- •1. Мировоззрение
- •2. Предмет и основные функции философии.
- •3. Материализм и идеализм, их сущность и значение.
- •1) Что является первичным
- •4. Философия древнего Китая.
- •Даосизм Основатель – Лао-цзи. Основное произведение «Книга о пути и добродеятели»
- •5. Философия древней Индии.
- •6. Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •7. Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •Монотеизм
- •Идея откровения
- •Эсхатологизм.
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •Гуманистический (13-14вв)
- •Неоплатонический
- •Натурфилософский
- •9. Философия Нового время и ее особенности.
- •Эмпиризм
- •Рационализм
- •13. Современная неокласическая философия. (Герменевтика)
- •15. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •16. Специфика белорусской философии.
- •17. Бытие как предмет философского анализа.
- •18. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •19. Пространство, время, движение и развитие.
- •20. Диалектика. Структура теории
- •21. Основные законы диалектики.
- •22. Природа.
- •23. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы. Экологические проблемы современности.
- •1) Загрязнение литосферы.
- •2) Загрязнение гидросферы.
- •4) Загрязнение атмосферы.
- •5) Уменьшение биологического разнообразия.
- •25. Сознание. Его сущность, структура, функции.
- •27. Проблема антропосоциогенеза.
- •29. Познание как предмет фил. Анализа.
- •30. Понятие истины. Осн. Концепции истины.
- •31. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •32. Специфика научного познания. Наука и общество.
- •34. Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.
- •35. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •38. Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •39. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •40. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •42. Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •43. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •45. Понятие власти. Основные концепции власти
- •46. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •50. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •51 .Закономерности развития культуры. Многообразие культур.
- •52. Мораль как форма духовного освоения действительности.
- •53. Религия как форма духовного освоения действительности
43. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
Социальная структура общества (ССО) – это совокупность относительно устойчивых образований людей и связей между ними. В основе развития человеческого общества лежит способ производства материальных благ. Люди воспроизводят средства к жизни не в одиночку, а сообща, образуя конкретные общности, различные группы и коллективы. В истории известны различные общности людей, как род, племя, семья, народность, нация, классы, а также социальные слои, прослойки, касты, социальные группы.
Целостная совокупность социальных общностей и групп, взаимодействующих между собой, представляет социальную структуру общества.
ССО исторически изменяется. Все её элементы находятся в постоянном движении, развитии, обусловленном необходимостью, добывания, производства средств жизни.
Общие типы социальных структур:
Демографическая структура (как распространяется народонаселение)
Социально-этническая структура
Социально-классовая структура
Поселенческая. (город, село)
Профессиональная.
Закономерности развития ССО: на ССО влияют: экономические, духовные, научно-технологические и др. факторы.
Стратификационная структура общества представляет собой дифференциацию социальных ролей и позиций в нем определенных групп людей. Обусловливается разделением труда и социальной дифференциацией различных групп населения, в то же время есть результат действия системы ценностей и культурных стандартов той или иной деятельности. Страта-слой. Стратификация – неравенство явлений явл одним из сопутствующих человечеству свойств. Основные понятия, в которых проявляется концепция стратификации: - социальный статус (место субъекта в иерархической структуре, наделенное правами и обязанностями), - социальная роль (совокупность действий, которые должен выполнять субъект, занимающий тот или иной статус). Т.о. страта – группы людей, различных по статусу и роли в социальной иерархии.
Принадлежность к страте имеет 2 состояния:
Объективное (фиксируется экономическими, правовыми параметрами)
Субъективное (сами себя причисляют к той или иной страте)
Метод «оценки репутации», при котором опрашиваемым предлагают выступить в качестве судий, оценить социальное положение друг друга ).
Мобильность (ввел Сорокин).
Он выделяет 2 вида мобильности:
горизонтальная (перемена своего места в пространстве, но не изменение положения в страте), - вертикальная (перемещение в страте с изменением социальной роли и статуса)
вертикальную мобильность различают по направленности (вверх, вниз), форме (индивидуальная, коллективная), интенсивности (быстрая, медленная), видам (добровольная, принудительная).
У вертикальной мобильности 7 уровней.
высший класс профессионалов, администраторов
технические специалисты среднего уровни
коммерческий класс
мелкая буржуазия
техники и рабочие, осуществляющие руководящие функции
квалифицированные рабочие
неквалифицированные рабочие
Каналы мобильности : - учеба, -труд, -церковь, -политика, -замужество. Два последних самые быстрые. Представители данного подхода : Вебер, Сорокин, Гидденс, Мур. По Веберу существует 3 стратификационных признака: собственность, партия, статус.
Выделяют 2 модели стратификации: 1.пирамидоидальная, 2.ромбовидная.
«-» 1).Он теряет свою прогностическую методологическую роль при объяснении макропроцессов. Работает на микроуровне.
«+» 1).Этот подход технологичен. 2).Позволяет охватить все группы населения.
44.Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
Социальная структура общества (ССО) – это совокупность относительно устойчивых образований людей и связей между ними. В основе развития человеческого общества лежит способ производства материальных благ. Люди воспроизводят средства к жизни не в одиночку, а сообща, образуя конкретные общности, различные группы и коллективы. В истории известны различные общности людей, как род, племя, семья, народность, нация, классы, а также социальные слои, прослойки, касты, социальные группы.
Целостная совокупность социальных общностей и групп, взаимодействующих между собой, представляет социальную структуру общества.
ССО исторически изменяется. Все её элементы находятся в постоянном движении, развитии, обусловленном необходимостью, добывания, производства средств жизни.
Общие типы социальных структур:1). Демографическая структура (как распространяется народонаселение). 2).Социально-этническая структура. 3).Социально-классовая структура. 4).Поселенческая. (город, село). 5).Профессиональная.
Закономерности развития ССО: на ССО влияют: экономические, духовные, научно-технологические и др. факторы. Так если в первобытном обществе сре-вами пр-ва являлись примитивные орудия труда, исключавшие получение прибавочного продукта, то и социальная организация людей была простейшая, а именно – родовой организацией.
С развитием общественного производства и расширением общественных связей происходит объединение нескольких родов в племена, а затем в союзы племен. Возникает особая ячейка социальной структуры общества – семья.
Рабовладельческий способ пр-ва (в некоторых странах сразу феодальный) потребовал коренных изменений в ССО. Появляются лица, занимающиеся только умственным или только физическим трудом, формируется городское население, возникают классы. Меняется форма семьи, происходит слияние, смешение и исчезновение родов и племен, образуется новая языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей – народность.
Становление капиталистического способа пр-ва привело в уничтожению феодальной раздробленности, натурального х-ва, установлению более прочных экономических отношений между различными регионами, к превращению местных рынков в общенациональные. На основе капиталистических производственных отношений народности превращаются в качественно новую, более высокую общность людей – нацию.
Нация (лат. Natio – племя, народ) – исторически сложившаяся, полиэтническая, политическая и социокультурная общность людей, для которой характерно наличие единой территории, экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и менталитета. Отличие от народности и других общностях состоит в обретении ею политический и государственной самостоятельности.
Большую роль в формировании нации сыграли материально-производственные факторы. Основой становления и функционирования нации является природно-территориальный комплекс (вся совокупность природных условий, включая климат, …).Существенную функцию в становлении нации выполняют субъектно-объектного характера, прежде всего общий язык, который является атрибутом любой национальной общности. Другими факторами является общность психологического склада, духовной культуры, определенных традиций …. На базе общей экономической жизни, территории, единого языка у людей, постоянно связанных друг с другом, складывается некоторая общность социально-психологического облика, культура, традиции, образуется менталитет, зарождается национальная идея ….
Сегодня много внимания исследователи уделяют анализу самосознания нации , которое включает в себя: осознание этнической общности и уважительное отношение к другим этносам; приверженность к национальным ценностям (языку, территории, народному творчеству); осознание социально-государственной общности; патриотизм; сознание важности солидарности в национально-освободительной борьбе. Т.о. развитие социальной структуры общества представляет собой естественноисторический процесс, в основе которого лежит смена способов пр-ва материальных благ, воспроизводство всей общности жизни.
Здесь не хватает тенденций развития нации, концепции этногенеза Гумилева, национальные проблемы в современном мире.