- •1. Психіка як відображальна функція мозку.Структура психіки
- •2. Свідомість як психічна форма відображення людини.
- •3. Шляхи наукового пізнання психіки:основні методи і допоміжні.
- •4. Особистість, індивід, індивідуальність. Структура особистості.
- •5. Формування особистості. Спрямованість як центральне утворення особистості.
- •6. Діяльність її структура. Основні види діяльності діяльності.
- •7. Поняття про спілкування та його структурні компоненти.
- •10.Сприймання , його рефлекторна сторона. Сприймання руху, часу, простору.
- •11.Визначення памяті. Види памяті.
- •12. Процеси памяті: запам’ятовування , збереження, відтворення і його види.
- •13. Опосередковане і безпосереднє мислення. Операції мислення.
- •15. Поняття про уяву та її види. Механізм створення образів уяви.
- •16. Емоційно-вольова сфера особистості.
- •2. Власне емоції.
- •17. Індивідуальні особливостсті особистості: темперамент, здібності, характер.
- •18. Поняття про групу. Механізми і види міжособистісних стосунків.
- •19. Предмет і завдання вікової та педагогічної психології.
- •20. Закономірності, динаміка психічного розвитку та формування особистості в онтогенезі.
- •21. Психічний розвиток формування особистості у підлітковому віці.
- •22. Психічні особливості становлення особистості у юнацькому віці.
- •23. Вік дорослості
- •24. Психологія учіння як специфічна пізнавальна діяльність людини.
- •25. Процес засвоєння як зміст учбової діяльності учнів.
- •26. Психологія навчання.
- •27. Психологія виховання.
- •28. Сімейне виховання.
- •29. Психологія педагогічної діяльності.
- •30. Психологія вчителя.
5. Формування особистості. Спрямованість як центральне утворення особистості.
Спрямованість особистості - це система мотивів, що визначає вибірковість відносин і активність людини. З найдавніших часів мислителі намагалися визначити джерела активності особистості, сенс життя людини. Одні вважали, що прагнення до задоволення є основним мотивом вчинків індивіда (вчення гедонізму}. Інші вважали, що виконання боргу складає основний стимул і сенс життя людини (німецький філософ І. Кант). При цьому борг розглядається абстрактно, поза реальних громадських вимог.
В буржуазній психології деякі вчені намагалися виводити поводження особистості з біологічних потягів, наприклад сексуальних (3. Фрейд), інші - з "соціальних" прагнень до панування або підпорядкування (А. Адлер).
Таке розуміння мотивів спотворює картину людської особистості. Спонукати людину можуть як матеріальні, так і ідеальні мотиви. Ф. Енгельс вказував, що людиною можуть рухати матеріальні інтереси, помисли і пристрасті, а в остаточному підсумку -зовнішні -причини, обставини життя, економічні, моральні й політичні відносини.
Латинський афоризм говорить: "Я людина, і ніщо людське не чуже". Цей афоризм привів ДО. Маркс, коли його запитали про його інтересах. І дійсно, особистість вступає в різноманітні громадські зв'язки, відносини і здійснює діяльність у різних галузях практики: при цьому особистість виходить з різних мотивів або мотивів. Мотиви. - це осоз нанные спонукання до діяльності або поведінки. Кожну дію і вчинок людини в нормі мотивовані, і він віддає собі в цьому ясний звіт.
В одних випадках людина керується свідомістю громадського обов'язку, в інших - особистими потребами та інтересами, а у третіх - надходить певним чином на основі почуттів (любові, поваги, ненависті, презирства і т. д. ). Разом з тим в кожного дорослої людини є щось провідне, що визначає сновную спрямованість особистості. Одні бачать сенс життя у виробничій чи наукової діяльності, інші - в області мистецтва, а треті - у громадській діяльності. Звичайно, кожен ьпри це може виходити або з глибоко осоз- нанного і відчутого боргу - служити людям там, де він усвідомлює найбільшу суспільну користь від своєї праці, або з індивідуалістичних мотивів, користі і слави, кар’єрних міркувань.
Звідси випливає, що при аналізі поведінки і діяльності слід не тільки визначити основні прагнення, але і з'ясовувати мораль- нопсихологические підвалини особистості, які визначають її життєву позицію, її ставлення до різних .сторонам дійсності.
Від мотивів як усвідомлених мотивів слід відрізняти так звані потягу, коли особа діє під впливом внутрішніх мотивів або зовнішніх стимулів, які не усвідомлені, тобто не виважена їх особиста і суспільна значущість, не враховані наслідки дій, що випливають з даних мотивів.
Отже, як мотивів виступають різні стимули: усвідомлені потреби та інтереси людини, його певні морально-політичні установки та ідеали як компоненти світогляду і переконань, почуття і думки.
Изучейие мотивів людини має важливе значення для розуміння моральнопсихологической суті особистості. Одні, наприклад, сумлінно ставляться до праці в силу потреби, інші - в силу свідомості боргу, а треті - тимчасово, в інтересах досягнення кар’єрних задумів.
Всі ці характеристики представляють різні рівні соціального розвитку особистості.