- •1. Предмет курса «ир и ее место в современном мире».
- •2. Основные типы определения религии.
- •Типы определений
- •3. Элементы и структура религии.
- •4. Функции и роль религии.
- •5. Происхождение религии.
- •6. Исторические типы религий.
- •7. Первобытные верования и их реликты в современных религиях.
- •8. Народностно-национальные религии и их особенности.
- •9. Возникновение и сущность иудаизма.
- •Основные черты
- •10. Мировые религии и их особенности.
- •11. Возникновение и сущность буддизма.
- •12. Основные направления в буддизме.
- •13. Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства.
- •14. Идейные предшественники христианства.
- •15. Христианское вероучение и культ.
- •16. Состав и общая характеристика Библии.
- •17. Возникновение православия. Основные этапы жизни и деятельности рпц.
- •18. Вероучение, культ, церковная организация рпц.
- •Структура
- •Особенности
- •19. Социальная концепция рпц.
- •Задачи и предмет
- •Содержание
- •20. Вероучение, культ, организация Римско-Католической церкви.
- •21. Социальная доктрина католицизма.
- •22. Возникновение протестантизма. Особенности вероучения.
- •Вероучение
- •Обряды и таинства
- •23. Основные направления в протестантизме.
- •24. Христианское сектантство.
- •25. Возникновение ислама, вероучение и культ.
- •26. Основные направления в исламе.
- •27. Исламский фактор и его роль в современном мире.
- •28. Нетрадиционные религиозные движения и культы.
28. Нетрадиционные религиозные движения и культы.
Ряд религиозных явлений, получивших распространение в Европе и США в 60-70-е годы XX в. Происходил кризисом традиционных религий, и прежде всего христианства. Нужны были новые религии. В них, как правило, отсутствует строго разработанная вероучительная систе- ма; структура этих организаций иерархическая, с жестким авторитаризмом лидера, для них характерна оппозиционность к официальным ценностям и идеалам, в них сильно развито "мы-чув- ство". Культ в этих общинах коллективный, используется "техника" психологического манипулирования, психоте- рапия. Организации религий "Нового века" действуют как мощные межнациональные корпорации, занимаются крупным бизнесом, имеют
филиалы во многих странах мира.
Все культы можно условно разделить на 5 групп: 1. Неоориенталистские культы: "Общество Сознания Кришны", "Тихоокеанский дзен-буддийский центр", "Миссия Божественного све- та" Махарай Джи, "Трансцендентальная медитация" и др. Неоориенталистские культы идут с Востока, модернизируя индуизм, буддизм. Неоиндуистские и необуддистские учения предлагают мистический путь освобождения - пробуждение в человеке божественного начала. Все существующее иллюзорно, за ним скрыта истинная божественная природа, которая гармонична и справедлива. Задача в том, чтобы, используя различные способы медитации, слиться с этой подлинной природой. Процесс медитации (размыш- ление, созерцание, внутреннее сосредоточение, отрешение от окружа- ющей природы) включает произнесение мантр - специальных слов или сочетаний звуков, которым придается мистический смысл. Веро- учительные особенности отходят на задний план, на передний высту- пает следование истинному пути, личный опыт, конкретный авторитет гуру. 2. Неохристианские объединения - "Церковь Унификации", "Дети Бога", "Церковь Тела Христова" и др.
Характерен синкретизм христианской идеологии с элементами восточных религий, акцентирование эсхатологии и мессианства, наделение руко- водителя статусом посланника Бога, сообщающего новое откровение, высшие нравственные предписания. 3. Сайентологическое направление: "Церковь сайенто- логии", "космические религии", проповедующие связь Земли и высших космических сил, "космического разума". Физическим приборам приписы- вается мистическое значение. Мистически трактуются неисследованные явления психики и окружающей природы. 4. Новая магия, спиритизм. Наряду с сохранившимися традиционными колдунами, шаманами, гадателями все больший ав- торитет получают новые магические учения и институты, соединя- ющие воззрения и практики восточных и западных, древних и современных традиций, а также спонтанное творчество новых колду- нов и гадателей. Значительное распространение получили спиритические движения в Европе и Северной Америке, практикующие общение с душами умерших. 5. "Сатанинские" группы. Сатанизм пришел из древнего Ирака,
его заветы содержатся в Синей книге. Сатанинские культы воз- величивают зло и насилие, проповедуют общение с мистическими источниками зла - демонами, сатаной и др.
Между первыми четырьмя группами культов нет четких границ, деление весьма условно.