Разум – благо человека – является также и его проклятием. Жизнь человека не может «быть прожита» путём воспроизведения видового образа жизни; именно он должен жить.

Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, которую он должен решать и от которой он не может убежать. Он не может вернуться в дочеловеческое состояние гармонии с природой; он должен продолжать развивать свой разум до тех пор, пока не станет хозяином природы и самого себя.

Человеку недостаёт инстинктивной адаптации к природе, недостаёт физической силы; он наиболее беспомощное из всех животных при рождении и нуждается в защите гораздо более длительный период времени, чем любое из них. Для него существует только один путь: создать свой дом».

К.Г. Юнг в книге «Синхронистичность» выдвигает идею о существовании смыслового поля.

В смысловом поле человека существуют идеи, мысли, знания прошлого-настоящего-будущего, другими словами – это поле духовное и информационное. Это поле не подчиняется пространственно-временным законам, т.е. существует вне времени и пространства. Но, как отмечает Юнг, оно связано с материальным полем через психе. Психе часто существует в материальном теле, часто сливается с этим смысловым полем через бессознательное.

Сознание является продуктом бессознательного в материально-причинном мире. Проникать в это поле можно с помощью двух иррациональных функций: интуиции и ощущения (имеется в виду экстрасенсорное восприятие). Верхний слой этого поля – внепространственный – в нём присутствуют восприятие одновременно происходящих событий в различных точках пространства (так могут чувствовать друг друга мать и ребёнок или два близких человека).

Более глубокое проникновение в смысловое поле приводит к слою, где отсутствует время. Это позволяет предвидеть события – «знать» их, вне причины объяснения этого знания.

Юнг в своих работах неоднократно подчёркивал, что возможности человека растут с ростом задач, которые он перед собой ставит, за исключением случая, когда задачи и цели чрезмерно завышены, что приводит к падению. Поэтому необходим последовательный рост целей.

Перегородка между сознанием и бессознательным отличается большой проницательностью. А у психически больного находится под прямым воздействием бессознательного.

Конкретность и направленность осознающего разума являются чрезвычайно важными приобретениями, за которые человечество заплатило очень высокую цену, и которые, в свою очередь, сослужили ему большую службу. Без этих качеств были бы невозможны наука, технология и цивилизация, поскольку все они предполагают непрерывность и направленность идущих в сознании процессов. Эти качества абсолютно необходимы как государственному деятелю, врачу и инженеру, так и простому рабочему. Вообще мы можем сказать, что индивид становится бесполезным для общества в той степени, в какой эти качество ослаблены бессознательным. Разумеется, великие художники и прочие творчески одарённые люди являются исключением из этого правила. Преимущество таких индивидов как раз и заключается в проницаемости перегородки, разделяющей сознание и бессознательное. Но эти исключительные человеческие сущности мало пригодные в профессиях и видах общественной деятельности, требующих постоянства и надёжности.

Стало быть, максимально возможные стабильность и конкретность психического процесса оправданы и даже необходимы, ибо того требуют суровые законы жизни. Но здесь имеется и определённый недостаток: в силу своей направленности сознание отторгает или исключает вес те психические элементы, которые представляются ему несовместимыми с ним или действительно являются таковыми, то есть склонными менять направленность к своей выгоде и тем самым вести сознание к нежелательной цели. Но откуда нам знать, что данный психический материал является «несовместимым»? Мы делаем такой вывод на основании решения, вынесенного здравым смыслом, который определяет желательное направление. Здравый смысл страдает ограниченностью и предубеждённостью, поскольку он отдаёт предпочтение одной конкретной возможности за счёт всех остальных. В свою очередь, здравый смысл всегда основывается на опыте, то есть на том, что уже известно. Как правило, он не опирается на что-то новое, ещё не изведанное, что, при определённых условиях, могло бы значительно обогатить направленный процесс. Такого быть просто не может по той самой причине, что содержимое бессознательного исключено из сознания.

В результате подобных действий здравого смысла направленный процесс неизбежно становится однобоким, даже если рациональные мысли могут оказаться многогранными и непредубеждёнными. Сама рациональность здравого смысла может быть самым худшим из предубеждений, поскольку мы называем разумным то, что нам таковым кажется. Стало быть то, что нам представляется неразумным, обречено на изгнание по причине своего иррационального характера. Оно на самом деле может быть иррациональным, но с таким же успехом оно может только казаться таковым, поскольку воспринимается с определённой точки зрения.

Однобокость есть неизбежная и необходимая характерная черта направленного процесса, поскольку направленность предполагает однобокость. Она является одновременно и преимуществом, и недостатком.

Сегодняшняя цивилизованная жизнь требует сконцентрированного, направленного функционирования сознания, а это влечёт за собой опасность сильной разобщённости с бессознательным. Чем дальше посредством направленного функционирования мы сможем отойти об бессознательного, тем активнее будет становится таящаяся в нём мощная контр-позиция, и её прорыв может иметь очень нежелательные последствия.

Мы должны постоянно помнить, что жизнь бессознательного продолжается и постоянно порождает проблематические ситуации.

Жизнь всегда будет ставить новые задачи. Наша задача подготовить себя к успешной борьбе с будущими трудностями.

Какую умственную и нравственную позицию следует занять по отношению к беспокоящему нас воздействию бессознательного?

На этот вопрос может быть только один ответ: освободиться от перегородки между сознанием и бессознательным. Этого нельзя достичь односторонним осуждением содержимого бессознательного, наоборот, следует признать его значение для компенсации однобокости сознания и учитывать это значение.

Как мы уже знаем содержание бессознательного нам необходимо, как дополнение к осознанной позиции. Если осознанная установка отличается только очень слабой «направленностью», то бессознательное может вполне произвольно вторгаться в сознание. Это и происходит со всеми людьми, которые отличаются низким напряжением сознания, например, с представителями примитивных народов. Дикарям не нужны никакие специальные меры для того, чтобы поднять бессознательное на поверхность. Вообще-то, эти особые меры не требуются и цивилизованным людям, ибо те из них, которые имеют наименьшее представление о своей бессознательной стороне, более всего подвержены её воздействию. Но они не осознают того, что происходит.

Одним из величайших препятствий к психологическому пониманию есть желание знать, является ли приводимый психологический факт «истинным» или «правильным». Если этот факт описан правильно, значит, он истинен сам по себе и доказывает свою истинность самим своим существованием.

Поскольку процесс примирения с контрпозицией отличается целостностью, то ни один аспект не остаётся за его пределами. В результате конфронтации с дотоле неосознаваемым содержимым сознание постоянно расширяется или – если быть более точным – может быть расширено, при условии, что оно, задаст себе труд, интегрировать это содержимое. Это, естественно, происходит далеко не всегда. Даже если индивид достаточно разумен для того, чтобы понять процедуру, ему может не доставать отваги или уверенности в себе, или же он может оказаться слишком ленивым, как умственно, так и нравственно, или же слишком трусливым, чтобы предпринять такое усилие.

!!! Чем глубже понимание, тем дальше оно от знания!!!

Чем больше человек подчиняет себе природу, тем сильнее его знания и навыки ударяют ему в голову и тем глубже становится его презрение к обычным природным и случайным явлениям, ко всем иррациональным данным – в том числе и к объективной психе, которая является всем, чем не является сознание. В противовес субъективизму осознающего разума, бессознательное – объективно, и проявляется, по большей части, в форме противоречивых чувств, фантазий, эмоций, импульсов и сновидений, которые создаёт не человек, сам являющийся объектом их вторжения.

Несоответствие между интеллектом и чувством, которые и в самые благоприятные времена мешают друг другу, является наиболее печальной главой в истории человеческой психе.

Функции сознания:

-формирование целей деятельности;

-предварительное мысленное построение действий (планирование) и предвидение их результатов;

-регулирование поведения и деятельности;

Свойства сознания:

-построение отношений к окружающей среде и людям;

-рефлексивная способность, т. е. готовность сознания к познанию других психических явлений и самого себя;

-способность к коммуникации, т. е. передача другим лицам того, что осознаёт данный человек, с помощью языка и других знаковых систем (поза, жесты и т. д.). Без языка и речи сознание человека немыслимо.

Однако сознание существует не только в словесной, но и в образной форме (музыка, архитектура).

-Образ и мысль могут окрашиваться эмоциями, становятся переживаниями. Наличие переживаний – это ещё одно свойство сознания.

Сознание включает две составляющих: одна направлена вовне, в мир внешний, на окружающие нас предметы и людей, другая – на внутреннюю сущность самого себя, своего духовного мира.

Таким образом, по Сеченову И. М., сознание возникло сразу в двух формах – предметного сознания и самосознания.

(Дополнить теорией С. Грофа из книги «Холотропное сознание»).

Сознание и деятельность.

(дополнить)

Духовная жизнь человека.

(дополнить)

Основные феномены психики человека: человек, индивид, личность, субъект, индивидуальность в современной отечественной психологии.

Э. Фромм писал: «Человек – дитя природы, но дитя взбунтовавшееся, покинувшее свой отчий дом, ставшее самостоятельным». /Искусство любить./

«По строению тела и физиологическим функциям человек принадлежит к царству животных.

Животное существует по биологическим законам природы; оно является частью природы и никогда не выходит за её пределы. У него отсутствует совесть, имеющая моральную природу, а также осознание себя и своего существования; у него нет разума, если под разумом иметь в виду способность проникать сквозь поверхностную оболочку, постигаемую чувствами, и понимать сущность, лежащую за ней; таким образом, животное не знает понятия истины, хотя у него и может быть представление о том, что является полезным». /там же /

«Человек – существо, воплощающее высшую ступень развития жизни на земле, субъект общественно-исторической деятельности». / Словарь практического психолога. Сост. С. Ю. Головин /

Человек – живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе труда, представляющее собой единство физического и духовного, природного и социального, наследственного и приобретённого.

Индивид – человек как целостный неповторимый представитель рода с его психофизиологическими свойствами, выступающими в качестве предпосылки развития личности и индивидуальности.

Человек рождается индивидом. Он уже при рождении имеет свои неповторимые генотипические свойства: темперамент, задатки, цвет волос, телосложение и т. д. Классификация природных свойств человека наиболее полно описана Б. Г. Ананьевым.

Природные, телесные свойства человека составляют предпосылку и условия развития его внутреннего мира, формирования специфических индивидуальных особенностей.

Личность – человек как субъект отношений и сознательной деятельности, способный к самопознанию и саморазвитию; устойчивая система социально-значимых черт, отношений, установок и мотивов, характеризующая человека как члена общества.

Личность характеризует человека со стороны его общественных связей и отношений, т. е. взаимосвязей с другими людьми. Понятие личности в психологии обозначает особый способ существования человека – существование его как члена общества, как представителя определённой социальной группы.

Человек как личность с точки зрения психологии характеризуется:

-развивающимся самосознанием, умственной активностью, самостоятельностью в суждениях и действиях, познанием себя, саморазвитием, поиском смысла жизни;

-активностью – стремлением выйти за пределы реализованных возможностей, за рамки ролевых предписаний; расширить сферу деятельности;

-наличием «образа Я» – системы представлений человека о себе, а отсюда обнаруживается самооценка, чувство самоуважения, уровень притязаний и т. д.

-направленностью – устойчивой системой мотивов: потребностей, интересов, идеалов, убеждений и т. д.

-способностями, свойствами и качествами, обеспечивающими успешность в выполнении определённой деятельности;

-характером, представляющим собой совокупность устойчивых индивидуальных свойств человека, обуславливающую типичные для него способы поведения и эмоционального реагирования.

Индивидуальность – своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость. Проявляется в чертах темперамента, в эмоциональной, интеллектуальной и волевой сферах, в интересах, потребностях и способностях человека.

Становление личности есть процесс социализации человека. Индивидуализация – это самоопределёность и обособленность личности, её выделенность из общества, уникальность и неповторимость. Суть этого различия схватывает наш язык. Со словом «личность» мы употребляем такие эпитеты, как «сильная», «энергичная», «независимая», подчёркивая тем самым её деятельностную направленность в глазах других людей. Об индивидуальности мы говорим «яркая», «неповторимая», «творческая», как о качествах самостоятельной сущности.

Индивидуальность – это не только и не столько включённость индивида в систему общественных отношений, сколько его выделенность из этих отношений. («Кто я есть на самом деле, а не только в глазах других?»)

Основными составляющими индивидуальности человека являются:

-система смысловых отношений (смысл жизни) и ценностных ориентаций, мировоззрение, совесть, вера.

Задание: в течение 5 мин. записать в таблицу свои характеристики

Индивид	Личность	Индивидуальность

Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают.

Мозг и психика (доп. материал).

К СЕНСАЦИОННОМУ выводу пришла комиссия российских физиологов, обследовавшая выпускников школы альтернативного видения. Эксперименты, проведенные строжайшим образом, заставили ученых, стоящих на сугубо материалистических позициях, признать: для зрения глаза не обязательны.

Достаточно сказать, что руководила комиссией академик Наталья Петровна Бехтерева, один из авторитетнейших в мире специалистов по головному мозгу человека. А обследовались ученики Вячеслава Михайловича Бронникова, чей метод обучения видеть без глаз вызывал, да и сейчас вызывает полное неприятие физиологов, медиков и вообще любого здравомыслящего человека. Лишь немногие из ученых решаются переломить себя и, не боясь насмешек здравомыслящих коллег, признать очевидное, хотя оно и невероятно.

Один из таких смельчаков - доктор физико-математических наук, профессор МГУ Юрий Петрович Пытьев. Несколько лет назад, когда у Бронникова было всего два ученика, Пытьев по просьбе Вячеслава Михайловича провел их тестирование. Результаты были ошеломляющие. Юные феномены не только читали с плотно завязанными глазами любые тексты, не только отчетливо различали окружающую обстановку, но и могли посылать свои «глаза» за светонепроницаемую преграду например, за стену, разделяющую две комнаты, и видеть, что делается там. Я умышленно заключил здесь слово «глаза» в кавычки: это у ребят было такое ощущение, что они могут посылать глаза в «свободный полет». Но на самом-то деле их глаза оставались на месте, а значит, зрительная информация зиждилась на каком-то другом физическом явлении. Бронников и просил физика Пытьева попытаться определить, что это за явление. Пытьев с этой задачей не справился.

- Эксперименты я проводил максимально корректно, - рассказывал мне Юрий Петрович. - О каких-либо фокусах в духе Эмиля Кио или Девида Копперфильда и речи быть не может. Факты установлены железно: да, у человека есть и другие органы приема зрительной информации, помимо глаз. И можно его научить этими органами пользоваться. Но что это за органы, на каких принципах они работают - увы, я так и не смог выяснить. Здесь нужен большой коллектив профессионалов: физиков, медиков, физиологов. Поэтому я прекратил эту работу, в надежде, что со временем, поднакопив знаний, другие исследователи раскроют эту загадку.

С тех пор знаний о человеке особенно не прибавилось, но тем не менее нашлась группа серьезных ученых-физиологов, которая заинтересовалась этим феноменом. И тому были объективные причины. Школа Бронникова продолжает работать, из нее выходят все больше людей, обладающих альтернативным зрением, а среди них и совсем незрячие, научившиеся читать и видеть окружающую обстановку. Более того, уже и в других городах России начинают применять методику Бронникова - учат видеть с закрытыми глазами. И те, кто этим занимается, уверяют - такое умение доступно любому человеку, надо лишь его научить как это делать. А если это так, то проблема уже выходит за рамки медицины, приобретает социальное звучание. Ведь если в обществе появились люди, для которых нет тайн ни за бетонной стеной, ни за сейфовой броней, ни за плотной бумагой запечатанного конверта, то это в конце концов неминуемо внесет коррективы в привычные отношения. Тем более что таких людей становится все больше, и не исключено, что умение «видеть без глаз» будет передаваться по наследству, на генном уровне.

Так что у ученых были причины отнестись к этому феномену серьезно. Физиологи под руководством академика Бехтеревой обследовали семь подростков от 10 до 17 лет, прошедших обучение альтернативному видению. Обычное зрение у этих подростков было самое разное: у кого-то нормальное, а кто-то почти ничего не видел.

Обследование было организовано так, чтобы исключить малейшие сомнения. При этом никакой чертовщины, вроде перебрасывания глаз через стенку: ученые ведь собрались серьезные. На испытуемых накладывали черную маску из непрозрачной материи, полностью закрывающую лицо, и предлагали прочитать текст из книги, брошюры или разового объявления, различить буквы и цифры, появляющиеся на экране компьютера. Книги были самые обычные, и испытуемые должны были читать их как обычно, а не водить пальцами по странице, как читала в свое время небезызвестная Роза Кулешова. Наблюдатели сидели в трех метрах от подростков, и никакой контакт между ними не был возможен. Короче говоря, условия эксперимента исключали любую подтасовку фактов.

Альтернативное зрение не появляется само, его надо «включить» усилением воли, что испытуемые и делали по сигналу экспериментаторов. В этом состоянии они свободно читали любой текст, различали все знаки, ориентировались в незнакомой комнате. А ученые регистрировали у них электроэнцефалограмму мозга в обычном состоянии и при чтении с закрытыми глазами. Оказалось, что при включении альтернативного зрения, электрическая активность мозга становится более высокочастотной, особенно в лобных областях, что свидетельствует об активной работе. По-видимому мозг при этом перестраивается на другой I режим, начинает использовать свои сверхвозможности. Итак, авторитетным российским ученым ничего не оставалось, как признать: альтернативное зрение существует. Причем речь идет не о феномене, не об уникальных свойствах некоторых личностей, а о методе, поскольку видению без глаз можно научить. В своей статье, опубликованной в журнале «Физиология человека», ученые используют термин «прямое видение» - в обход обычного зрительного пути без проекции изображения на сетчатку глаза. При этом, вероятно, клетки мозга напрямую активизируются факторами внешней среды, скажем, электромагнитными волнами. Но есть и другая гипотеза, изложенная в статье: «Не настаивая на истинности рабочих построений, с наименьшими выходами за рамки известного, по-видимому, можно предположить также сугубо предварительно, что альтернативное зрение осуществляется с помощью кожи. Прямых доказательств этому нет, но есть ряд косвенных».

Вот некоторые их этих косвенных доказательств. В процессе развития зародыша кожа формируется из того же зачатка, что и нервная система. Те, кто овладевает альтернативным видением, учатся сопоставлять ощущения кожи с цветом и другими предметов. К тому же в природе уже существует феномен зрения поверхностью тела — кожей видят некоторые морские беспозвоночные и бабочки. Исследователи предполагают, что в процессе обучения альтернативному видению не только проявляются потенциальные свойства кожи, но и переобучается, проявляя свои безграничные возможности. Впрочем, выдвинув такую гипотезу, авторы подчеркнули, что она сугубо предварительная и очень шаткая.

То же самое мне сказала и академик Бехтерева, когда я позвонил ей в Питер. Вернее, она вообще отказалась говорить больше, чем сказано в статье. - Поймите, все это настолько необычно - сказала она, - что у нас просто нет объяснений. Мы установили факт и описали его. На этом пока все. - Наталья Петровна, ответьте на один вопрос. Да, вы описали факт, но в глубине души вы уверены, что это не феномен, божий дар для избранных, а просто свойство мозга, присущее всем людям, - одна из тех его могучих возможностей, о которых мы пока просто не подозревали? Она помолчала. Потом коротко бросила: -Да. [А. Валентинов. Третий глаз в эксперименте академика // «Российская газета» №15 (2983) от 28.06.2002.]

В.М. Бронников утверждает, что «в древние времена, когда внутри мозга у человека возникали изображения, он принимал их за ангелов, или за какое-нибудь божество, тонкоматериальную сущность (читайте «Мистики и маги Тибета» Александра Давид-Нель). Человек подчинялся и поклонялся им, всегда находясь в различных психических и шизофренических состояниях. Мозг дорисовывает и дофантазирует виртуальные картины, используя как основание для творчества фантомные чувства. Зная это физиологическое свойство мозга, подготовленный человек, воспринимает это, как работу биокомпьютера. Поэтому и обращается с ним, как с тонкоматериальным инструментом, мысленно отдавая команды, управляет, загружает программы и получает удивительные результаты. Во время обучения детей в школах мы делаем то же самое, но бессознательно, т.е. на уровне человека Разумного, но не Сознательного, записывая информацию в биокомпьютер – в мозг человека. Настало время понять этот процесс и перейти на новый уровень развития и образования сознательно используя биокомпьютер. И этому помогает наше новое зеркало – научно-технический прогресс. Но, к великому сожалению, как считают специалисты по стратегическому планированию, этой способностью (обладанием биокомпьютера) смогут овладеть только 2 % людей. Получается, что остальные не успевают на «поезд новой жизни». Но кто определяет, кто попадает в этот процент? Мое мнение – это самостоятельно решает каждый».

Описывая проблему тонкоматериального мира в этой же статье В.М. Бронников пишет: «Своей небольшой командой мы, в Киеве проводили научно-исследовательскую работу по изучению тонкоматериальных процессов, влияющих на поведение больших масс людей. Стоявшая перед нами задача заключалась в следующем – понять причины, влекущие людей на футбольный матч. Это был политический заказ для использования в дальнейшем полученных результатов в избирательных технологиях.

Выявилось, что за несколько недель до футбольного матча, над стадионом возник тонкоматериальный объект небольших размеров, от которого шли сотни тысяч лучей. Лучи искали контакта с людьми. Отыскав подходящего человека – подключались и активизировали его. Человек начинал проявлять повышенный интерес к футболу, часто о нем говорил и готовился к матчу. Получая энергию от людей, объект медленно рос и увеличивался в размерах. В ходе матча, когда по арене расходились волны эмоций, этот объект резко набирал энергию, увеличиваясь в размерах до сотен и сотен метров. В конце матча он так увеличился в диаметре, что в три раза превысил размер самого стадиона. По окончании игры, связи резко оборвались, объект поднялся над стадионом на высоту в полкилометра, резко сжался в небольшой объект и исчез в другое пространство.

Это явление можно назвать так: «Приятного аппетита – они поужинали!». Логика следующая: трава питается солнцем, травой питаются овечки, овечками питаются люди, людьми питаются тонкоматериальные сущности, тонкоматериальными сущностями питается космическая органика, которая породила Солнечную систему.

В настоящее время такие плазменные технологии существуют не только у инопланетян, но уже технически используются людьми, как «мозговая бомба». К ним можно отнести лептонные, плазменные и резонансные технологии» (Глобализация без человечества / Начало №3, 2003).

Дополнительный материал.

«Начало» №1-2002. (Крымская республиканская газета Феодосийского Центра Развития Человека)

В.М. Бронников:

«Мало кто это сейчас понимает, но все мы оказались в совершенно новых условиях существования. В эволюции человечества никогда еще не было такого необъятного объема информации. Скажем, когда рыбка плавает в океане, она ведь не знает, что она плавает в океане? Так и большинство людей не понимает, что попало в своеобразный информационный океан.

Раньше информационный поток не был столь насыщен, а потому не опасен для большинства людей. Оттого и человечество было достаточно однородным. Сейчас этот информационный океан стал концентрированным и очень разнообразным - и из-за этого опасным.

НОВЫЕ ИНФОРМАЦИОННЫЕ УСЛОВИЯ ПОРОЖДАЮТ И НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, в первую очередь технологии в психологическом плане. Происходят новые открытия на основе системно-целостной психологии. А человек, в общей своей массе, каким был, таким и остался. Он не понимает, что окружающая его среда настолько изменилась. Если сравнить человека конца XIX - начала XX столетий и нашего современника, то наши сверстники выглядят на фоне прежних людей, как инопланетяне. Такого скачка в развитии психологии не было никогда. Еще в начале XX века 90% людей были безграмотны. Это уже потом, после революции, благодаря всеобучу, большинство населения научилось писать и читать. По сути, тогда и произошла закладка глобализации общества.

А сейчас уже есть дети, которые с трехлетнего возраста свободно «выходят» в Интернет не умея при этом еще ни читать, ни писать и смотрят там «мультики». Сравните такого ребенка со взрослым, пусть даже имеющим два высших образования, - этот ребенок потенциально совершеннее. Т.е информационный взрыв полностью изменяет людей.

ИНФОРМАЦИЯ И ПСИХОЛОГИЯ, А МЕЖДУ НИМИ - НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В последнее время в науке произошли такие потрясающие открытия (особенно в закрытых темах), что, если в ближайшем будущем об этом не будет сообщено, то люди будут просто не способны к их восприятию. Это триединство: ИНФОРМАЦИЯ, ПСИХОЛОГИЯ и НАУКА, показывает совершенно новую сторону человеческой жизни под названием Глобализация.

Человек оказался впрямую заложником от всего. Научно-технический прогресс уже может жить самостоятельно, поскольку человек не в состоянии оказывать на него какое-либо влияние. Т.е. прогресс стал как бы некой отдельной глобальной сущностью. Многие из существующих в мире процессов, также созданы человеком. И некоторые из них уже вышли из-под его контроля...

Я больше скажу: сейчас каждый человек - заложник собственного творения, а это в итоге ведет к массовой патологии. Например, синдром хронической усталости - одно из грандиознейших заболеваний в мире. Та страна, которая имеет наиболее высокое техническое развитие, имеет больше всего людей, подверженных синдрому хронической усталости. Возникают новые заболевания, совершенно новые виды патологий.

Более того. Сейчас получены социологические данные, свидетельствующие о том, что довольно большой процент школьников и студентов в процессе обучения приобретают склонность к психическим отклонениям.

Параллельно идет другой процесс. Появляется все больше и больше детей с совершенно новыми, неординарными качествами. Таких детей прежде называли индиго-дети. Это одаренные, сверхчувствительные, талантливые, развитые, но очень проблемные дети. Они, по сути, - разновидность социальной патологии.

ПОЯВЛЯЕТСЯ НОВЫЙ ВИД ДЕТЕЙ И их все больше и больше. Это дети, которые выходят за рамки возможностей индиго-детей. Это супер-дети. Во время выездных лекций ко мне обращаются родители, дети которых передвигают предметы. В квартирах у них в прямом смысле летают шкафы, холодильники. А иногда возникают пожары, случайные ожоги, вызванные особыми способностями собственных детей. На встрече в Саратове мне рассказали о мальчике, который уже сжег полдеревни. О его феномене вышло немало публикаций. Хотя это не повод для сенсации, а серьезная проблема и заключается она в самом мальчике. Дело, даже, не в том, что в руках ребенка горит даже вода, и все то, что, казалось бы, гореть не может, а предметы приобретают досадное свойство исчезать. Проблема кроется в том, что мальчик не хочет избавляться от этого полтергейста, а просит научить пользоваться своими исключительными способностями.

Дети с подобными способностями не такая уж редкость на сегодняшний день. Так, в Ростове есть мальчик, который не имея вообще глазных яблок, видит лучше обычного человека. Он просто не знает, что глазные яблоки нужны, чтобы видеть! Он использует именно тот способ видения, которому обучаем мы. К нам в Московский Центр Развития Человека обращается масса родителей, дети которых видят все насквозь, а также имеют другие аномальные способности. Идет прорастание неких сущностей, супер-способностей. И это связано с тем, что сама природа подталкивает человека к определенным действиям. Я считаю, что это мощнейшее влияние глобалистики, глобализации информационных процессов, психологических преобразований. Разве это не чудо, когда трехлетний ребенок, еще не зная букв, свободно выходит в интернет. Он просто чувствует технику, живет не на уровне сознания, а на уровне чувства согласования с данной системой. Возьмем другую ситуацию: студент-кибернетик обращается к своему 7-летнему брату, еще не получившему никакого образования, за помощью, поскольку тот разбирается в компьютерах лучше, А ведь они выросли в одной семье и имеют одинаковые гены. Значит современные дети живут уже в другой системе. Мы, взрослое поколение, остались, как бы вне компьютера, т.к. рождены были раньше, до компьютера, в другой стихии. Сейчас следует новая волна стихии, а за ней новая и новая. И в этих волнах идет порождение новых качеств, ибо в среде Маугли порождаются маугли, в среде обычных людей - обычные люди, а в суперсреде - суперлюди.

Идет новая среда, появляются новые психологические качества в человеке и новые возможности, следовательно, и новые будущие открытия. И все это подталкивает к тому, чтобы из человека разумного, живущего эмпирически, появился человек сознательный, строящий свою жизнь на знании результатов будущих событий. Т.е. глобализация подталкивает к созданию человека сознательного, Проблемы эти подталкивают человека к новым качествам, к новым продвижениям.

ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕЩЕ НЕ ОПРЕДЕЛИЛСЯ В апокрифах древних христиан (Евангелие от Фомы, стих 1) сказано, «тот, кто ищет пусть не перестает искать до тех пор, пока не найдет. А когда найдет - он будет потрясен, а когда потрясен, то будет удивлен и будет царствовать над всем». Т.е. еще тогда рассматривали людей двух видов. Тех, кто ищет, и которые не ищут. Существует и другая фраза, которая звучит примерно так: «Истинного человека не смутят формы и он способен различить людей, потому, что есть множество животных, имеющих форму человека. И даст свиньям желуди, скотине - траву и овес, собакам бросит кости, детям даст он совершенное!»

Существует большая классификация людей и сейчас на передний план прорывается ищущий человек. Книги читать нельзя! В книгах нужно искать то, что необходимо. Если образно представить, это что-то типа шведского стола. Вы вольны выбрать то, что вам надо. Я использую книги и справочный материал, как подсказку. Я ищу. И наша литература рассчитана на тех, кто ищет, не стоит на месте, а постоянно меняется, преобразовывается».

В другой статье из этой же газеты В.М. Бронников пишет: «Для того, чтобы успешно заниматься бизнесом, необходимо владеть технологией делового успеха человека сознательного, рассматривая финансовую систему как системно-целостную модель, в которую включены следующие компоненты: удача, успех и счастье. Поясним: Первое - успех зависит от самого человека, его профессиональной способности видеть проблему. Второе - удача зависит от тонкоматериальных сущностей, которые можно назвать информационной системой влияния, зависящей, (в свою очередь), от готовности человека ее принять . Третье - счастье найти невозможно, его можно только построить. Т.е важны не сами деньги, или знания, а умение работать с финансами в банках, участвовать в межбанковских и биржевых операциях. Четвертое - это технология смысла. Знание, как работать с технологией дешифровки информации, открывающей смысл и определяющей поступки человека. Нужно уметь проектировать, создавать и управлять ситуацией.

Как правило, специалисты в области бизнеса не психологи, а, следовательно, далеки от понимания Нервной системы Земли. Удача же, обычно, приходит  как тонкоматериальная сущность, а человек ее не видит, вследствие чего не способен принять.

Рассмотрим две основные психологические схемы: 1. Человек зависит от Денег. Ему необходимо питаться, существовать и т.д. 2. Деньги и их наличие зависит от социума, от социального положения общества. 3. Социум зависит от Власти. 4. Власть зависит от здоровья. Все болеют и умирают. Обеспеченность ведет к повышению заболеваемости. 5. Здоровье Власти зависит от состояния жизненных сил, чистоты Духа, воздействия на человека сил Неба и Земли, тонкоматериальных объектов. 6. Тонкоматериальные объекты, их существование зависит от законов и принципов. 7. Законы и принципы влияют на существование тонкоматериального мира.

Для рассмотрения жизненных процессов существуют две психологические позиции: Человека Разумного, живущего эмпирически, путем проб и ошибок, и другая  – Человека Сознательного, строящего свою жизнь на знании результатов будущих событий.

У человека Разумного, как правило, на первом месте стоят финансовые потребности. 1 – он желает иметь деньги, 2 – имеет деньги, 3 – у него очень много денег (считается, что этот третий уровень самый плохой для человека). Такой человек зависит от многих обстоятельств и себе, как правило, не принадлежит. 4 – все, имеющие очень большие деньги, желают иметь власть. 5 – есть люди, которые имеют власть, 6 – есть люди, которые имеют очень большую власть. Иметь очень большую власть еще более опасно, т.к. человек тем более себе не принадлежит и зависит от очень многих обстоятельств. Дальше идет уровень Здоровья. 7 – все, имеющие власть, желают иметь здоровье. 8 – существуют люди, имеющие здоровье. 9 – есть люди, имеющие очень большое здоровье (самая хорошая позиция и возможность человека). 10 – все, имеющие очень большое здоровье, желают иметь жизнь. 11 – существуют люди, имеющие и управляющие жизнью. 12 – существуют люди, имеющие много форм жизни. 13 – Но выше всего способность присутствия пустоты, позволяющая человеку, абстрагируясь, смотреть на все вышеперечисленное с позиции наблюдателя. Такая позиция нужна человеку Сознательному, способному с одной стороны совершать поступки во всех перечисленных уровнях, с другой – рассматривать их, познавая алгоритм каждого уровня, получая при этом возможность управлять ими. Смена стереотипа, взгляд со стороны – одна из составных, приносящих успех новому человеку. А формирует в человеке эту психологическую способность (взгляд со стороны) – процесс глобализации (В.М. Бронников. Глобализация без человечества // Начало №3 – 2003.)

Темы для рефератов:

1. Психология в недрах философии и естествознания теологического мировоззрения, античная психологическая мысль Аристотеля, Гиппократа.

2. Основные психологические учения XVII века: учение о рефлексе, психофизическая проблема.

3. Психология в первой половине XVII1 века: учение об органах чувств, головном мозге, ассоциативная психология.

4. Психология как самостоятельная наука: дарвинизм, учение о рефлексе, психофизиология органов чувств, исследование времени реакции.

5. Основные направления отечественной психологии начала ХХ века в работах В.М. Бехтерева, К.К. Корнилова, Г.И. Челпанова.

6. Зарубежная психология в первой половине ХХ века: неофрейдизм, «теория поля», генетическая психология.

7. Мозг и психика. Физиологические основы психики и здоровья человека.

8. Характеристика морфологических структур коры головного мозга.

9. Роль подкорковых структур в психической деятельности.

10. Биоэлектрическая активность мозга.

11. Связь психики с рефлекторной деятельностью мозга.

12. Принципы психологии.