- •10. Художня структура «Пісні про Нібелунгів»
- •11.Пісня про Роланда як взірець французького героїчного епосу.
- •12. Жанрові особливості роману про Трістана і Ізольду
- •15. Гамлет як трагічний герой Шекспіра.
- •16. Образ Дон Кіхота в романі Сервантеса та семантика поняття „донкіхотство”.
- •23. Корнелевская коцепция в “Сиде”
- •31. Поетика жанру роману „Монахіня” Дідро
- •32.Проблема жанрового универсализма «Фауста» Гете
- •33. Поетика жанру «Страждань молодого Вертера» Гете.
- •34.Проблемно-тематический комплекс «Разбойников» Шиллера.
- •48. Особливості героя та жанру в поемі Байрона „Паломництво Чайльд-Гарольда”.
- •49. Художня своєрідність романістики Діккенса
- •53. Принципи реалістичного методу Бальзака.
- •50.Особенности повествовательной манеры и образа рассказчика в «Ярмарке тщеславия»
- •51. Характ. Черты поэтики и стиля в сказках Гофмана
- •52. Своеобразие романтизма в романах Гюго.
- •95. Школа „нового роману” й творчість а.Роб-Грійє.
- •54. Своеобразие соц.-психологических романов Стендаля.
- •63. Своеобразие конфликта в драме Ибсена
- •65. Особенности поэтики драмы Стриндберга «Фрекен Юлия»
- •66. Жанрова своєрідність „Сліпих” Метерлінка.
- •70. Філософія успіху в романі Драйзера „Сестра Керрі”.
- •68. Своеобр-е натур. Образности в романе э.Золя «Жерминаль»
- •69. Образ головного героя романа Мопассана «Любий друг».
- •62. «Портрет Доріана Грея» та концепція взаємодії життя та мистецтва в романіУальда.
- •82. Риси новаторства у романній творчості Дж. Джойса.(Значущість художніх відкриттів Дж. Джойса для культури хх ст (аналіз твору за вибором))
- •84. Проблема героя у творчості т.Еліота (Поезія т. Еліота та проблеми модернізму в ліриці (аналіз твору за вибором))
- •85. Художні відкриття д.Г. Лоуренса – романіста (аналіз твору за вибором)
- •87. Особливості інтерпретації теми екзистенціальної ситуації у романі ж.-п. Сартра «Нудота»
- •88.Особливості інтерпретації теми екзистенціальної ситуації в романі а.Камю «сторонній»
- •89.Художній світ Кафки.
- •90. Т.Манн „Смерть у Венеції” (Модерністські риси поетики жанру роману т. Манна (аналіз твору за вибором))
- •91. Тема духовного пошуку в філософській прозі г.Гессе.
- •92. Художественные открытия Хемингуэя в жанрах новеллы и романа.
- •93. Оригінальність художнього пошуку у.Фолкнера-романіста.
- •94. Поетика абсурду в драмі с.Беккета «в очікуванні Годо» (Поетика абсурду у французській «новій драмі» (аналіз твору за вибором))
- •96.Тема конфлікту поколінь у романі Дж.Сєлінджера «Над прірвою у житі».
- •97.Поэтика неомифа в романах г. Маркеса
- •98. Риси поетики притчі у романі у. Голдінга
- •58.Основні риси символізму
- •100. Оновлення класичної форми роману в прозі Дж. Фаулза
- •101. Риси поетики постмодерністської прози. Аналіз постмодерністського культового тексту (у. Еко, п. Зюскінд, м. Павіч, Дж. Барнс, м. Каннінгем – за вибором студента)
- •43. Модификации романтического романа в англ лит-ре 19 в.
- •46.Романтическая поэзия и ее знаменитые представители в английской литературе.
- •57.Основні риси літературного імпресіо-нізму
- •56.Осн. Черты натурализма в зап-евр лит-ре к.19 – нач. 20 вв.
- •59. Основні риси неоромантизму в англійській літературі хіх-хХст.
- •64. Особ-сти аналит драмы Ибсена
- •61.Осн черты «драмы идей» б.Шоу
- •71. Модернізм як домінанта зах.Європ.Культури 1-ї пол. 20ст.
- •72. Дискусії про модернізм у літературознавчій науці.
- •74. Поетика «потоку свідомості» у литературі зах.-євр. Модернізму.
- •75. Французкий лит-й єкзистенциализм.
- •81.Интертекстуальность, ее ф-я в постмо-дерне
- •79.Постмодерн как историко-культурный феномен: проблема хронологич. Рамок явления, черты постмодернистского мировосприятия.
- •80.Провідні риси поетики літературного постмодернізму.
- •5.Возрождение как культурно-историческая эпоха
- •6. Народна карнавальна культура Середньовіччя та її вплив на поетику романа Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель» (за монографією м. Бахтіна).
- •7. Особенности категории «трагического» у Шекспира
- •8. Новаторство Сервантеса в романе „Дон Кихот”.
- •19. Общая характеристика европейского Просвещения
- •20.Загальна х-ка ведучих літ напрямів в Захід. Європі 18 ст.
- •39.Поэтика жанра лиро-эпической поэмы в англ. Романтизме
- •40.Модификации социального романа в англ лит-ре 19.
- •41.Поэтологические особ-сти историч романтич романа 19 в
- •44. Жанрово-стильова своєрідність рмантичної новели в американській літ-рі.
- •45. Жанрово-стильова своєрідність рмантичної новели в німецькій літ-рі.
- •42.Поэтологические особ-сти историч романтич романа 19 в
- •47. Основні риси американського романтизму
- •54. Своеобразие соц.-психологических романов Стендаля.
- •76. Епічний театр б.Брехта: теорія та практика
72. Дискусії про модернізм у літературознавчій науці.
Период 1900-1930 гг необыкновенно богат новаторством, диапазон кот очень широк: от вызывающего беззаконного желания уничтожить лит-ру как институцию и заменить чем-то другим (авангардисты) до сознательного и самоотверженного желания приблизить лит-ру к совершенству и внести в нее новые пласты жизни и смысла (модернизм). Сложность в понимании М заключается в том, что название десятилетиями употреблялось расширительно, распространяясь на деструктивные течения. В связи с этим термин превратился в конгломерат понятий, объединенных без всякой логики.
В системе эстетических ценностей, ориентированных на новаторское понимание того, как следует писать и жить, необходимо различать два противоположных принципа – модернизм и авангардное иск-во. В отличии от модерн иск-ва, кот ориентируется на новаторство в области формы и содержания, авангардное иск-во прежде всего строит систему новаторских ценностей в области прагматики. Смысл авангард иск-ва в активном и агрессивном воздействии на публику, его цель – производить шок, скандал, эпатаж. Самое существенное в авангардизме – его необычность, броскость. Но это не необычность формы и содержания. Авангард не создал новую поэтику. Наиболее явными направлениями авангардизма яв-ся футуризм, сюрреализм, дадаизм. К модернистскому типу мышления относятся постимпрессионизм, символизм, акмеизм. М достаточно условное обозначение периода культуры конца 19 – нач 20 в: от импрессионизма до нового романа и театра абсурда.
В современном литературоведении сущ-ет дискуссия по поводу различия между М и реализмом. Так например, творчество многих романистов и поэтов конца 19 в исследователи уже относят в высокому (серьезному) М, считая, что они своим творчеством предвосхищают грядущую эпоху, – Марсель Пруст, Джеймс Джойс, Вирджиния Вулф, Дэвид Херберт Лоуренс, Томас Стернс, Элиот, Фолкнер. В советском литературоведении возникает дискуссия по поводу реализма, так как сов идеологи не знали, куда поместить реалистов, кот по сути являлись теми же модернистами (Хемингуэй). Реализм, по мнению некоторых ученых, в эту эпоху перестает существовать как таковой. А Затонский считает, что, возможно, его вообще и не было, так как это было раздуто сов идеологами. Реализм – это искусственная концепция, наложенная на лит-ру. Определение направлений – это искусственное дело критиков и литературоведов, а не реальность исторической лит-ры. В 20 в реализм сущ-ет видоизменено. Модернизм открыто полемизировал с романтизмом, но соотношения М и романтизма более сложные, чем спор и дискуссия.
Одной их дискуссионных проблем М не только его хронология, но и где он начинается. Считается, что Европа дала миру лучших представителей М. Франция т Англия считаются классикой М. Многие исследователи полагают, что М начинается с 80-90-х гг 19в с символизма, как пересмотр основ классического иск-ва. Другие же соглашаются, что М начинается с 90-х г19 в , но не с символизма, а с пересмотра как символизма, так и реализма.
Дискуссии вокруг М базируются и на неверном толковании либо ошибочном приписывании эстетических и поэтологических хар-к. Так например, «двойной код» ошибочно приписывается только постмодернизму, когда еще Андре Жид начал полемику мотивирования и немотивирования человеческого поведения. М вместо позитивистской уверенности выдвигает познавательную неуверенность («Эпистемологическая неуверенность») - т.е. весь круг знаний доступный в данный момент человеку обществу, что тоже неверно приписывают только постмодернизму.
73. Сучасні уявлення про літ. рух авангардизму.
Авангард – термин, обозначающий совокупность пестрых и многообразных новаторских, революц., бунтарских движений и направлений в худож. культуре 20 в. Авангардные явления характерны для всех переходных этапов в истории худож. культуры, отдельных видов искусства. При всем разнообразии явлений, включаемых в понятие А., они имеют общие культурно-истор. корни и многие общие основные характеристики. А. есть, прежде всего, реакция худ.-эстетич. сознания на глобальный, еще не встречавшийся в истории человечества перелом в культурно-цивилизационных процессах, вызванный научно-техн. прогрессом 20 в.
К характерным и общим чертам большинства авангардных феноменов относятся: их экспериментальный характер, чаще всего осознанный; революционно-разрушит. пафос относительно традиц. и традиц. ценностей культуры; резкий протест против всего, что представлялось их создателям и участникам ретроградным, консервативным, обыват., "буржуазным", "академическим"; в визуальных искусствах и лит-ре; безудержное стремление к созданию принципиально нового во всем и, прежде всего, в формах, приемах и средствах худож. выражения; а отсюда – часто декларативно-манифестарный и эпатажно-скандальный характер презентации представителями А. самих себя и своих произведений, направлений, движений и т.п.
Многие направления А. полярно различались по отношению к психол. основам творчества и восприятия искусства. Одни из них под влиянием сциентизма утверждали исключительно рационалистические основания искусства – это, прежде всего, дивизионизм и опирающиеся на него представители в абстракционизме с их поисками научных законов воздействия цвета на человека, "аналитич. искусство", конструктивизм, концептуализм, додекафония в музыке. Большая же часть и направлений, и отд. представителей А. ориентировались на принципиальный иррационализм худож. творчества, чему активно способствовала вся пестрая бурлящая духовная атмосфера 1-й пол. века, получившая еще и апокалиптич. окраску в рез-те кровопролитных войн, революций и неудержимого стремления человечества к созданию средств массового уничтожения. Отсюда активное использование приемов алогизма, парадоксии, абсурда в творчестве. В отношении худож. традиции, традиционных искусств резко отрицат. позицию манифестировали только футуристы, дадаисты и конструктивисты. Поп-арт, минимализм и концептуализм молча приняли это отрицание уже как совершившийся факт, как самоочевидную истину. В основном же большинство направлений и представителей А., особенно первой трети века, острие своей критики направляли против утилитаристски- позитивистского, академизировавшегося искусства последних трех столетий. При этом даже в этом искусстве часто отрицалось не все, но общие консервативно-формалистич. и натуралистически-реалистич. тенденции, принимались отдельные находки и достижения искусств предшествующих столетий, особенно в сфере формальных средств и способов выражения, и абсолютизировались.
С точки зрения культурно-истор. значения среди направлений и художников А. есть глобальные, а есть и узко-локальные. К глобальным, резко повлиявшим на ход и развитие худож. культуры 20 в., можно отнести абстр. искусство, дадаизм, конструктивизм, сюрреализм, концептуализм, творчество Пикассо в визуальных искусствах; додекафонию и алеаторику в музыке; Джойса, Пруста, Хлебникова в лит-ре. Большинство же направлений, группировок, отдельных художников или подготавливали почву для этих глобальных феноменов, или закрепляли и развивали их достижения, или двигались в своих узколокальных для того или иного вида искусства направлениях, внося нечто новое в общий феномен А. В смысле худ.-эстетич. ценности уже сегодня ясно, что большинство его представителей создали преходящие, имевшие чисто экспериментальное значение произведения. Однако именно А. дал и крупнейшие фигуры нашего столетия, уже вошедшие в историю мирового искусства: Кандинского, Шагала, Малевича, Пикассо, Матисса, Модильяни, Дали, Джойса, Пруста, Кафку, Элиота, Ионеско, Беккета, Шёнберга, Штокхаузена, Кейджа, Ле Корбюзье и мн. др.