм: возникновение, филос.-мировозреченск, вероучительные и культовые основы. Основные направления и региональные формы буддизма
- •55. Ислам: возникновение, основы мировоззрения, вероучение и культа. Основные течения и секты в исламе. Ислам в совремненом мире.
39.Возникновения и эволюция христианства. Формирование христианской церкви, догматика и культа.
Христианство зародилось в I веке в Израиле в контексте мессианских движений иудаизма.
Христианство имеет еврейские корни. Иешуа (Иисус) воспитывался как иудей, соблюдал Тору, посещал синагогу в шабат, соблюдал праздники. Апостолы, первые ученики Иешуа, были евреи.
По свидетельству новозаветного текста Деяния апостолов (Деян.11:26), существительное «??????????» — христиане, приверженцы (или последователи) Христа, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом г. Антиохия в I веке.
Первоначально христианство распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но, уже начиная с первых десятилетий, благодаря проповедям апостола Павла оно приобретало все больше последователей среди других народов («язычников»). До V века распространение христианства происходило главным образом в географических пределах Римской империи, а также в сфере её культурного влияния (Армения, вост. Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в основном во 2-ой половине 1-го тысячелетия) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII—XIV вв.) — также среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства вне Европы происходило за счет колониальной экспансии и деятельности миссионеров.
В наши дни в христианстве существуют следующие основные направления:
Католицизм
Православие
Протестантизм
48.Структура ипредмет религоведения
Религия – форма общественного сознанияобединяющая людей под знаком веры в режиме всех естественных
Структура
Религиозное сознание
Религиозная деятельность
Культовая
некультовая
Религиозные отношения
Религиозные организации
религиозная группа
церковь – открытых образов
секта
Религиоведение как комплексная относитель-но самостоятельная отрасль знания складывалось начиная с XIX в., хотя соответствующие знания накапливалисьв течение веков. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры. Главным в нем является философское содержание, что обусловлено по крайней мере двумя обстоятельствами.
50. Основные фугкции и роль религии в обществе. Гуманистическая и авторитарная тенденция в религии
Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь людей.
Сколько у религии функций и как они называются - это пока еще предмет
дискуссии между религиоведами. Мне кажется более правильной точка зрения,
согласно которой существуют четыре основные функции религии. Они основные в
том смысле, что их можно делить на функции второго порядка. Функции религии
отличаются друг от друга ответом на вопрос, через что (или - как) они
влияют на жизнь людей.
Мировоззренческая функция религии - это способ влияния религии на
жизнь людей через мировоззренческие идеи, которые входят в содержание
религии.
Политическая функция религии - это способ влияния религии на жизнь
людей через политические идеи и политические поступки религиозных
организаций.
Культуротранслирующая функция религии - это способ влияния религии на
жизнь людей через отношение религиозных организаций к культуре.
Нравственная функция религии - это способ влияния религии на жизнь
людей через пропаганду нравственных норм.
Во всех случаях, функции религии вносят в жизнь людей как
положительные, так и отрицательные результаты. Или образно говоря, они
порождают как плюсы, так и минусы.